英國傳教士米憐站在船頭的甲板上，迎面而來的是印度洋的海風。他馬上要從馬六甲海峽經過，前往目的地——中國廣州。

米憐懷揣著宗教理想與英國倫敦佈道會賦予他的使命，前往遙遠、落後且封閉的大清帝國去傳教佈道，將上帝的福音通過一張張傳單（或是小冊子）傳播給中國人民。

發傳單的傳教士

當時在大清帝國境內發傳單既辛苦又危險，用米憐的前輩，也是第一個來中國的新教傳教士馬禮遜的話來形容，中國是“困難最多和從人類眼光看來最難成功之佈道區域”。“天朝上國”明令禁止外國傳教士傳教，所以馬禮遜、米憐等人只能偷偷摸摸地在廣東搞非法傳教活動。

他們運用自己辛辛苦苦學會的中文編寫了一系列基督教宣傳小冊子以及中文《聖經》，並且大量刻版印刷。這些工作十分繁重，他們不得不僱傭一些中國本地人來幫忙。說好聽點，這叫外資帶動了就業。

進城打工的農民工梁發，因為掌握刻版技術，就被米憐他們僱來給他們印傳單了。

1789年，也就是法國大革命爆發的那一年，梁發在廣東的一個村莊出生，雖然梁發家裡窮，但中國人自古以來都重視讀書，勒緊褲腰帶也要供孩子上學，所以他還是讀了幾年私塾，識得幾個字，不至於是個徹底的文盲。

梁發在米憐手下打工時，一開始是信佛教的。但是在米憐瘋狂洗腦之下，且又天天與印著基督教的傳單打交道，耳濡目染，他最終選擇“回頭是岸”，在1816年皈依了基督教。

從此梁發每天口中不再是“阿彌陀佛”而是“主啊”了。

後來梁發就和那一幫外國傳教士一起，每天干的事就是：寫傳單（或是小冊子），印傳單，發傳單。

因為在中國境內發傳單容易被官府抓起來坐牢，米憐就帶著梁發跑到沒有人管他們的東南亞的群島上去發傳單。

南洋群島上多是華僑，梁發他們就在馬六甲創辦出版了第一家中文近代報刊《察世俗每月統記傳》，以宣傳宗教教義為主，並且獲得很大成功。而梁發也因參與了該報刊的創辦，載入了中國新聞史，可謂千古流芳也！

第一家中文近代報刊《察世俗每月統記傳》

三百六十行，行行出狀元。事實說明，發傳單也能幹出大名堂來的。

1822年，梁發被任命為傳教士，成為第一個基督教中國傳教士

梁發不只是散發那些外國傳教士寫的東西，他自己還寫一些基督教小冊子進行傳播，其中就有一本書叫《勸世良言》。梁發將聖經裡的許多章節與自己對基督教義理的理解雜糅起來，就成了這本書。說白了，這本書就是梁發寫的《聖經》讀書筆記。

《勸世良言》——梁發寫的《聖經》讀書筆記

1836年，22歲的洪火秀，第二次到廣州去參加“童生試”（童生試分“縣試”、“府試”和“院試”三場，全部考過就成為“秀才”），可惜洪火秀又一次辜負了鄉親父老的期望，沒能證明自己是個“秀才”。

雖然名落孫山了，但道路千萬條，總能找到別的出路，所以洪火秀在考試期間收到了梁發寫的那本《勸世良言》。

知識改變命運，讀書使人進步。那本書將讓他“成為上帝之子”，逆天改命，萬眾矚目。

落榜的洪秀全

洪秀全最開始的大名叫洪仁坤，常用小名洪火秀。古代取名字總是家族裡弄個什麼字輩，洪火秀就是“仁”字輩，他的一個堂弟就叫洪仁玕——就是歷史書上說的那個搞出《資政新篇》的先進的中國人。

洪火秀是家中唯一的讀書人，但是家裡不富裕，供不起他一心讀聖賢書。因此洪火秀不得不出去給別的小孩“補課”，以補貼家用。

古代的科舉考試是非常難的，而資質平平的洪火秀生在偏遠的廣東農村，受到的教育水平自然不能與城裡人相提並論，更何況他還得“勤工儉學”，所以他考取功名的機會十分渺茫。這就像現在的農村孩子和大城市孩子考大學的難易差距一樣。

拿到梁發寫的《勸世良言》的那一年，已經是他第二次落榜了。洪火秀拿到這本書，只是草草地翻了翻，並沒有當一回事。所以他回家後把那本書扔在一旁，繼續準備“復讀”。畢竟自古以來中國人都相信“有志者，事竟成”、“苦心人，天不負”。

1837年，洪火秀又一次躊躇滿志地走進廣州府試考場，就像今天的高中生走進高考考場一樣。遺憾的是，他再一次也是第三次沒能考上“秀才”。他覺得自己二十多歲了，考了三次，卻依舊是個“童生”，實在是沒什麼意思，心灰意懶。其實洪火秀的這點失敗根本不算什麼，明清時期，有不少讀書人從美少年一直考到白頭翁還是個“童生”。

洪火秀落榜回家之後不久，就得了病，臥床不起，甚至向家人交代了後事。之後他就昏睡過去，做起大夢來：

幾個黃袍童子用轎子將洪火秀抬上了天堂，隨後他被換了內臟，似乎有點脫胎換骨的意味。他見到了他的天父，天父賜給他一枚金印和一把名曰“雲中雪”的寶劍。

洪火秀為天父斬妖除魔，上天入地，好不風光！

之後洪火秀還在天堂娶妻生子，逍遙快活。天父之後告訴他必須回到人間去，將世間妖魔掃除，點化解救世人。

並且天父要求洪火秀改名，因為天父稱“爺火華”（《勸世良言》中將“耶和華”翻譯為“爺火華”），洪火秀的“火”就犯了忌諱。同時天父賜給他一個牛X的頭銜：“天王大道君王全”。

天父還在臨別時對洪火秀說：

“爾勿懼，爾放膽為之，凡有煩難，有朕做主；左來左頂，右來右頂，隨便來隨便頂，爾何懼焉！”

換句話說，洪火秀從此可以囂張地說：

洪火秀醒來之後，給家人大講特講自己的異夢，還寫下了夢中的作一首詩：

手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。

眼通西北江山外，聲震東南日月邊。

只是他的家人當他發了瘋，誰也不把他的胡言亂語當回事。洪火秀在這次做夢後，病漸漸地好轉，發瘋也只是暫時的。不久之後，更名為“洪秀全”的他重新步入正常生活的軌道，似乎什麼沒有發生過。那個異夢也逐漸模糊。

只是幾年過後，一場波瀾壯闊的太平天國運動在中國古老的土地上興起，領導者正是洪秀全。

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