問題青年
當然不會 雖然現在手機電子書可以代替很多 好像某些時候也方便很多 但是如果你想靜靜地呆在一個角落泡上一杯茶來享受美好一天的時光 那書還是首選 那種感覺不言而喻 遠離輻射 聞著書香 喝著下午茶 那種美好不是手機能替代的
我喜歡家裡有很多書 看著都很美好 勝過很多裝飾品 我看書會標記重要的部分 或者夾著楓葉或者乾花書籤這些東西 有時候看著看著就在太陽底下晃兩下 很好看 這是生活給予的饋贈
我買過很多書 走到哪買到哪 也送了很多 都留給了需要的人 都沒有浪費 在今後的生活 收藏書籍也許會變成我的一個愛好 漫漫人生路 除了與家人還有與書相伴
思辰傳統文化門思辰
龜甲上刻著甲骨文，算不算書呢？竹簡上寫的方塊字算不算書呢？木材加工成紙張並印刷上英文，俄文算不算書呢？
都算，雖然書的形狀在變，內容在變，但作用從未變過。書一直都是知識的載體，默默地講述著一個民族的從前和現在。
記得以前，書店總是會聚集一大群人，有男有女，有老有少。書店裡設置許多專櫃，有各個門類的教科書，也有五花八門的業餘讀物。書本包裝很樸素，都靜靜擺在那，誰都不許亂動。顧客看好啥，服務員拿給你。還會捎帶警告你一句: 別弄髒了，啊！
那個年月，書缺啊！想學習沒有書怎麼行，硬著頭皮也要去選書，買書。服務員那個表情——難忘。
後來，商店改成了超市，貨物自己挑選。書店也改革了，書本可以隨意翻翻，再決定買或不買。書的種類多了，內容也雜啦！正牌書店還行，一些民營的書屋還會經常賣一些盜版貨。紙張薄，有異味，錯別字多，偶爾還缺頁。優點就一個，老闆服務態度挺好。
又過了幾年，大小書店都弄出了經驗，在書的外面一律壓膜。偶爾，上面還打印幾個字“不買勿碰”。店主被碰怕了，翻書的不買，買書的不來，有什麼辦法呢？
慢慢地，有些書店賣起了電子產品，兒童玩具。再後來，除了教輔圖書，就只剩電子產品，兒童玩具了。
書，過時了嗎？書店的繁華去哪了呢？是書籍賣的貴？還是書的內容太囉嗦呢？又或者另有隱情。
筆者認為: 第一，書沒有過時，只不過看書買書的人都改了渠道，上網購啦！網上是書的海洋，買書的隨意瀏覽，貨比三家，討價還價。而且，價格也確實比實體店便宜很多。
第二，書籍比起電腦和手機來，優劣摻半。優點是: 知識系統化，不傷眼睛。缺點是: 內容固化，沒法更新。
第三，書籍在整個流通的環節上是有缺陷的，店老闆的急功近利，以次充好，和不太友善的服務態度都是沒能留住顧客的主要原因。
玉宿林峰
有用的不過是有用的，
美的不過是美的，
有用而又美！
這就是崇高了！（雨果）
書法高於藝術的原因是
即使用又欣賞！
藝術無法實用例如落款。
寫字好就是書法家！
例如鍾少京楷書《靈飛經》。
楷書孬其他體再好等於零。
例如無法即醜的無楷醜書！
寫字與書法，實用與欣賞！
是犬牙交錯，你中有我，我中有你，誰也無法替代誰！
學術價值不等於學習價值。
文字基礎不等於書法基礎。
字體規律不等於學書規律。
張懷瓘蘇軾楷如立論證如下：
有了楷書樂毅論才有了蘭亭序，
有了楷書多寶塔才有了祭侄稿，
有了楷書表忠觀碑才有了寒食帖。
楷書產生了張芝張旭，
晉楷產生了羲之獻之，
唐楷產生了懷素過庭，
顏楷產生了宋四家王鐸傅山，
無楷產生了醜吼亂射怪盲俗。
公論需要歷史，
書論要有論證。
書法面前人人平等：
即使沈鵬是書協主席無楷也不是書法家。
即使劉正成是國際書法主席沒有楷書也不是書法家！
為何唐楷無個性有顏柳歐？
為何今楷有個性無沈旭張？
為何醜書存在即合理？
為何唐楷存在不合理？
為何能包容多元醜書？
為何不包容多元唐楷？
用戶2228255600798
首先“書”的形式不會過時，不論在任何時代，
知識都是靠書本去傳遞的，只有書本能流傳百世。
又有誰能靠記憶與口述去增加知識呢?
