鳥雀林老王19966
這個說法雖然有些殘酷，但也是不爭的事實。首先，作為我們老人，對這個問題要有客觀的認識。畢竟時代在發展，我們不能用老眼光看待新問題。
在過去農耕時代，甚至在上世紀70年代以前，人們被土地、戶口牢牢的拴在了自出生以來的那塊小天地上，還有“父母在、不遠遊”的觀念的束縛，居住的方式也是三四代同堂。那時說起家，肯定不分老爺爺的家、爺爺的家、爸媽的家、伯伯的家甚至叔叔的家，因為這都是自已的家！我就記得小時候，大人們說起誰家的兒子、孫子要分家單過，立刻就會在人們的口中成了“不孝”、“大逆不道”的形象，是會受到鄙視的。
在那樣的家居環境下，老人們行動不便或臥病在床，是家人伺奉於前。誰家兒孫伺候不好，光街坊鄰居的輿情遣責也是受不了的。但是，那個時代人們的生存條件是低下的，老人有了病大都是在家熬到死，是沒有幾個住得起院的。
而現在是經濟大發展，人員大流動，中國人遍佈東西南北。從居住方式說，孩子還沒結婚，房子早就給買好了，最多去爸媽家蹭蹭飯，已令老人受寵若驚了，誰還願與老人住在一起？
所以客觀與主觀相結合，促成了“滿堂的兒女，不如半路的夫妻”！
不過我認為我們不必因此而感到悲憐。隨著老齡化的到來和國家財力的增強，養老問題會越來越受到重視，昨天看到報道，僅我們棗莊這一四線的地級市，就將有7家各1000餘床位的醫養結合體落戶。前天去某鄉敬老院看望親威戚，看到有不少的老人也都是兒女出資送來的。看來農村老人的養老環境和觀念也是在逐漸改變的。
所以我想用列寧同志的一句話，勸慰我的老年朋友:同志們，不要難過！會好的，麵包有的，一切的一切都會好起來的！(笑)
嶧縣西門裡老李
大實話，道出了人生真諦！
有兒有女人家美滿幸福，左鄰右舍
羨慕👍。待到兒女長大成人，翅膀硬了飛出生他養她的老巢，遠居外地甚至國外，根本無法陪伴父母左右。父母身體不好時，也無法抽身，就是想方設法回家來，能待上十天八日已經很不錯了。
問寒問暖還是老夫老妻，相互扶持，相互照顧陪伴著。
不嫌棄，細心入微照顧對方的飲食起居。
不嫌煩，耐心包容對方病痛而致的古怪脾氣和近煩人的要求。
不嫌髒，及時清理各類分泌物，不嫌老伴髒，不嫌老伴累人。
不嫌棄，耐心安撫對方波動、消極情緒，撫慰著、愛護著、保護著。
……
這一切一切只有夫妻間能做到，兒女不及，甚至父母也不及。
所以說俗話說得好！說得對！
"滿堂的兒女，趕不上半路的夫妻”
陳一222
這句話非常有道理！
養兒防老的時代已經過去了。以前之所以有養兒防老的說法，我認為是因為國家經濟還不發達，社會人口流動量還沒那麼大，所以子女們基本都在父母身邊工作或生活。再加上思想道德觀念比較重，所以對父母的贍養照顧都是盡心盡力的。用我媽的話說：以前，大家都在一起，作為子女你不照顧父母的晚年，村民或左鄰右里會對你指指點點，給你施加道德壓力，你再怎樣，在輿論壓力下也會去照顧父母。
可是，隨著社會的發展，為了個人和家庭條件更好，很多人背井離鄉到大城市打工，還有很多人離開父母去別的地方工作生活定居，最多能在過年的時候回家見到父母。平時全都是父母兩個人生活，有什麼病痛只能相互照顧，遠在天邊的子女是指望不上了。加上現在的生存壓力大，很多人為了能在城市落腳，還要壓榨父母的養老錢，近身照顧不能保證，金錢支持也很難。所以老人越老才越明白，誰都靠不住，只有錢和身邊的糟老頭（糟老太）才靠得住。
以上原因，才讓人們更深切體會到“少來夫妻老來伴”的意義。年輕的時候，無論怎麼吵架打架，無論怎麼嫌棄，也只有他（她）才會真正關心自己。所以很多人說，父母年輕的時候，天天吵架打架，誰也不讓誰，老了反而感情好了。其實，是他們老了才活得通透。再孝順的子女，遠在天涯，不如身邊一輩子的死對頭啊！
所以現在很多喪偶的老人，都再去找另一半。可是子女們不理解，阻撓，甚至說他們老不正經，丟子女們的臉，更害怕老人的財產落入他人之手。真的很悲哀！他們只為自己考慮，不為老人考慮。人一旦老了，就怕孤獨，他們需要熱鬧，需要一個可以談心相伴的人，生病時能有個人端碗熱水。而子女們全都是為了生活，都顧不上剩下的最後一個老人了。所以再好的子女，都不如最後相伴的那個人，無論他（她）什麼時候來的。
當然不可否認有些壞老人，在晚年找個老伴照顧自己，等那個人沒有利用價值了或自己不想付出經濟等等，無情的把人踢開，這應該是受到譴責的。
屢屢上新聞端的，那些孤寡老人獨自在房子去世，幾個月後被發現的消息，刺痛著這個社會的神經。他們的孩子，大都是事業有成的，也是孝順的，可最後父或母卻落到如此下場。很多人說父母教育不好，很多人說子女不孝順，所以才會有這樣的事情發生。其實我是持保留態度。不乏有些不孝順的子女，但是孝順不在一起住，也是難免的，這是社會面臨的突出問題，以後只能越來越多，只希望國家能出相關政策，安置這些孤寡老人，讓他們走得好，走的時候及時通知他們的子女，才是最好的結果。
