納蘭性德是康熙朝重臣納蘭明珠之子，生在高樓廣廈、鐘鳴鼎食之家，納蘭性德卻是那個圈子裡的一個“異類”。
他不以顯赫門第、富貴身份、優越生活為榮耀，“身在高門廣廈，卻常有山澤魚鳥之思。”
二十二歲殿試，納蘭性德條理分明、引古論今、書法蒼勁，令執事考官皆驚歎不已、讚許有加。
康熙對納蘭性德的才華極為欣賞、愛惜，加上其父納蘭明珠是國中權臣、其母愛新覺羅氏與皇族沾親帶故，康熙賜納蘭性德進士出身、授三等侍衛。
納蘭性德平步青雲、風光榮寵加身，其炙手可熱令人望塵莫及。他的日常職責是護衛康熙進出皇城的安全，以及在宮中守衛警戒。
但他文采斐然、性情自由灑脫，皇宮內外、官場上下那種刻板、循規蹈矩、風氣不明朗的環境讓他倍加壓抑。
文人風骨傲世，納蘭性德內心也不喜歡對上級、對皇帝賠著臉色、受人指揮、卑躬屈膝的官場日子。
閒暇之餘，納蘭性德一腔真性情都寄託在閒適家常、結交知己好友、寫詞作畫之上。
他所結交的朋友都是可以對照出彼此靈魂、提升彼此境界的真名士，只論人品、三觀，不論門楣高低、富貴貧賤。
納蘭性德的師傅徐乾學曾說“君（納蘭性德）所交遊，皆一時俊異，於世所稱落落寡合者。”
納蘭性德本是人間富貴花，卻身在朝堂心在江湖，他與江南三布衣之一、兼雲門十子之一的江南名士嚴繩孫相交為友，不受自己高門子弟身份的束縛，醉心於天地、江湖之間的性情奔放。
嚴繩孫也是有個性的文學才子，他詩書畫皆精湛絕倫，然而早年間也像納蘭性德一般無心仕途，因此還刻意避試，他交遊廣闊、見多識廣，與江南、東南大量文人異士熟識，經常寄情山水、縱論天下之事。
納蘭性德與嚴繩孫認識時，嚴繩孫已經52歲，納蘭性德才21歲，然而相見恨晚，兩人有共同志趣，一見如故。
受嚴繩孫身上山川水澤氣息的感染，納蘭性德漸漸能拋開廟堂給自己人生的壓抑，心情豁然開朗。
納蘭性德處在當時以帝王貴胄為封建權力中心的社會里，卻能夠不與當時的官僚主義為伍，找到自己想要的不一樣的人生意義，是十分難得的。
更加難得的是，納蘭性德這樣一個被天子捧在左右的貴族公子，前途無量，卻居然可以放下身份去親近一般的布衣平民，人品可貴。
令人想起了令狐沖。
他身為華山派首席大弟子，卻從不以名門正派自矜，結交的都是江湖之上不被名門正派認可的田伯光、桃谷六仙等人物。
不以出身、身份分人高低，只想找到與自己性情相投之人，令狐沖的思想覺悟比不少江湖大咖要值得賞識，納蘭性德的思想覺悟也比許多豪門貴胄要真誠豪爽。
敢於衝破封建環境的身份偏見去交友，納蘭性德還能為朋友仗義疏財、及時援手。
納蘭性德在跟同樣身為江南三布衣之一的文人姜宸英知交後，體現出納蘭性德翩翩才子外貌之下那份風骨與堅定，體現出納蘭性德不迂腐、明辨是非那種洞若觀火的理智友誼、深切情懷。
姜宸英是飽學之士，在坊間有才學大名，曾經得到特批以一介布衣的身份入明史館擔任纂修官，編撰過明朝刑罰以及大清統一的檔案，後來得罪了權臣納蘭明珠，被朝廷冷落。
納蘭明珠是納蘭性德之父，但納蘭性德不因父親的關係就與姜宸英斷交，反而經常相邀，與一群友人一起聚會暢談、吟詩作畫，張揚各自的個性，又都宣發了各自在朝廷之中的不愉快。
立場客觀、不偏不倚，不以情分論對錯，只看人品論黑白，只遵從自己的內心去做出不盲從的選擇，納蘭性德的品質貴重，由此可見一斑。
想起令狐沖跟任盈盈相愛，但任我行野心巨大，意欲吞併武林，令狐沖雖念及任盈盈，但更多是想到是非曲直跟武林未來，他果斷拒絕任我行。