再者，《論語十則》裡溫故而知新，可以為師矣。
沒有書本，何來複習學過的知識。
畢竟記憶會減退，變得模糊，
口述會隨著自己的臆想隨意添加，慢慢失去真實性。
而書本的流傳卻不會被莫須有的篡改。
至於大家願不願意讀文字，是因為我們所處的是碎片化
閱讀的時代，大家浮躁的心裡不願接受大的篇幅。
可人的閱讀終究會迴歸正軌，囉嗦只是不明其意不知其味而已。
觸摸灬未來
讀書的人會變少，但書不會消亡。
一、移動通訊的發展改變了人們獲取信息的方式，海量的、碎片化的信息充斥著人們的生活，人們也更喜歡淺閱讀，然而比起獲取信息，靈魂的提升更加重要，微信、網絡新聞等淺閱讀就很難給人靈魂的滋養，思維的轉變。
二、網絡信息充斥著太多假新聞、毒雞湯，而書籍的質量明顯高於網絡閱讀，讀一本好書就像與智者對話，人們精神文明的提高、理性時代的到來要靠書，網絡很難做到。
三、如果從用戶數量的標準評判書是否過時，讀書的人的確越來越少了，短消息、短視頻的興起正說明人的耐心越來越小，但讀書人變少並不代表過時，從來真理掌握在少數人手中，讀書會變成精英人士的習慣，正如鋼筆替代毛筆，電腦打字替代手寫，但書法一直都在，反而更加珍貴。淺閱讀時代裡，能靜下心來讀書的人更值得人尊敬。
四、從上個世紀人們就有對書籍的擔憂，對“娛樂至死”的擔憂，我們不比過於悲觀，靜觀世界的變化和發展，能啟迪人靈魂的書籍將成為永恆的經典。
天子1993
其是現在的書進化的越來越囉嗦了，古文一個字或兩個字能表達的意思，現在得一大段。牛頓的一個公式，需要一本書去講明白，甚至都講不明白。所以書是必不可少的，想要講明白一件事，必要的囉嗦也是沒有辦法的。
雪飛188836876
不過時，書是一種載體，可他卻承載著別的東西達不到的功能。
看書比看手機裡的書和電腦上的不費眼睛。
電子產品裡的書容易丟，手機壞了或者換了，就看不到了。
好書都是印刷發售的，不好的書才網絡傳播。
碎片化的時代，碎片化的傳播，人們在一致研究快速的同時，已經把該有的踏踏實實做學問的精神弄丟了！
陶器的男孩
書這個字有兩個意思，一是書法的書，也可指書寫，無論書寫還是書法藝術，當然都沒有過時之說；二是紙質書本的書，個人認為，這個書也不會過時，雖然現在網絡發達，到處充斥著電子媒體，但孩子們學習的課本不都還是書本嗎？紙質書的閱讀質感與它所承載的文化氣脈，不是電子書可比的。
快節奏的慢生活
書的形式正在隨著信息化的發展發生變化，但會長期存在。
一、人類進入注意力稀缺時代。社會發展在發展，年輕人走進過勞時代，工作時間長，閒暇時間被壓縮。很少有人有精力、有興趣去啃那些大部頭的書，碎片化閱讀成為重要的讀書形式。
二、紙質書籍會長期存在。書籍逐漸變得電子化、便攜化。電子書籍方便攜帶，易於保存，成為越來越主流的存在。但是由於在體驗上無法與紙質書相比，因此紙質書籍不會消失。
三、書籍不會因為社會發展而消失。技術再更新，社會再進步，人們表達觀點、抒發情感、交流溝通的需求仍然存在，書籍是文字的載體，文字是表達和溝通的媒介。過去不看書的人，現在把時間花在娛樂和遊戲上，現在看書的人，以後還是會以其他形式的傳播媒介獲取知識。
狂飆的單車
自從有了文字出現，組合形成書這種載體後，幾千年來，書從來就沒有過時一說。
隨著時代的發展，書的本質沒有變化，都是讓人來看，來學習的。
只是看書的形式發生了變化，人類從在石頭、骨頭上刻字著書，到可以看由獸皮、竹籤製作成的書，再到布帛、紙上看書，再到現如今的電腦、手機上看書。
書其實是沒有變的，它只是供人閱讀，它的內容不斷充實，文字語言不斷進化。
如今我們雖然進入了圖片、視頻的時代，但並不是不需要書，因為語言是由文字構成的，視頻和圖片也是為了表達和留存。
只能說有時候用視頻和圖片更容易表達，有時候用書更貼切。
人類文明的進步，為我們的表達提供了的多元化方式，所以沒有過時一說，只有用什麼來表達更為合適。
