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《天道》強調的文化屬性是不是故能玄虛？不是故能玄虛，這是人類最深層的潛意識，自己都無法改變的！
結論：文化屬性不是故能玄虛，而是人類深層潛意識轉換的表達方式，就是團體意識的產物。
綜合分析：文化屬性不是故能玄虛，而是人類深層潛意識轉換的表達方式，無法改變。
首先要想知道“文化屬性”是不是故能玄虛？我們要了解什麼是文化屬性：
一，我們先了解一下什麼是“道”這和文化屬性有間接關係。
（道的種類分：天道、神道，人道）
1，“天道”：道乃規律，天道就是大自然的規律，萬物遵循此道！
2，“神道”：就是尋求天道的意識境界，包括：修佛，修基督，修道，修儒，修魔，等一切修煉的意識境界。
3，“人道”：人類形成團體社會，同時產生這團體的意識規矩，就是“人道”。
（一些高能的人掌握了這規律，成就不朽功勳，流芳千古）
二，文化屬性是什麼？是在哪個“道”中。
1，文化屬性在人道中，是不同人社的意識產物。
2，文化屬性包括：文化，教育，習俗，慾望，倫理，法律，見識，等，就是人所能從意識分離出的意識轉化的產物。
3，人道是什麼：人道就是社會，社會可以分成，國家，信仰，種族等，就是人類意識形成的團體。
4，掌握了這種社會意識團體的意識規律，就是，偉人，高人，就是偉大的人類。
綜合總結：文化屬性不是故能玄虛，而是人類深層潛意識轉換的表達方式，就是意識團體的產物。
靈魂閱影
大家好我是影視貓眼的創作者，很高興和大家交流，（1）這部劇說的是生活中有圈層，不同的角度，不同的表達方式；（2）相信大多人看了覺得不斷強調文化屬性好麻煩，不說人話，他在自己的頻道里，實際上這部劇是非常值得細品，每一次男主強調都有挖心的感覺；（3）智者見智，慧者見慧，王志文演的深藏不露，高智商，高情商，真正厲害角色。僅個人觀點，感謝頭條平臺，感謝大家支持!
影視貓眼
我來談談個人對“文化屬性”的認識和理解。
在《天道》中提及到一個文化屬性問題，即“強勢文化”與“”弱勢文化”，西方的哲學家尼采也有著類似的觀點。
尼采認為道德可分為兩種：一種是有獨立心而勇敢者，乃“貴族道德”；一種是謙遜卑微而服從者，屬“奴隸道德”。
貴族道德的主要特徵：
自我肯定、驕傲、主動、自信；
奴隸道德的主要特徵：
自我否定、謙遜、被動、卑微；
強勢文化造就強者，
弱勢文化滋生弱者。
貴族道德成就貴族，
奴隸道德影響奴隸。
什麼是強勢文化？強勢文化就是真理與真相下的文化，是尊重一切客觀規律的文化，也可以說是一種“自救者天救，自棄者天棄”的文化。
一個人的命運被哪種文化影響、或是被哪種道德主宰，並不是由他曾經或此時的身份和地位決定的，而是由他長久形成的性格與心態決定的。
《天道》中的男主丁元英就是一個強勢文化的代言人，他玩私募基金短短几年就在中國股市賺了幾億，扶貧王廟村又上演出了一出劫富濟窮的商業神話。
丁元英無論是玩金融還是玩商業，都像是如有神助般。其玩對手與隊友于股掌之中，取勝的本質還是源於他知曉並懂得利用一切事物發展的客觀規律，能讓萬物歸其所用，才得以在眾人皆不知情下悄然於虎口奪食。
看《天道》，讀《天道》，悟天道。悟道人生，人生悟道。朝聞道，夕死足矣。
牛哥談人生
文化屬性這個詞來源於丁元英在跟韓楚風和芮小丹聊天的過程中，多次提到了文化屬性這個概念，在他看來，透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。
小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
要理解文化屬性，首先要明白屬性是什麼？西方哲學中把事物本質方面的特性定義為屬性；邏輯學上則把包含動作、狀態等對象間的性質和關係定義為屬性。一言以蔽之，屬性就是指事物本身不可缺少的固有性質。
那麼什麼是文化屬性呢？當然就是指一個人、一個國家甚至一個社會對自身的文化的認知。
好的文化屬性有利於國家發展，從什麼樣的文化造就什麼樣的社會這個角度出發，在一個充滿正能量的社會里，人人宣揚正義，那麼社會就會變得越來越和諧，人民安居樂業，企業繁榮發展，國家國泰民安。