有句話叫做幫理不幫親，人生在世總有一些決定可能會傷害到身邊的親人，但是隻要覺得自己問心無愧、只要覺得有一些道理或者道義需要自己出手維護，就要堅持不懈。
納蘭性德的交友之情不但真，而且理念至深、原則至深。
最讓人津津樂道的是納蘭性德跟顧貞觀的的友誼，顧貞觀40歲的時候認識22歲的納蘭性德，同樣是忘年之交。
顧貞觀是明朝東林黨顧憲成後裔，頗有先祖遺風，對天地之間的事情常常抒發見解，有魏晉之風，耿直灑脫，書畫細膩質樸，納蘭明珠仰慕其名，聘其為納蘭府上的私塾師傅，教授納蘭性德。
當時的納蘭性德“風雅好友，座客常滿，如平原君食客三千”，與顧貞觀觀念尤其合得來，十分默契。
納蘭性德曾經寫過贈顧貞觀的詩詞：“一日心期千劫在，後生緣，恐結他生裡，然諾重，君須記。”表達他跟顧貞觀之間今生彼此知音難求的心聲，下輩子還要再做好友。
納蘭性德不僅與這些江湖名流在精神上融洽自如，也不惜錢財資助過許多朋友。
他寫過“長安遊俠子，黃金視入土”的佳句，也寫過“所相知心，款款吐心腑”的名言，可見他只看重友情，其他都是身外之物。
納蘭性德的仗義之處，不單單在於物質、金錢上對朋友的關心跟幫助，也在於急朋友所急，想朋友所想。
顧貞觀年輕時期曾經與另一名“才華橫溢、聲望甚隆”的大文豪吳兆騫結為生死之交。
吳兆騫因為在科考案中被人誣陷而流放到寧古塔18年，受盡嚴寒悽苦，顧貞觀多年來憂心如焚，時刻記掛吳兆騫的處境。
顧貞觀多次求助朝廷當中的人，可惜無人敢翻舊案，顧貞觀無奈之下抱著最後一線希望求助於納蘭性德。
納蘭性德雖然猶豫，但仍然應允五年內想辦法讓吳兆騫回到江南。兩年後朝廷派大臣出使寧古塔，設法帶回吳兆騫親筆所寫詩詞，“文采瑰麗”，獻給天子過目。
但因為朝中有人干涉，此事未能成功，直到三年後納蘭性德才找到讓吳兆騫認領內務府工程的緣由，破費數千金銀讓吳兆騫有生之年回到故鄉，正好應了納蘭性德答應顧貞觀的五年之期。
納蘭性德為朋友此番仗義援手、披肝瀝膽，一時間傳為佳話，轟動大江南北。
他雖然是朝廷上的官員，但他的江湖豪情佈於四海內外，納蘭性德的人格魅力已經超越了他的出身、他的官階。
這跟令狐沖行走於江湖的仗義何其相似，遇到儀琳小師妹被田伯光欺負，令狐沖自知武功比不過也要出手相救，遇到老頭子的女兒，令狐沖割了自己的血給她喝，遇到任盈盈被困少林寺，令狐沖帶著人馬衝上山。
高曉松說：“一個人想要走得遠，一定要想著別人，心裡有江湖，江湖才會有你的位置。”
一個眼裡只顧及自己身份地位、利益的人，或許可以擁有許多別人沒有的東西，但同時也會失去很多人生的意義跟快樂。
納蘭性德衝破封建觀念的枷鎖，在天地之間迸發自己的志向、真情，在一幫知心朋友之中對照自我、提升自我，找到跟完善了自己的人生觀念、人生價值。
金庸曾經這樣評價過令狐沖：“令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由跟個性解放的隱士。”
這句話用來評價納蘭性德同樣合適，納蘭性德不在官場上爭論高低輸贏，與江湖文人結交也不是為了樹立口碑、贏得傳世美名。
相反，納蘭性德是在通過一種自己喜歡的形式去安放自己的心情、感受、興趣所在，他想要避開世俗那一套枷鎖，找尋到一個安寧、忘我、怡然自得的豐富境界。
在納蘭性德與他眾多好友的江湖豪情裡，隱藏著一個不為人知的桃花源，那裡是心靈跟靈魂都能得到解脫、寄託的一個純粹之地。
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