y1個人的海枯石爛
虛竹本是一個普普通通的醜和尚,沒什麼武功,唯一的優點就是忠厚善良、為人坦誠,以及十分想得開。這一點從他破色戒、破葷戒以及武功大成之後性情變化就可以看出來,小人物一躍成為武林高手,沒有小人得志也沒有惴惴不安,身份的轉變也只是讓他有一段時間的糾結,最後也是坦然接受。
我們再來看他的武功,細數整本書,虛竹內力主要來自無崖子七十年的內力、天山童姥和李秋水二人近九成的內力,粗略一算大約有將近200年的內力;而他的武功則有少林武功的羅漢拳、韋陀掌,無崖子的小無相功、北冥神功,天山童姥的天山折梅手、天山六陽掌,喬峰的降龍十八掌、打狗棒法,以及靈鷲宮殿後殿上無數武功絕學。這樣一看,出場甚是平凡的虛竹真的是得到了金庸老爺子的無上寵愛,武功權利財富美人都讓他輕而易舉的得到了,而且還是天上掉餡餅的那種。
看到這裡,相信大家也有一個疑問,明明時段譽先和喬峰結拜,為什麼喬峰把武功傳給了虛竹而非段譽?其實答案很簡單,段譽和虛竹的武功當時都十分強,但是當時虛竹已有近200年的內力,自身內力的運用轉化要比段譽熟練,所以學武功比喬峰領會的更快速,緊急之下,喬峰只能選擇把武功傳授給虛竹,而原著中有提到,虛竹僅用1小時就領略其精髓。
段譽出場要比虛竹更受歡迎,翩翩公子哥的樣貌、討喜的性格,他一出場幾乎獲得了所有男性讀者和女性讀者的喜愛,雖然有小白臉的嫌疑,但大理皇室的身份讓他似乎更貼切與貴公子。但是段譽有一定和虛竹相同,那就是二人都不是主動學習武功,而都是陰差陽錯的得到了別人夢寐以求的神奇武功,但是段譽要比虛竹更不沉迷於武功。虛竹雖然學武不是自願,但他生性踏實,做一件事便會腳踏實地的去摸索,而段譽則是更多心思花在了女人身上。
我們再來看一下段譽的武功。縱觀整本書,段譽的武功有大理段氏自己家的絕學一陽指、六脈神劍,逍遙派的凌波微步、北冥神功,對就這四種武功。但是這三種武功卻集合了天下之最,凌波微步讓段譽可以來去自如、輕鬆躲避敵人而不被抓獲,一陽指是大理段氏的成名絕學,是六脈神劍的基礎,而六脈神劍殺傷力極大,素有天下第一劍之稱,由大理開國皇帝段思平所創,可以讓段譽輕鬆取敵人性命;而北冥神功就更加了不得,可以吸取人的內力,無論敵手有多麼強大,只要被段譽的北冥神功沾上,都是毫無還手之力,所以僅僅這四樣武功,足以讓段譽縱橫江湖。
如果僅僅從武功的名稱和厲害程度上來看,小編認為段譽更勝一籌。虛竹雖有將近200年的內力,但是扛不住段譽北冥神功會吸取武林高手的內力,小編一直以為這個武功就是專門克虛竹;虛竹的其它武功雖然精妙,但是遠不如六脈神劍殺傷力強,雖然虛竹有生死符,但是這屬於暗器,並不能保證百發百中,而且高手過招往往一招致命,哪裡有時間出暗器呢?
