你身边有没有这么一种人：情商不高、爱认死理，没啥幽默感，凡事还不懂变通，一条道走到黑。这种人，基本上不受领导同事甚至身边朋友的待见，因为感觉和他相处特别费劲，也因为他的较真会给同事朋友带来无数的“麻烦”。
在“聪明人”眼中，这是一种典型的“轴”人。
在这个越来越讲究人际关系和职场法则的社会，“精致的利己主义者”才能活的滋润，而那种“轴”人，往往是举步维艰。
大鹏、柳岩主演的新片《大赢家》，就讲了这样一个“轴”人的故事。
这部影片原定2月份上映，但赶上新冠疫情爆发，无奈之下，也学徐峥的《囧妈》，拿出来在视频平台免费播放。
周末，我在抖音上看完了这部影片。按照我的评价标准，它只能算刚刚及格。演员表演略显浮夸，相声小品味太浓（是因为德云社的孟鹤堂加入吗？），而且鉴于众所周知的原因，影片中还强行加入了一些正能量。
影片不想过多评价，我只想从“聪明人与轴人的区别”这个角度，来聊一聊自己的感受。
严谨（大鹏饰演），是一家银行的普通职员，属于一个典型的“轴”人。
因为一笔贷款客户资料不全，严谨坚持原则不批准，即便被行长骂得狗血淋头也不妥协。单位业绩奖因此泡汤，同事们也对他有意无意地疏远冷漠。
一次，市公安局和严瑾所在的银行，联合开展了一次应对突发事件的模拟演习。而严谨，被行长派去扮演抢银行的“劫匪”。
这是一个所有人都准备认认真真地应付了事的演习。
警察负责人一出发就表示“半小时解决战斗”，银行大堂经理因为“早点结束演习可以放半天假”而兴高采烈，就连采访记者也对摄影师说“这种演习就是装装样子，随便拍几个镜头应付一下就行”。
但让众人万万没想到的是，较真到极致的严谨，却全情投入地扮演起“劫匪”来。事前观察地形、计算时间、研究路线，制订预案，硬硬地将这个预计半小时结束的演习，拖成了漫长的一整天。
《大赢家》这部影片，改编自日本作家都井邦彦在30多年前写的小说《永不结束的游戏》。2007年韩国曾翻拍成一部电影，取名《率性而活》，由郑在咏主演。这次中国能够翻拍，也是在几经波折后，才取得的中文版改编权。
严谨扮演的劫匪，在整个抢劫过程中，需要时不时地提醒所有参与者，希望他们认真起来。但得到的，往往是大家的嘲讽和鄙视。
便衣警察说，“你的戏是不是玩的有点过了？”同事对他怒骂：“我下午还约了牙科医生，演习走走过场就得了，你还当真啦？给你个鸡毛就当令箭啊？”行长也打电话骂他，“你不就是让警察抓的吗？这都几点啦，你就不能给警察留点面子吗？”
但严谨默然无语，毫不退却。他用自己的精心准备，一次次地击溃着警察的攻击。
所有人，已经习惯了形式大于内容的各种会议、活动，所有人都知道那不过又是一次演戏。但每一个聪明人，却从不说破，而是心照不宣地积极配合组织者尽快完成。
因为，“看破不说破，朋友有的做。”
于是，聪明人处处得利，笨小子寸步难行。
最终，明规则无效，潜规则盛行。
而轴人与聪明人最大的不同，就是聪明人看重内容（结果），而轴人注重形式（程序）。
但仔细一想，形式与内容相比，真的毫无价值吗？
从法律追求的价值目标来说，要追求结果正义，更要追求程序正义。
我们从形式上的完备，来判断内容上的价值。
从这个角度来说，轴人有他的时代先进性。对于形式和内容相互关系的判断，轴人比大多数聪明人都更智慧。
有时候，我们必须妥协，去做一些我们不想做的事情，因为这些事你不理解它存在的意义，不代表它没有意义。
小时候妈妈逼我们吃青菜，上学时老师逼我们写作业，职场上领导逼我们认真工作。
坦白地讲，我们很难带着感情去做这些事情，因为不了解这些事情实质的意义，所以也不愿意从形式上去认真。
每一次，我们只是机械地沿着规定动作完成任务，并期盼早日结束、回归自由。
但我们不能等到了解全部人生意义之后才去生活，正如我们不能等大奖号码公布出来，才想到去买一张彩票。
这里又可以区别出聪明人与轴人的不同。
聪明人是“爱一行，干一行”，而轴人是“干一行，爱一行”。
已经有太多的鸡汤文，教导我们要率性而活，要放下苟且的生活，奔向诗和远方。
但这些鸡汤文永远不会告诉你，你奔向远方的路费，恰恰是从苟且的生活里讨来的。
诗和远方很美好，但需要我们一步一步地，从苟且生活的泥泞中爬出来，走过去。
了解不到每件事背后的真正意义，但又不得不做时，如果选择麻木而不带丝毫感情去做，那么终归会使自己在人生中零件化、道具化、去人性化。
影片开始时，公安局召开应对突发事件演习的新闻发布会，有一个年轻记者问，“既然这个抢劫注定失败，那这次演戏有什么意义？”
人生阅历丰富的公安局长微微一笑回答到：“山里没有兔子，猎人就不擦枪了吗？”
你看，人与人的差别就在这里。
有的人，只看结果，并总是从结果来倒推行动的意义，这是典型的实用主义者。
而有些人，注重结果，更注重探索行动与未知结果之间的逻辑关系，并以此作为自己的人生指南。
恰如老局长对严谨的一句评价，“结果不重要，认真对待工作，我们每个人都是人生的赢家。”
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