林成龍
讀萬卷書不如行萬里路。你們是怎麼看的呢？
讀萬卷書或者行萬里路，這是雖然是兩個問題，但這兩個問題不是兩個對立面，而是相輔相成的兩個條件，不能割裂開來談。
單純讀萬卷書的人只能說是書呆子，因為他不會把這所學到的理論知識應用到現實，結合現實的實際東西去操作，所以只能說是讀死書的書呆子。讀死書，不能活學活用書本里的知識，不能把學到的書本理論知識，應用到實際生活當中去，沒有一點實際意義。
單純的行萬里路，當然這裡的行萬里路是指現實的實際生活經驗。實際生活經驗再豐富，沒有理論知識的指引，你也不會有什麼大的發展。很簡單的例子，一個讀過很多年書的，會五，六門外語的，經濟系畢業的博士後，做企業亊業和一個沒有讀過書的人做企業事業，哪個發展的前景廣闊；不言而喻。雖然也有個例，靠實際經驗成功的案例，究竟是個例，不帶有普遍性；普遍性的問題是：社會實際經驗和書本上的理論相結合，既有理論知識又具備社會實際經驗，成功的幾率和既率就會很大，很高；理論和實踐相結合，這個是普遍性的問題。
讀萬卷書行萬里路是兩個相輔相成的條件和問題，不能把這兩個條件和問題割裂開來談。成功的前提條件雖然不一定是讀萬卷書和行萬里路，既理論和實際經驗相結合；但想把企業事業做大做強，一定是理論知識和實際經驗相結合的，二者缺一不可條件；因為沒有科學的理論奠定基礎和指引，企業事業不會做強做大；只能是俗語說的小打小鬧而已，小的成功。
社會發展到今天，航天飛船飛向宇宙，飛向太空，飛向遙不可知的未來。沒有強大的科學理論知識，無數次的實驗操作應用，怎麼可能有今天社會迅猛的發展和進步。我們坐在家裡用一部手機就可以連同世界各地；這些科學家如果沒有這些書本理論知識，單純靠社會實際經驗，社會怎麼可能發展進步。
綜上所述，讀萬卷書不如行萬里路，是相輔相成的兩個條件問題，雖然不是必要條件，但是誰也離不開誰，缺一不可，不能割裂。
讀萬卷書和行萬里路就是：就是理論和實踐的問題。 理論和實踐雖然是兩個獨立問題，但是是相對兩個問題，不是絕對兩個問題；理論和實踐不是兩個對立面兒，理論和實踐可以兩條路並行。雖然也可以一條路行走，但究竟不如兩條路並行；就像一個人是兩條腿行走一樣，雖然一條腿也可以行走，但就不如兩條腿行走。
讀萬卷書不如行萬里路這句話是古語，適用於當時的古代社會；在當代社會在實際應用中，已經不符合當代的社會的發展進程了。
以上只是個人觀點，僅供大家探討。
逆風飛雪789
這句話是古人講的，在過去那種交通不便利的時代背景下，是適用的。放到現代社會，交通這麼發達，就不太適用了。
比如你現在中國，坐飛機去美國，朝發夕至。可是你能因為到了美國，就會有什麼改變和提升嗎？
不會吧。這幾個小時的時間，就是在機艙裡度過，只能看看身邊漂亮的空姐，看看窗外的白雲，吃吃太空餐。就是到了美國，也只是看一眼稍微變化一點模樣的機場和城市，你覺得會對一個人有提升和改變嗎？
還不如用同樣的時間去讀一本書呢！讀一本書，多瞭解一個觀念，有可能就會對你的生活有改變。
但是在古代，交通不便利的社會里，這句話就是適用的。
交通不便利，只能靠步行。行進速度會很慢，每到一個地方，只能停下來休整。而在這種方式下，如果你能行上萬里路，一路上看到的風景和世態，結識不同的人，通過和別人溝通交流，接觸到的新鮮資訊，感受到的風土人情，都會成為你生命中很好的養料和精神食糧。
見識見識，就是你真正看見過那麼多，得到的認識。
之前有段刷屏的旅行文案，說的特別好:你寫PPT時，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面；你看報表時，梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖；你擠地鐵時，西藏的山鷹一直盤旋雲端；你在會議室吵架時，尼泊爾的揹包客一起端著酒杯，坐在火堆旁。”
你只有走出去見識過那麼多，你才會知道快樂的生活方式不只有一種，不會再侷限於眼前的一方小天地。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。你親身經歷，由心而生出的感悟，一定要比你書本上讀來的，要深刻的多，有趣的多，豐富的多。
