俗話說：“一方水土養一方人，一方山水有一方風情”神木方言如神木人一樣，樸素、自然又不失生動形象和幽默風趣，土色土香又能將感情表達的淋漓盡致。神木方言中飽含的幽默因子，說出來常常令外鄉人捧腹大笑。
比如神木有一首民歌《大紅果子剝皮皮》，歌詞是這樣的：
“大紅果子剝皮皮，人家都說我和你，本來咱倆個沒關係（嗨咿兒喲），好人擔了些賴名（哎）譽。一朵鮮花生得嬌，過路的君子瞧一瞧，有心回頭和你交（嗨咿兒喲），又怕傷了鮮花（哎）苗。高高山上一棵桃，青枝綠葉長得好，有朝一日桃熟了（嗨咿兒喲），抱住那桃樹搖兒（哎）搖。（唸白）：你大你媽愛贏錢，給你尋了一個老漢漢，又抽洋菸又耍錢，倒糟鬼誤了你的青春好年華。麻雀雀落在黃蒿林,二不愣後生跟一群，死皮賴臉地說長短，挨刀子貨，我看他們不是些正經人。大紅果子大紅果子剝皮皮，人家都說人家都說我和你。本來咱倆本來咱倆沒關係，砍腦鬼，好人擔了身賴名譽。這位大姐你笑嘻嘻,我莫非((好像)在哪裡見過你,如果大姐你不嫌棄,我看咱乾脆結成個一對對(乾姊妹)。三月裡桃花抹嘴嘴，剝了皮皮流水水，咱二人相好一對對，乾妹子，你看這日子（呀）美不美。
這些唸白中的你大、倒糟鬼、砍腦鬼、二不愣後生、賴名譽是不是聽了讓人忍俊不禁呢。
再比如神木人罵人的話：“倒糟鬼媒人好吃糕，把奴家掇在個鄉圪嶗。磁腦鬼公公糊腦孫漢，水牛角婆婆門上站”刻畫了幹盡壞事的媒人，窩囊廢公公，糊腦孫丈夫和刁鑽婆婆的鮮活人物形象。而“死哈人蘭，報喪蘭”用誇張的手法形容一種懊惱的心情，意思是“事情咋會這個樣子呢”；“把你個灰個泡”“你個灰人”用一種親切的口吻數落對方，相當於普通話的“你真傻”；“和尚啊，姑子呀，把你們慫慫接蘭，這麼簡單的題你們都不會做，你大你媽給你們吃的大米白麵都倒在茅坑蘭？”你千萬別誤會，和尚、姑子是神木老師對學生的愛稱，更親暱的稱謂是：“孩兒羔羔，老命兒”，
這也是老師在學生取得好成績的時候，情不自禁地摸著得意門生的骷子（頭）發出的由衷讚美。
講一個發生在辦公室裡的笑話，話說在一個陽光明媚的日子，老師們上完課在樓辦休息，德高望重的杜老師一邊抽菸一邊笑著問同事們，你們今天回去吃什麼飯呀？來自佳縣的小高說：“奧回去吃炒麵，早上就把面和好了，現在回去肯定醒好了”，杜老師嬉皮笑臉地問：“你老公公上來蘭，吃炒麵？”，小高說：“嗯，和我婆婆開學就上來蘭，給照應孩兒呢”。話語未落，杜老師和幾個神木籍男老師都笑的前仰後合。原來神木話吃炒麵是有典故的，神木人，你懂得。
來自清澗的小李說：“額回去吃黑楞楞呀，吃完還要接客去。”，杜老師恍惚地看著小李說：“天大大呀，你老漢讓你接客哩？”，小李淡定地說：“讓哩，不讓他自己接，接的是他媽”，杜老師如釋重負地說：“那就好，還以為你接的客是你老公公呢”。小李說：“那有什麼，老公公上來也是我接，我老漢不會開車”。杜老師又是一陣壞笑，原來神木話的接客就是風塵女子以錢為交易的一種不正當行為。來自綏德的小周說：“我今天不回家吃飯了，串門子克呀”，杜老師怒目圓睜：“天大大呀，今個是咋來來，這些和尚姑子都造反呀，大白天就串門子呀？”，小周說：“我來神木快半年了，還沒有見我老鄉，今天下午正好沒課，過去串串”，神木話串門子也是有特殊內涵的，你也懂得，估計和量黃米是等意詞。聽了這個故事，你覺得神木方言是不是很幽默呢？