但若是實戰,小編認為虛竹更勝一籌,原因更為簡單不過。虛竹和段譽雖然實戰經驗都很少,但是很明顯段譽的凌波微步要比六脈神劍、北冥神功使用的熟練,也就是說段譽更擅長逃跑;而虛竹因其本身的性格原因,喜歡穩打穩紮,所以對於學會的武功都吃的比較透徹,所以使用熟悉度要勝於段譽。段譽吃虧就吃虧在武功練習上太飄,在女人身上浪費的時間太多。
UV新人類
單純內功來計算:虛竹與段譽應該不相上下,比喬峰稍微強一些!段譽是吸取了N個人內力,最後在吸取鳩摩智內力而達到巔峰!再加六脈神劍和凌波微步,的確是天下無敵!而虛竹也不弱,吸取了逍遙派三大高手:無崖子、天山童姥、李秋水,的內力,且練就了北冥真氣、天山折梅手、種生死符,也可以說是神功無敵!但總是從心裡覺得這些功夫照六脈神劍差一點兒!喬峰沒有虛竹和段譽的奇遇,所以在內功方面的確是比虛竹和段譽差一些!!!若從實戰來講,喬峰是久經戰陣,經驗豐富,內力雖比段譽和虛竹,二人差一點兒,但天生身體條件好,且從小就接受少林寺的正規武功訓練,再加上入丐幫後所學的打狗棒法(雖然從來沒有用過)和降龍十八掌,可以說是高手中的高手!!!所以彙總下來,從內力來說:段譽和虛竹不相上下,比喬峰稍強;從實戰來計:喬峰要高於段譽和虛竹二人。段譽和虛竹兩人,內力應該不相上下,但武功段譽應稍稍強一點兒,因為段譽的六脈神劍的確是天下無
小飛龍創客
首先我們先認識三位主人公的性格:
喬峰:一生有情有義,為情堅貞,為國忠誠,人生坎坷悲壯,胸襟氣吞山河,提倡人道和平,為拯救世人而自我毀滅,是一個心繫蒼生、悲天憫人、思想境界超越國界和民族的悲劇英雄。
段譽:段譽自小受到良好教育,知書達禮,溫文儒雅,老實謙遜,善良,也替他人著想,不過呆頭呆腦卻常被旁人譏為書呆子。另外段譽個性也相當怕險,在闖蕩江湖之際,遇險時往往依靠獨特的凌波微步輕功脫困,但是最後在受到義兄喬峰豪氣所激勵下,段譽也擺脫以往懦弱的個性,充分展現心中的俠義之心。
虛竹:天真、戇直,自幼深受少林高僧薰陶,恪守佛家一切清規戒律,因此本性溫馴,並且常為他人設想,但卻堅守原則,所有違背其理念的行為均會拒絕。
武學精華:
喬峰武學精華:豪情大俠之風,降龍十八掌、打狗棒法、太祖長拳、降魔掌、排雲掌、龍爪手都屬於剛猛型的武學。
段譽武學精華:笑看人生之風,一陽指、六脈神劍、北冥神功、凌波微步屬於剛柔型武學。
虛竹武學精華:智力型之風,小無相功、天山折梅手、天山六陽、掌生死符屬於技巧型武學。
從他們三人的性格和掌握的武學精華分析,喬峰的剛猛、段譽的剛柔、虛竹的技巧,他們三人如果學對方的武學精華反而弄巧反絕。
重生鬥羅
喬峰是把降龍十八掌和打狗棒法傳給虛竹的,但是沒有傳給段譽,主要原因在於段譽沒有學習武功的心思。
蕭峰問起段譽學會六脈神劍的經過,想要授他一門運氣法門,得能任意運使真氣。哪知段譽對外功、內功一竅不通,豈能在旦夕之間學會?雖然段譽學會了北冥神功和六脈神劍這兩門神功,但他只是憑著記憶和高深的內功才將這兩門神功運用,而對於武學之道和其中的精微變化卻不諳其道。打狗棒法精妙無雙,其中諸般變化非有高深的武學之道才能領悟,所以段譽不能學習喬峰的武功。
對於虛竹,喬峰是將降龍十八掌和打狗棒法傳給他的:
要學這兩門功夫,必須武功精熟,悟性極強。三第不喜學武,環顧這裡許多朋友,只有你最合適。所以,喬峰是傳給虛竹武功的,但是因為段譽不願意修習武功,所以,他不可能傳功給虛竹和喬峰。他也不可能學習虛竹的武功。現在的情況是以下這些情況:
- 喬峰可以傳給虛竹,不能傳給段譽。
- 段譽不能傳給任何人。
- 虛竹不能傳給段譽。
現在只有一種情況,虛竹能不能傳給喬峰武功?