明朝的旅行家，徐霞客，一生遊歷名山大川，見識過了祖國的大好山河，才寫出了流傳百世的《徐霞客遊記》。同時期的那麼多讀書人，大都在八股文的考試裡窮首皓經的時候，只有他卓然獨立，活出了自己的風采。
明朝的開國皇帝朱元璋，就是個行萬里路的典範。他起義造反之前，在黃覺寺裡出家當和尚。本以為當和尚能混口飯吃呢，可是和尚也是分等級的，他就是那種沒飯吃的遊僧，最低等級。俗名:臭要飯的，乞丐。他就是靠著要飯乞討，走過了很多地方。那些起義的重災區，都是他之前要飯的時候，用光腳板，一步一步丈量過的。
所以他不止行了一萬里，好幾萬裡應該是有的。所以他是當時社會上最牛逼的人物，連讀萬卷書的神算子劉伯溫，都是他的臣屬。他就是最典型的讀萬卷書不如行萬里路的證明。
每一句話，都有它的時代背景和原始出處。我們要學會吸取當下有用的，去除背景限制的。看問題看本質，越學越聰明。當然這只是我的一家之言，或許你有高見，歡迎你留言說出你有道理的想法。
作家楊文華
書，是啟迪人智慧的金鑰匙，是中華文化博大精深的載體，也是全人類共享的精神食糧。
人，自懂事明理之時，就與書相伴，從中學習知識，掌握語言詞彙能力，接受文化教育的薰陶，開闊未來視野。人，通過讀書，提高了文化水平，提升了文化修養。許多人對書情有獨鍾，愛不釋卷，如醉如痴。許多人通過讀書，掌握了本領，為國家建設和發展做出了貢獻。許多人在書的海洋裡遨遊，豐富了自己的文化生活，開拓了自己的精神世界。
誠然，讀書是值得讚美的，是應該大力提倡的。但是有許多人，儘管讀了大量書籍，卻成為了書呆子。雖然有了書本知識，卻與社會實踐相脫節。雖然學富五車，卻無用武之地。雖然滿腹經倫，卻在現實生活中碰的頭破血流。
歸根結底，就是讀書要會讀書，千萬不可讀死書，死讀書。周總理說過“為中華之崛起而讀書”，讀書的目的是為了實現自己的理想，是為了自己能夠成為有用之才，是為了將自己所學的知識運用到具體實踐中去。
如果讀書不行萬里路，不融入到社會洪流之中，不將知識轉化為生產力。就算是讀萬卷書，破萬卷書，又有何用？就算是一輩子鑽在書堆裡，成為書蟲書痴，又有何為？
讀萬卷書行萬里路，這是知識與實踐相結合的唯一途徑，也是讀書的終極目標。
楊林海825
讀萬卷書不如行萬里路？
這必須有前提條件，讀的書有價值否？讀的都是爛書，用不了萬卷，幾卷就讓你精神垮掉。行萬里路，如果就在自家方圓走，走再多，見識很少，井底之蛙。
倘若，是有規劃的讀書，書破萬卷下筆出神，才華四溢！
有規劃的行萬里，是社會實賤知識的積累，是另一種方式的讀書。
對此，兩者都可贊而非論高低！
專家zj126
隨著年齡的增長，對這句話有了更多的認識。
原文出處
這句話原出自明代董其昌《畫禪室隨筆——卷二》：
“畫家六法，一氣韻生動。氣韻不可學，此生而知之，自有天授，然亦有學得處。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。”開始是講繪畫的，個人理解，對於繪畫除了要看書卷上的描述以及畫作，還要看盡現實中的山水人情，最後達到胸有成竹，落筆有神。
引申發展
後來，這句話漸漸發展為：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路……
最開始，我以為，這句話的意思是與其在書中獲取知識，莫不如在現實經歷種種而得來的經驗，書中的內容即使讀懂了也是別人的，而在現實中摸爬滾打獲得的才是自己真正領悟的。而萬里路的行走難免有彎路，若有名師指點，就會避免走很多冤枉路，用更短的時間更小的代價獲得更多的道理。
以行踐知
小時候，上學讀書但是一直不知道為什麼，只是看別的小朋友都這麼做。長大一點，也喜歡讀書，但是依然是死讀書，看起來沒什麼用但還是受其影響。隨著年齡的增長，知道讀書是為了獲取知識，為了明白事理。
讀萬卷書是知，行萬里路在做。王陽明說“知行合一”，懂得了知識還要在生活中踐行，就是把讀萬卷書與行萬里路放在同等重要的位置。如今，在我看來，行比知更重要。
選擇妻子注重品德而非容貌，侍奉父母都夠盡心竭力，侍奉君主能捨身盡職，對待朋友能言而有信。這樣的人，即使沒有讀書學習，我一定認為他已經學習過了。