言歸正傳，下面我介紹一下神木方言，追根溯源，神木方言是陝北晉語的一個重要代表點,具有山西、陝西和內蒙古晉語的過渡地帶的一些特點。神木境內的方言大致可以劃分為以神木、賀家川、萬鎮為代表的三個小片，後兩片也可合稱為南鄉方言。神木方言的三片之間存在較大的差異。
神木方言是祖先饋贈給我們的非物質文化遺產，是神木特色文化的主要載體，它在一定程度上是神木的一個符號。神木方言通過口頭傳承的表達手段，保留了大部分古入聲字，這在陝北晉語中是極為典型的。而南鄉方言所保留的許多古老的語言特徵，則可以和山西晉語、唐五代西北方音的特徵相互比較、印證、補充，大大豐富晉語研究的內容，進一步加深人們對晉語及其歷史的認識。神木所處的特殊地理位置，神木話的特殊歷史背景，神木方言內部的較大差異，又可為方言研究提供一個帶有過渡性和混合性特點的方言標本。當前在各種因素影響下，特別是上世紀80年代以來,隨著神府煤田的大規模開發和文化教育事業的迅速發展，神木方言正在發生著劇烈的變化，一些古老的方言成分流失、變異越來越嚴重，年輕人對方言的聽說能力薄弱成為普遍現象。有鑑於此，神木縣檔案局於2015年6月全面啟動神木方言語音建檔工作，著眼於簡明扼要地記錄和描寫神木方言的傳統面貌，及時搶救方言資料，保護民族語言文化遺產，以守護歷史，傳承文明。記錄神木方言，留住祖先的聲音。
本次方言語音建檔，囊括了帶有地方特色的民間故事（楊家將英雄傳奇故事和被譽為神木的阿凡提，民間的諸葛亮，聰明和智慧化身的傳奇人物《宋醜則的故事》）、民間各種酒宴上流傳的膾炙人口的酒麴和山曲、神木道情、神木婚俗—說喜詞、神木說書及當地用於交流的特有詞彙、諺語、歇後語、熟語、民謠與串話等自選文本，內容豐富，特色濃郁。同時通過前期大量的調研，選取文化底蘊深厚、人文歷史久遠的神木城區為調查點，對規定文本的1000個單字、224個連讀詞語、1200個詞彙、64條短句及規定故事，以真人發音配以文本的方法把祖先原生態的聲音記錄下來，並將其分類、錄音、整理、存檔。
一、神木熟語
1、一個錢沒花，吃了個傻飽。
2、一顆黑豆掐兩瓣/一個模子拓出來的。（意思：常用於形容兩個人長相或某物品一模一樣）。
3、一場糜子鋪就易（意思：比喻事情已成定局）。
4、一撲二砍頂生意（意思：冒失搶幹別人的活）。
5、一碗水倒在地上，攬不起來了（意思：事情已成定局，難以挽回）。
6、一個鍋裡攪稀稠（意思：在一起工作生活）。
7、人家等著嘞，你才品著嘞（意思：眾人著急等待，某人卻四平八穩不忙）。
8、七十的使喚八十的，沒大沒小。
9、三打打不出個響屁（意思：形容不善於言談）。
