行著茶酒之路
古時候都以虛歲計算，73歲時，屬相生肖與流年太歲的地支相同，有人稱作“本命年”。
84歲時，第二年，也就是85歲，也是本命年。
命理認為，太歲是眾煞之尊，不可觸犯，與他地支同，叫做並臨，如果日元不為太歲所喜，而是所忌，多主不祥之兆。人到了那個歲數，如果能夠低調，減少外出，不引起太歲的注意，是可以熬過去，過後就是延年益壽。如果太張揚，恐會樂極生悲，應了這個懺。
周伯剛
這和我國古代的兩位聖人有關，一個是孔子，一個是孟子，孔子生公元前551年，死於公元前479年，虛歲為73歲。孟子生於公元前372年，死於公元前289年，虛歲為84歲。在我國古代對孔子和孟子十分推崇，孔孟學說在我國影響巨大，二人被尊為聖人和亞聖，連聖人和亞聖都無法過去的年齡坎，對普通老百姓來說更是一個巨大的挑戰，於是世世代代就流傳了七十三、八十四，閻王叫你商量事這麼一說。
美麗的平凡生活
俗話說：“七十三八十四,閻王不請自己去!”對此,一直認為是老百姓們為了順口瞎編的,至少沒有經典可憑.從以往的考證看,歷代文人百姓對“七十三八十四”這句俗語,通常有過三種意思不同的用法或說頭.
其一,如《中國俗語大辭典》上說的,七十三八十四,是被作為“形容說話東一句,西一句,嘮嘮叨叨,沒完沒了”用的.《水滸全傳》第二十一回：唐牛兒道：“是了.這閻婆惜賊賤蟲!他自和張三兩個打得火塊也似熱,只瞞著宋押司一個.他敢也知些風聲,好幾時不去了；今晚必然吃那老咬蟲假意兒纏了去.我正沒錢使,喉急了,胡亂去那裡尋幾貫錢使,就幫兩碗酒吃.”唐牛兒捏手捏腳,上到樓上,板壁縫裡張時,見宋江和婆惜兩個都低著頭；那婆子坐在橫頭桌子邊,口裡七十三八十四隻顧嘈.《三言二拍•醒世恆言》第十三卷提到：卻有一個三都提事使臣,姓冉名貴……只管南天北地,七十三八十四說開了去.《醒世姻緣傳》第十三回同樣提到：卻有一個三都捉事使臣姓冉名貴,喚做冉大,極有機變.不知替王觀察捉了幾多疑難公事.王觀察極是愛他.當日冉貴見觀察眉頭不展,面帶憂容,再也不來答擾,只管南天北地,七十三八十四說開了去.還有其書第四十八回再次提到：狄婆子只得忍耐,後來聽的狄希陳叫爹孃救人,狄婆子跑進房去,素姐正坐著狄希陳的頭,鷹拿寒雀,鞭子象雨點似的往下亂打.狄婆子把素姐推了個骨碌,奪過鞭子,劈頭劈臉摔了幾下子,他就手之舞之的照著.狄婆子也象他騎著狄希陳的一般使屁股坐著頭,打了四五十鞭子,打的那素姐口裡七十三八十四無般不罵.《續燃燈錄卷》第二十回也提到：無鼻孔底將什麼聞香.上堂.難難幾何船.易易沒巴鼻.好好催人老.默默從此得.過這四重關了.泗洲人見大聖.參.上堂.若要七縱八橫見老和尚.打鼓升堂七十三八十四.
其二,是自己或他人用來形容“人老不能自理,老而無用,活著惹兒女輩嫌棄的”.如《三言二拍•喻世明言》第十卷“仉善繼對老子說道：‘人生七十古來稀’.父親今年七十九歲,明年八十齊頭了,何不把家事交卸與孩兒掌管.”《太行風雲》中描述說：“元他娘把散亂的白頭髮,往耳鬢後邊一收,瓷起兩隻灰濛朧眼,說：‘人老了就不中用了.七十三,八十四,不死也是兒女眼裡一根刺’.”
其三,是封建迷信的“坎（檻）兒說”.《俗諺•中》裡有兩句話,一句說：“七十三,八十四,閻王不請自己去.”自己不想去怎麼辦呢?第二句告訴你：“七十三,八十四,閻王叫你商量事.”
民間在不少方面都用這個數字,如青花白地瓷鼻菸壺中的一個珍品就叫“七十三八十四歪毛淘氣”.
後來才發現,這種“七十三八十四”說法有一個最後的玄機,這就是它與兩位聖人有關.孔老夫子的生卒年代為公元前551年到公元前479年,按中國人習慣的虛歲算,一共活了73歲；孟老夫子的生卒年代為公元前372年到公元前289年,同樣按虛歲,一共活了84歲.既然兩位聖人設了這兩道坎,一般常人想越過它們,當然很不容易,而“閻王爺”也自然會嚴格把關.