芮小丹的文化屬性讓她相信自己，通過自身的努力才能獲得屬於自己的幸福，同時她也明確知道自己要的是什麼，明白自己付出的將是什麼，她人生的每一步都是在踐行自我人生的信條，自己的行事準則只有在自己覺到悟到的前提下才能發揮真正的作用。
一個人應該有自己的行事準則，這種準則也屬於自身文化屬性的一部分，要做到知善惡行善果，就需要不斷更新升級自己的文化儲備，從而樹立正確的人生觀。
總之，每個人的行為規範都是其自身文化屬性的產物，唯有相信才能實踐，唯有踐行才得真知，文化屬性就像信仰一樣，指導著我們不斷向光明正確的道路上前行。
天下影院
本人原創寫作，我是文化與歷史愛好者，對於文化方面的問題有些獨特的解答，文化在我們生活之中是不可缺少的一部分，我經常觀摩古今文化，也經常收集一些歷史書籍，文化帶給人們正確的價值觀，很多地區的習俗也跟以前的文化底涵有關，文化精神遊走於我們的思維中，看不了摸不著但是確實每個人每個地區都擁有的特點，中國的文化博大精深，接下來希望你們喜歡我的回答，喜歡的也可以關注我，下面我來回答：
《天道》毋庸置疑，喜歡這部劇的，或者看過這個部劇的，都會給這部《天道》冠以神劇的名號。天道，即是人性道，社會之道，處事之道。
文化屬性不是故能玄虛，而是人類深層潛意識轉換的表達方式，無法改變。任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
禪語悟道
答：不是故弄玄虛，這恰恰是能貫穿《天道》主題的精髓所在。
這個問題仁者見仁智者見智，是一千個哈姆雷特一樣的道理。
那麼下面，我就和大夥聊一下，我個人對這個問題的一些拙見。
《天道》毋庸置疑，喜歡這部劇的，或者看過這個部劇的，都會給這部《天道》冠以神劇的名號。
天道，即是人性道，社會之道，處事之道。
我們先說一下《天道》這部劇中的靈魂，也就是男一號丁元英。
該劇透過男主丁元英，向外界深度剖析社會哲學中的種種課題。而有的觀眾會覺得，《天道》中的臺詞，有些近乎詭辯論，其實真的不是。
這部劇，說白了，可以把它理解成一本“社會說明書”。
劇裡丁元英的每一句臺詞，如果不賦予某些屬性，也就達不到想要的效果。
成也好，敗也罷。
丁元英作用他高超的處事思維和商業思維，層層佈局，老謀深算。看似有一種可以翻手為雲覆手為雨的魔力。感覺只要他想，就沒有做不到的。而且他獨特深刻的眼光，尖銳且犀利，能一眼看穿所以萬事萬物的本質，並且還能給你深刻的解釋其中道理，彷彿周圍的一切對他來說，都沒有秘密隱藏的可能。
文化屬性，就是人道屬性，也就是社會屬性。所有人，都在利用社會現象，也同時被社會現象利用著。而最終闡述的，就是規則，社會的規則。
為什麼莊子和儒墨有很大的不同，儒家墨家推崇聖人，而道家則反對推崇聖賢。
因為莊子反對儒家的等級觀念，儒家說“君君臣臣父父子子”，莊子認為“道通為一”，認為道在萬物，萬物平等。
規則促進平等，平等襯托規則。
丁元英的經典語錄：
1.“你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。”
2.“透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。”
3.“天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論到極致，男人女人得一個情字。”
4.“所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無慾無不欲。 無戒無不戒。如是涅盤。”
5.如果養兒就是為了防老，那就別 說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了自己，那是交換。
洛水河圖聚星河
還真不是故弄玄虛！文化屬性挺重要的！
wo愛國ye愛家
文化屬性是沉積幾千年的東西！概括起來太多了
聖火65380552
文化屬性是人的社會屬性，是人類社會避免不了的...
有面就好
天道，說的的確是不錯，說的人心更透