10、不看天氣吃涼粉（意思：比喻吃飯說話不看場合，不看對象）。
11、不走的路走三回。
12、無事人睡的安穩覺（意思：沒有事牽掛的人睡覺安穩踏實）。
13、只吃饃饃不念經（意思：比喻只要享受，不做工作的人）。
14、有也五八，沒也四十（意思：形容可有可無）。
15、沒本事還不省事（意思：形容自不量力）。
16、給你大說喜嘞（意思：形容說得好聽，不切實際）。
17、前趕不上，後攆不上（意思：做事怠誤，前後都跟不上趟）。
18、孩伢兒不哭娘不奶（意思：比喻你不遇到這事情你就不著急）。
19、梁裡一句，溝裡一句（意思：比喻說話東拉西扯）。
20、營生幹稠飯稀湯（意思：比喻乾的活很多，但供給的飯食卻很少）。
21、做慣甚的好作甚（意思：人做慣了哪一行就喜歡做哪一行）。
22、稀湯灌大肚（意思：喝得少了餓得快，喝得多了撐大肚）。
二、神木諺語
1、人誤地一時，地誤人一年。
2、三月種瓜結蛋蛋，四月種瓜長蔓蔓。（指適當早種的瓜結得多，而遲種的瓜蔓長，結的瓜少而小）
3、天旱不誤鋤田，雨澇不誤澆園。
4、飢猴年，餓狗年，要吃飽飯在豬年。
5、頭伏蕎麵二伏菜，三伏蔓菁長得快。
6、處暑不出頭，不如砍了喂老牛。
7、好種出好苗，好樹結好桃。
8、秋分糜子寒露谷，霜降黑豆沒生熟。
9、糜鋤尖尖谷鋤針。
10、小暑大暑，灌死老鼠；小寒大寒，凍死老漢。
11、小雪流凌一月冬，四十五天定打春。
12、天寒日短，不颳風就暖。
13、東虹葫蘆西虹雨，南虹葫蘆下大雨（虹方言為jiang,指東虹無雨，西虹有雨，南北虹有大雨）。
14、四月八，凍死黑豆莢。
15、早燒不出門，晚燒行千里。
16、旱蛤蟆上山遭水災。
17、雷雨三後晌。
18、過個冬，長一針；過個臘八，長個辣角；過個年，長個椽。
19、喝酒吃煙，快馬加鞭。
20、餓了糠也不嫌，飽了蜜也不甜。
21、人越窚越懶，嘴越吃越饞。
22、飯要給餓人吃，錢要給窮人花。
23、糧食一粒一粒上石，錢一分一分上萬。
24、五味俱全，缺不了一點兒鹹鹽。
25、酒壞君子水壞路，神仙也出不了酒的夠。
26、銀錢是個寶，花在哪裡哪裡好。
27、吃不窮，穿不窮，計劃不到一世窮。
28、一頓吃傷，十頓喝湯。
三、神木歇後語
1、一進大門上炕嘞——沒院（沒怨）。（意思：雖然事情沒辦好，但只能怪自己，不能怪別人。）
2、十兩銀子——一錠（一定）（意思：表明自己的判斷是正確的）。
3、千年的圪塄——死崖（死挨）。
4、半間房子打老婆——調不轉身（意思：比喻一些人不切實際，貪大求洋）。
5、三伏天穿棉襖兒——不是時候（意思：比喻機遇不到或錯過機遇）。
6、牛嚼山藥——圝圪蛋嘞。（意思：指責別人說話囉嗦，讓人厭惡）
7、天上掉下冷子——跌在誰腦上誰頂著。
8、半斤白麵四兩鹼——起了個歡，撲了個實（意思：比喻辦事積極性高，但結果不好）。
9、討吃的喝醋嘞——窮酸嘞（意思：諷刺一些知識淺薄的人裝斯文）。
10、討吃的吃了面——嘴不離水甕沿。