答案是不能。
第一,喬峰的武功招式都是穩紮穩打的,都是在實戰中鍛煉出來的,雖然天山折梅手,天山六陽掌都是上乘的武學,但對於喬峰而言,能贏的才是好招式。
第二,喬峰的內功雖然不如虛竹,但也是渾厚無比,再加上喬峰的俠義精神,他不會學虛竹的武功;學習逍遙派的內功,需要廢去以前修習的內功,況且虛竹也不會“北冥神功”。所以,這也不成立。
綜合上述分析,我認為,喬峰不會學習虛竹和段譽嗯武功;段譽不會學習他們都武功,也不會傳。
學海一扁舟
金庸老爺子是應該非常喜歡“降龍十八掌”這套武功的,無論是哪個版本他的哪部小說都能號稱為“天下第一掌”。而且老爺子把這套掌法跟“打狗棒法”設置為丐幫的傳世武功,代代相傳。而在天龍八部的結尾之時,喬峰臨死之前,曾經把降龍十八掌傳授給了虛竹,但是這裡就出現了一個問題,按理說段譽的內力更適合修煉降龍十八掌,為何只給了虛竹,而不給段譽呢?在射鵰中,南帝才給出了答案。
在天龍八部故事之後的《射鵰英雄傳》中,以“北丐”形象出現的洪七公又會了降龍十八掌和打狗棒法,還把降龍十八掌傳給了郭靖,成就了一代“俠之大者,為國為民”的大俠。那麼,蕭峰的降龍十八掌和打狗棒法通過什麼方式傳給洪七公的呢?這一直以來都是金庸小說迷探討的話題,不過現在我們不用再爭論了,因為金庸先生已經親自把這一個細節給補上了。
在《天龍八部》結尾處,段譽和虛竹率眾救了喬峰,快到宋境的時候休息,喬峰就叫虛竹幫一個忙,喬峰想叫虛竹學會丐幫幫主才能學的降龍二十八掌,記住,不是降龍十八掌,虛竹學會之後,跟喬峰探討,二人均覺得降龍二十八掌有些繁雜,不夠精簡,喬峰自己也說以前學的時候就發現這個問題,只不過這套掌法由歷代幫主傳授下來,他也不好私自修改,但如今二人均覺得刪減之後變成降龍十八掌威力更甚。於是,降龍二十八掌改成了降龍十八掌。
再來看段譽的武功,段譽最厲害的武功就要數六脈神劍和凌波微步了!因為“六脈神劍”真正練成的也只有段譽一人,“六脈神劍”需要強大的內力作為支撐,正是段譽無意中學會“北冥神功”,能夠不斷的吸人內力,才有足夠的內力催動“六脈神劍”!可是到了射鵰中,南帝一燈大師病不會六脈神劍!段譽並沒有把家傳武功給流傳下去!這裡就要說段譽這個人了,對武功真的不感興趣,自己的家傳武功都沒有傳授下去,更不要提喬峰的降龍十八掌了,如果把降龍給了段譽,就會跟六脈神劍一樣,也傳授不下去了。
長勝
一、規定規矩,各門各派有各自規矩,本門武功禁止外傳,他們是對規矩的遵守也是對信任的詮釋!
二、功夫本身就是一種文化,三個人的相處,其實是多種文化的共存和交流,都不可能完全互融!
三、從個體來說,本身的差異,也不可能都能接受彼此的思想和技能,每個人都有自己的空間和領地,這樣才能和平共生!
悟靜觀世界
我覺得沒有必要,每個人都有足可以稱霸武林的絕學,再者說武功都有自己的特點,沒準不能同時修煉呢,是不是