農在天涯
因果關係，是現代哲學界對物質層面因果關係的認知和定義。因果報應，是人們對人的意識行為，在無形無質的天道能量場中引發的能量反應，所產生的因果關係的一種定位。
因果報應也是因果關係，只不過那是人們的一種特指，是一種單獨的定義，說的是天道能量針對人的善、惡行為所產生的能量反饋，作用在人身上的結果。
因為這種反饋來的能量是無形的，而且時間又是不確定的，這也就造成了其無法拿出有形有質的科學證據。這也就使得這種因果報應的說法有些牽強，於是在人們心中的認可程度大大減小。尤其是現代科學的飛速發展和對人們意識形態方面的攏斷，把因果報應定義為一種封建迷信，更加否定了人們對因果報應的認知。關鍵還是它的層次和特性，不在現代科學所認知的物質層面。
但是，世界上的東西不是說你認識不到就不存在的。我們人類對於天地自然的認知確實是很有限的，尤其是對無形無質的靈體能量方面，我們的認知甚至接近於零。但隨著人類智慧的不斷開發和提高，我們一定能在這些高層的能量領域有所認知和建樹。到那個時候我們再來看這因果報應，或許就是另一番景象。
夢113300796
因果確實有報應，有遲有早。但來的晚的好人老實人受欺負忍不下去時可能先走一步了！被欺負到忍無可忍時說明壞人一而在，再二三的經常欺負你。所以當老實人也要有底線，誓死捍衛做人的尊嚴。只希望國家的法律改一改，為什麼好人老實人會殺人？前因後果調查清楚，再者一人做事一人當不要株連兒孫！如果這條法律修正社會就太平了！
18638330180
有報應兩個字就是迷信？加法、減法、乘除法、法律都觸發了科技和文明之光，有法又有光，這些法也迷信了？佛陀不穿鞋子走路還要洗腳丫子咧，是誰把他放上天的！
春光四方居
有因就有果、有果必有因，因果報應絲毫不爽！誰也逃脫不了的自然規律，怎麼是迷信呢？你知道什麼是迷信嗎？即：迷惑的信仰！現在人更迷信，可能沒人信服。你看現在人信佛不學佛，信錢不信德，信騙不信真，信科學不信自然。所以，什麼事情都敢幹，報應來了還不知道！為什麼現在災難那麼多？就是人們不相信因果報應！
用戶4431040626465
因果，佛教的因果和哲學的因果都是指事物發生的前因後果，但是也有區別；哲學很具體一些，一因一果，而佛教也是縱橫的，可能是一因多果，或者多因一果；哲學一般指因果關係，在於分析事物根源，佛教一般指因果報應，多一些鼓勵人心向善！
這個世界是個聯繫的世界，沒有什麼是孤立存在的，或多或少都是彼此聯繫，所以因果是存在的，不是什麼迷信。
遠方160956522
當然認同，因果關係屬於人文哲科的研究範疇，因果報應不說迷信吧也是老百姓對仇恨的人或事不科學的詛咒，明顯就是一看誰誰落難了便興災樂禍的說這是報應，他懂得什麼因果關係，就為了解氣。我們說世界上多少人吃苦受累又多少人染疾患病，他們都是報應嗎，肯定不是，而那些發財的人就都是積德修來的福嗎，肯定也不是，能肯定的就是某些羨富百姓在替富人們的原罪找理由開脫，市俗社會的嫌貧愛富心態才是因果報應說的源頭，跟辨證的因果關係不沾邊，跟正規的佛學教義也不相干。因果關係是哲學課題，因果報應是虛言妄論。
蛩嗚齋主
是的，真妄不二，真是自性之自然流露，妄是扭曲自性的結果！所謂因果，亦不過如是！心物一元，即是說心即順自性，而物是逆自性，即源於自性一順一逆而已！故無無明亦無無明盡！
無明亦得依自性而立，否則無成果之力！所以，因果非因果，而是因果！
陽光明貞
因果報關係是指任何結果有其必然性，這句話沒錯。就像沒有遠慮必有近憂，種豆得豆，是其必然結果，也是唯物論能解釋通的。但我認為迷信的因果報應也有其道理和必然性，就像善有善報，惡有惡報......也有其必然性
用戶2091767283861
天天歸零
答：自然界的萬事萬物都是緊密相聯繫的，環環相扣、因果自然，種瓜得瓜、種豆得豆，這就是因果必然，也是科學。相較之下的因果報應則是迷信。因果報應主要是反映在人類社會，如善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一定要報等。
這種迷信的因果報應與因果關係不是一回事，是迷信與科學的原則問題，我是尊重科學的因果關係而不能認同迷信的因果報應的。
張俊魁二零二零年三月二十二日農曆二月二十九