11、老鼠挨住米倉兒睡——一樣樣黑脊背。
12、莊戶人說話——一犁一把。
13、拉話不點燈——瞎說（意思：比喻說話不符合事實或不合倫理）。
14、圖賤拾老牛——患害在後頭。
15、爛皮襖兒裡裹珍珠——裝窮。
16、炮仗子跌在河裡頭——沒響了（意思：比喻現在正做的事情弄不成了）。
17、剃頭不㵍水——幹刮（意思：比喻不想付出，就想得到回報）。
18、圪膝蓋兒上打掌子——離蹄（題）太遠。
19、狼照羊羔子——一天比一天少。
20、煙洞上招手嘞——往黑路上引嘞（意思：唆使人做壞事）
21、拿上棍子叫狗嘞——越叫越遠（意思：比喻行為不妥，效果相反）。
22、聾子的耳朵——擺設兒（意思：比喻某種物品有樣子，但沒有實際價值）
23、鼻子流在眼窩圪坨了——倒流。
24、豁唇唇吃炒麵——吹打了個不敢看。
25、蹅上豆腐看戲嘞——試打軟硬嘞。
26、墊豚子掛在牆上了——畫是畫，是屎畫（死話）。
27、屁股底下生豆芽——一會兒一點一會兒一點。
28、黑七見了黑八了——黑對黑。（意思：比喻愁人相見，互相憎恨不說話）。
神木說喜詞
（一）“謝媒人”段
給老賓公看酒嘞，禮有就對了。
你看賓公賓公，是兩下的威風。
不提賓公便是罷，提起賓公就有根由。
天上無雲不下雨，地下無媒不成親，賓公是兩家的成婚之人。
你看過去的城堡管媒，是四道街，八小巷，鐘樓洞是大街逛。
自行車腳蹬上，收音機是肩跨上，燒酒壺壺手提上，玩意兒班子緊跟上。
你看這有多麼的威風。
你再看[人家]黑老草地的管媒，是騎的騾帶的馬，身上穿的二哈啦，頭上又戴牡丹花，狐尾巴鞭子手中拿。
走得慢是鞭子打，打爛鞭子續疙瘩。
上坡好比竄天空，下坡好比滾流星，平地好比一股風，十里八里等一個蹤，蹬在青石板兒上還迸火花嘞。
你看這夠有多麼的威風。
且道咱山鄉管媒，是山高石頭多，出門就爬坡，鞋還磨爛個七八雙。
本應該是叫兩下的老主家給做一雙，也不知道是趕不及，也不知道是捨不得。
你看把老賓公牙給磨成禿蹄蹄，嘴唇磨成個銀皮皮，舌頭磨成個禿錘錘。
本應該是謝個天上飛的，地下跑的，槽頭上拴的，槽底下蹴的。
天上飛的是鳳凰，地下跑的是黃羊，槽頭上拴的高騾子大馬，槽底下蹴的是豬羊。
也不知道是沒有價，也不知道是捨不得。
你看新貴人上山，是腰崖蛋圪嶗，蛋出顆黑老腦，掀圪掀不動，橫圪橫不動，十人萬馬是拿不動，騾子駕轅馬拉上，才是個剛拿動。
看他是臉大嘴寬，好像賓公的一員；看他臉大鼻子粗，好像賓公是金水珠；看他是毛長耳朵扎，兩隻眼窩實瞎瞎。
等了個九捎鍋還煮不下，要吃它是大四溝的柏材，活雞兒兔溝的炭，還得馬圈樑的一點兒紫皮蒜。
回到家裡，是老的吃，小的看，老婆跳踏，孩兒喜歡。
大小是個禮兒，長短是個棍兒，馬尾籮兒不沾風，實禮收上。
下來還有一盤子饃饃，不提饃饃便是罷，提起饃饃有根由。
膠泥地上迸裂子，今年想起個種糜子。
三月裡青，四月裡火，五黃六月糜子上了場。
連枷打，木掀揚，簸箕搓，口袋裝，驢驢馱，一馱馱在碾磨房。
大嫂推，二嫂籮，三嫂蒸的好虛饃。
