孔子說，學《易》無大過。意思是說，學習了《周易》就不容易犯大的過錯。用今天的話說，就是懂《周易》的人，不會犯低級性的錯誤。
那麼，孔子為什麼這樣說呢？
有人說《周易》精微，學了《周易》能讓做事小心謹慎，減少犯錯的概率。
有人說《周易》辯證，學了《周易》能讓人多角度看問題，減少犯錯概率。
有人說《周易》有預測功能，能做到料事於先，從而趨吉避凶，減少犯錯。
誠然，以上這些都是《周易》的功能。但未免大而空，無法落實到實際生活中來。
筆者在學習《周易》的過程中發現，其實《周易》對我們的現實生活的具體指導意義，就藏在《周易》的“占斷詞”中。
《周易》有64卦，有384爻，每個爻都有“占斷詞”。《周易》按照事情發展的兇險程度分成——吉、吝、厲、悔、咎、兇六個逐步推進的層次：
- 吉，就是吉利，在《周易》中隨處可見。
- 吝，就是遺憾。在《周易》中出現了20次。
- 厲，就是危險。在《周易》中出現了27次。
- 悔，就是悔恨。在《周易》中出現了33次。
- 咎，就是災害。在《周易》中出現了98次。
- 兇，就是兇險。在《周易》中出現了56次。
學習《周易》，我們需要具備兩個思維，這兩個思維也叫“週一思維”。
- 其一，《周易》從來沒有說“這個不能幹，那個不能做”，《周易》只是說“如果你這樣做，將會導致這樣的結果”，如果你能接受這個結果，那你隨便。如果你接受不了這樣的結果，那就需要變通一下子。
- 其二，《周易》從來不說絕對的話。陰中有陽，陽中有陰。吉中有兇，兇中有吉。《周易》講的是“合理性”。偏離“合理性”則向兇險的方向發展。迴歸“合理性”，則向吉利的方向發展。只要你承認錯誤並改錯，就能吉利。《系詞》中專門用了一個詞叫“善改其過則無咎”，是說只要善於改錯，就不會有災害。
下面我們結合《周易》的一些卦來舉例具體說明：
01 乾卦
見群龍無首，吉。
是說出現一群龍，誰也不自居首領的位置，這是吉祥的現象。
戰國時期可以看作是一群龍擠在一起，大家都想當老大，於是戰火連天。
劉邦滅了秦打敗了項羽之後，封了一堆王。劉邦也是王了，不過是個大王。劉邦沒有急著當皇帝，而是以大王的身份繼續努力工作。這時候那一堆小王中就有兩個王站出來推舉劉邦當皇帝。面對這個推舉，劉邦當然要客氣推讓一下，因為在滅秦滅項羽的過程中死了太多人，若論功，每個王都有功。劉邦的推讓反而讓更多的王開始擁護劉邦當皇帝。
通過戰國和劉邦的故事我們得到的啟示是：都爭著當老大，就會有兇險。相互謙讓不以老大自居，則是吉利的。
不管是家庭還是企業團隊中，一群能人在一起，如果能做到不以老大自居，就是吉祥的。
02同仁卦
同人於宗，吝。
是說只在家族內部聚合志同道合的人，會有很多遺憾。
同人卦講的是合作。門戶之見、宗派利益，非君子所為。縱觀太多的家族企業，要麼很難壯大，始終停留在小作坊階段，要麼在做出一點規模之後為了利益和權利分崩離析。《周易》提前提示過我們了，若果格局太小，找合夥人時眼光只盯自己人，註定是會留下遺憾的。
03睽卦
睽孤，遇元夫，交孚，厲，無咎。
睽卦是講求同存異之道的卦。為了躲避與人交往的危險就躲起來，大門不出二門不邁，這樣是安全了，但畢竟不是長久之計。只要出門與人交往，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有傷害，就有危險。怎麼辦呢？本著彼此以誠相待的原則與人交往，大家求同存異，雖然有危險但不會有災難。
04家人卦
閒有家，悔亡。
家人卦是講家庭相處之道的。閒有家，就是要防患於未然。平時在言談舉止，小矛盾的化解上，一些即將出現的過分行為上，都要防患於未然，提前查缺補漏，就能避免悔恨。
05大有
匪其彭，無咎。
意思是說，不要自高自大，自我膨脹，就不會有災害。反過來說，一個人如果有了點錢、有了點地位就開始自高自大、自我膨脹，就很容易有災害。
子貢曾向孔子求教說：貧而無諂，富而無驕，何如？
子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也？
孔子是說很少見過富裕之後還能以禮待人的人。多半都是富裕之後驕橫不能自持，這種暴發戶式的心態，很容易惹火上身。
06節卦
苦節，兇。
節卦是講節約、節制的卦。節約、節制是好的品質，不過凡事都要講個度。節約、節制的太過了，到了“苦節”的地步，就會有兇險。
公司提倡節約沒有錯，但節儉到用剋扣員工工資、延遲發放工資的地步，就會有兇險。
家庭提倡節約也沒有錯，但節約到不顧家人家康的程度，就會有兇險。
結語
《周易》384爻的占斷詞中按照吉、吝、厲、悔、咎、兇的遞進層次，把我們該做什麼、不該做什麼都提示出來了。在學習《周易》的過程中，多多留意，直到把這些提示應用到實際生活和工作中，也就是學習《周易》的最大價值所在了。
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