可見孔孟之道對國人影響之深,連人壽都管了.
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“七十三八十四，閻王請你商量事”這句話的意思是說在到了73歲和84歲的時候，對於老年人來說屬於生命中的一道坎。
根據一些資料顯示，這句話的來歷跟孔子和孟子有關。孔子生於公元前551年，死於公元前479年，虛歲是七十三歲；孟子生於公元前372年，死於公元前289年，虛歲是八十四歲。
我國古代，對孔子和孟子十分推崇，二人被尊為“聖人”和“亞聖”。連聖人和亞聖都無法過去的年齡坎，對普通人來說更是一個巨大的挑戰。因此古人就把73歲和84歲總結為生命中的兩道坎，表明一般人都很難達到這個壽命，也是古人對這兩個聖人的一種尊崇。
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“七十三，八十四”說法的來歷
人大約都企盼長壽，又深感壽夭不齊，而人對之似乎無可奈何。
舊時，人們認為某些年齡數生死攸關，是不吉之年，是人生的一個危險關口，稱之為“壽關”。
七十三，孔子關。
孔子，儒家學派創始人，自從司馬遷在《史記·孔子世家》中稱之為“至聖”，千年以來成為定評。孔子出生於公元前551年的魯國，於公元前479年逝世，享年七十三歲。
八十四，孟子關。
孟子生於公元前372年，卒於公元前289年，享年八十四歲。
其它的“壽關”還有：二十三，羅成關。《隋唐演義》中的“冷麵寒槍俏羅成”，位列第七條好漢，是北平王羅藝之子，也是後來成為門神的秦瓊的中表兄弟，可惜英年早逝，年僅二十三歲。
三十三，韓信關。點兵多多益善的韓信，與蕭何、張良號稱“漢初三傑”，世人目之為兵仙、戰神，生於約公元前228年，卒於公元前196年，終年三十三歲。
舊時俗話說“七十三，八十四，閻王喊你商量事”。在對生命的憂懼之中，人們又發明了破除“壽關”的方法，一般是先向閻王獻一道祈求添壽的表文，然後親自焚化，還要把一些錢穀拋灑到外面的路上。
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這是一個流傳很廣的說法，起因據說是因為是孔子和孟子一個是73去世的，另一個是84去世的，所以古人說你活的再久也活不過聖人！所以就有了這個說法！
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正確的說法是：“73，84，閻王不叫自己去”，七十三歲是至聖先師孔子活到的歲數；八十四歲是亞聖孟子活到的歲數。這個民間俗話怎麼出來的呢？古人的平均壽命很短，或三、四歲，或四十五歲，六十還家子，七十古來稀。象能活到六十歲的人，就算長壽了。能活到七十歲的人，就非常稀少了。而孔子活了七十三歲，孟子更是活到了八十四歲，這在古代已經屬於非常長壽的歲數了，遠遠超過了當時的平均年齡。現在不太實用了
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正確的說法是：“73，84，閻王不叫自己去”，七十三歲是至聖先師孔子活到的歲數；八十四歲是亞聖孟子活到的歲數。這個民間俗話怎麼出來的呢？古人的平均壽命很短，或三、四歲，或四十五歲，六十還家子，七十古來稀。象能活到六十歲的人，就算長壽了。能活到七十歲的人，就非常稀少了。而孔子活了七十三歲，孟子更是活到了八十四歲，這在古代已經屬於非常長壽的歲數了，遠遠超過了當時的平均年齡。
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這個問題的來歷是：孔子享年七十三歲 ，孟子享年八十四歲，在古代算是高壽了，後來的老人把自已當成聖人了，所以能活到這個歲數就心滿知足了。所以就有了七十三 、 八十四閻王不叫自已去。
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中國民間有“七十三，八十四，閻王不請自己去”的說法，事實上，這是根據孔子和孟子的年歲算的。孔子活了73歲，而孟子則活了84歲。這也說明，孔子和孟子在中國人心中的地位，也從側面證明了，儒家思想在中國思想史上的主流地位。
事實上，無論是孔子還是孟子的出生年月日，在歷史上還是有很大的爭議的。
按照錢穆先生在《孔子傳》中的說法，公元前551年，魯襄公二十二年，夏曆八月二十七日，孔子誕生在山東曲阜東南尼丘山的一個山洞裡。根據學者的研究，換算成公曆，他的生日應該是9月28日。每年這個時候，中國各地和世界上華人生活的地方，都會隆重舉辦祭祀孔子的典禮，來紀念這個世界級的思想家和教育家。還有一種說法是孔子生於魯襄公二十一年。
公元前479年，孔子去世，時年七十三歲。
而孟子的身世則更加複雜。孟子的出生年月至今也是個謎，歷史上對孟子的出生年月和去世有九種說法。國學大師錢穆先生的觀點是，孟子出生於公元前372年，去世於公元前289年，享年84歲。
這就是七十三八十四的來歷。