大嫂偷了二斤面，二嫂墊了二斤黑豆麵，三嫂把個饃饃蒸成黑圪蛋，跌在碳圪嶗是看不見，拉開門是剛看見。
白是白糜子的，黑是黑結實的。
大小是個禮兒，長短是個棍兒，馬尾籮兒不沾風，實禮收上。
（二）“安人”段（安桌子）
我給兩下的親親看酒嘞，禮有就對了。
山東到臨潼，鄉俗大不同。
豌豆圓來扁豆扁,蕎麵三稜子麥子尖。
十里鄉談不一般，攔門桌子頂門棍，把兩下的親親每凍了一陣又一陣。
本應該在三里以前，五里以裡，接下公關，擺下酒盅，提上茶壺帶上酒壺，來接待親親每，才夠個理。
你看因為我家人屈短，是主家跑不辦。
一朵蓮花就地開，東家請我告坐來，蓮花接在左半過，咱把親親每請在桌子上坐。
你看過去有錢人做事，是前庭後院，一明兩暗，磚包羅門，石板院，二細砂子銅車砌。
房上房，樓上樓，樓上又安張口獸。
金石獅子把大門，銀石獅子把二門，歪蹄子老虎把三門。
在大的安在樓上，在小的安在正房，剩餘的親親安在東西廊房。
回到家裡，是紅油桌子當炕安，柳木盤盤細花碗，象牙筷子擺兩邊。
單火香是定紙菸，雙火香是吃水煙。
毛攔定子玉攔煙，插著洋火還抽紙菸。
燒雞燒肉燒鴨子，海參魷魚糖角子。
你看待戚的是頭戴烏紗帽，身穿大紅袍，腰紟玉帶，腳穿朝靴，你看這有多麼地威風。
人常說，朝東看，東山一座駝峰山；朝南看，是呼家圪臺單家灘；朝西看，是五龍口子二郎山；朝北看，是陳家溝岔碾房灣；中間看，是窟野河還繞山轉。
神木本地我說完，再說神木的米糧川。
石窯院愛打架；李家陰灣陰窪窪；張板兒崖是個山岔岔；二十里墩會講話；韓家窪出了個韓老大；張家窪大柳樹，蔭涼照在解家堡，柳根盤在十里鋪，梢子還搭在高家堡，這就叫人的名堂，樹的蔭涼。
且道咱每窮人做事嘞，是就崖搬個桌，甲掐兒摳個土缽缽。
回家窄窯小炕，炕上安個小磨，逼得親親圪蹴小坐，要搬小磨還得親親每趴起射坐。
待戚的是頭戴爛氈帽，身穿爛皮襖，腰紟草繩，腳穿爛鞋,忽興淘扇戴起來，惹得親戚每有點兒煩惱。
不管咋樣，親親每，在大的也不要爭高論低，在小的也不要提壺把酒。吃上頓混飯，耳鼻起來，面向發財，恭喜。
通過了解這些神木方言，你是不是也覺得 神木方言很有幽默因子呢？
穿越浩瀚的歷史時空，神木這片神奇土地上歷經了滄海桑田的變幻，演繹了無數英雄志士的傳奇，譜寫了一串串激越豪邁的音符。這裡有侏羅紀恐龍的嘶鳴，有大森林到大煤田的演變，有石峁史前文明的光芒，有楊家將和神府紅軍英雄群體的壯志豪情，更有改革開放以來煤海驚世界、日月換新天的豪邁。而神木方言深藏於社會的末梢地帶，及時搶救和保護神木方言，任重道遠，迫在眉睫。作為檔案工作者，我們將努力發掘並延續神木方言的歷史傳承,保護其整體完備性,並在有效保存的前提下合理利用。
作者簡介：喬彩霞，清澗人，現供職於神木市檔案館，自幼家貧，勤奮好學，學有所成，好為人師，從事中學語文教學工作十五載。
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