所以，一個人的行為表現比讀多少書更重要。一個人讀書再多，但是毫無素質，甚至以此賣弄學問，那還不如不讀的好。
總而言之，讀書明白知識道理，而後內化為個人的修養，在生活工作中展現出來，若不然，讀過之後，書還是書，自己還是自己，有何用呢？最後以荀子《勸學》內容作結：
妙華心地
行萬里路會讓你有更多切身經歷，小到怎樣定便宜機酒，大到在旅途中交到生死與共的朋友，這些都會豐富你的人生閱歷。但行萬里路有幾個前提，首先，你要讀過一定的書，有了知識的積累，你會感悟更多，收穫更多。比如，你想去故宮參觀，在故宮什麼都不瞭解的情況下，相信你會參觀不到一半就覺得了無生趣。如果你提前看了上新了故宮，或者翻閱了其他關於故宮的資料。你會花兩天時間逛故宮都逛不夠。其次，你要有足夠的金錢和精力讓你行萬里路。我一個朋友環遊了半個地球，代價是辭去了穩定的工作，錢花沒了，只能停止旅行，踏實上班，三十歲了，單身男，現在沒有任何積蓄。但，他家在北京鼓樓旁邊，有一套待拆遷的房子。如果沒有足夠的金錢和精力支撐，多讀一些感興趣的書也是不錯的選擇，這樣你在這個領域裡會遇到同樣興趣的人，與人接觸，你人生的故事情節也會很豐富呀！
六月晨夕
古人都把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種人生追求。
作為社會實踐的重要內容，研學實踐已被列入教學體系，研學期從小學一直到初高中，旅行中不斷激發青少年的好奇心，讓他們去提出更多的問題，並想方設法通過觀察、實踐和思考，找到問題的答案。
對於感性認識強於理性認識的青少年來說，相對於黑板粉筆、PPT投影的課堂，讓他們真正走出校園、離開課桌、親近自然、親近社會、親近科學，更容易增強社會責任感、創新精神和實踐能力。
藝天美學
“讀萬卷書不如行萬里路”中，讀書和行路是古人對世界瞭解的兩種求知觀和模式的歸納。讀書是通過靜態學習掌握知識，"行路"理解為在實踐中學習，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足! 古人都把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求，這兩方面都能使人開闊眼界，增長知識和能力。此句的意思是說實踐中的學習更為重要，也蘊涵學習是需要刻苦積累的的。
這句話到現代社會仍然具有深刻指導意義，當今社會發展迅速，知識更新很快，僅僅靠讀書學習是不夠的，知識很快老化，需要更重視結合實踐的學習，使人開闊視野，看清事物本質，切實增長實用知識和能力，增進創新的基礎。
旅程576783125
讀書要讀聖賢書，讀好書。不能死讀書，古人說“百無一用是書生”讀書很重要，卻不能認死理。再好的書，也是來自於生活[害羞][害羞]
家貓正傳
俗話說：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。
意指：讀書，旅行，閱人結局都是提高認知的途徑，熟知人性和自然法則。而這些都是生存空間的智慧，
讀書是獲取知識的途徑，而知識是別人智慧的結晶，我們讀書的目的是為了成長為有智慧的人。
從小我們就被家長和老師灌輸一定要好好讀書，讀好書，將來長大了好出人頭地，光宗耀祖……
古有趙括的《勸學篇》：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。從古至今，不論考取功名還是現在的謀取高回報的社會職位，都是在書中求得智慧。
行萬里路不如閱人無數的隱喻是見多識廣。為什麼要連起來解讀？有句諺語是：見多識廣朋友多。有句抵制別人輕浮的話：我過的橋比你走的路還多……
意指一個人經歷的多了，處理問題的方式方法多，也就是指“點子多”，這裡也可以說智慧，也可稱“智者”。通常智者的觀點是從人性方面出發，解讀人性的本質和現實之間的矛盾。
這也是生存的智慧。
如果說讀書獲取知識，知識獲取技能，而技能是生存的智慧和力量，那麼讀書，旅行，閱人無數都是提升認知，獲取智慧的源泉。
前蘇聯作家高爾基說：書籍是人類進步的階梯。
提升自己，獲取認知，關注我，和沐子一起讀書。
