許多哲學家就想不通這個問題，為什麼“無我律”和“因果律”可以並存？因為一說因果律，就必須得有個主體來承受因果。那麼無我和因果它怎麼能並存呢？他們想不通這個問題，其實這是他們的問題，這個本身不是任何問題。
為什麼呢？因為確實沒有一個凡夫標準意義上的自我可以成立。那麼這個因果體是什麼東西？它是一顆心。你們可以把它理解為一個程序庫，也可以把它理解為一盆水。這一盆水它時刻都在變，它的濃度在變。你造了惡業，水就變黑一點兒，變髒一點兒；造了善業以後，水就變得甜一點兒；如果你造了淨種子（白業），就是通過懺悔，通過消業，通過隨緣，你這水髒的濃度會下降一點兒。它的狀態時刻在變。
這個變不管你意識到還是沒意識到，它都在變。因為你們只能使用現在這個意識水平，就是你這種思想程度還控制不了你的毛髮生長，控制不了你的呼吸，控制不了你的內臟循環。這些也是你的意識在控制，是更深層次的意識。你現在所使用的意識，只是現在這點思想情感對不對？
但是這點兒意識它是可以有兩種選擇的。
一種選擇是什麼呢？就是隨順原來所有的習氣去跑。實際上它會自動地造各種各樣的黑業。比如餓了，你要吃飯，你認為理所當然的，對嗎？我告訴你，不是！這就造了黑業了！只要你要吃飯，你就在造業。只要你需要呼吸，你就在造業。這能聽懂嗎？我估計你們沒學過《楞嚴經》可能很難聽懂，但道理就是這樣。
但你們能幹的是什麼呢？就是在極其粗的業裡邊，有一點點兒覺醒（以你們現在的意識水平）。就是把特別壞的那些，覺察到了，比方說殺生我不殺了，但吃肉我還忍不住，對吧？這業你往下造，造了以後你可能比殺生的業就輕一點，但是它沒改善太多，改善了一點點。這在你總的那盆水裡頭的比例佔得非常微乎其微，但是它也會起著一點點作用，這一點點作用非常微小，甚至九牛一毛都比不上。
你任何一念上，如果說有一點點覺察的意識：“哎，我這哪兒做錯了？”就像曾子那樣，吾日三省吾身這個狀態。它這一念的作用，對於你已經造的總業的比例是1比2的100次方。2的100次方是什麼數字，你們知道嗎？不知道吧？其實還要比這個大，應該是一個葛立恆數的比例，就是1比一個葛立恆數。葛立恆數你們知道嗎？反正就是很大很大，這數字大到你沒法把它寫出來。你用A4紙寫滿了全宇宙你也寫不完。
但是它有一點兒作用。就是你現在去修行，還有這一點兒作用。
這就是修行還有意義，你明白了吧？如果你不修行，就一定是宿命的，這宿命基本上是按照你的第七識在跑，全部都是潛意識在推動，全部都是習氣在推動。何況你在這上面再熏習更惡的邪見，那你的業可就造大了，你會把你的第七識習氣造得更惡。
你直到什麼時候修行成功呢？就是你現在用這一點點的力量，去慢慢地把第七識（潛意識裡你化現這些境界的習氣）都轉變了，都消融掉了，你就具備智慧和神通了，你就可以把這個話筒改成金的，然後變出一隻金雞來，五魚二餅餵飽三千眾，就這樣。所以修行的意義就在這兒。
為什麼說要想修行，你必須得具備三世帝王福和七世狀元才，這絕不是開玩笑的。
你如果不具備這點東西的話，你怎麼能跨過這無盡的未來？怎麼能夠修行成功呢？對你們來說，這幾乎是個無盡的未來。
假設你每一剎那就是每一秒鐘，你只有一次正念。這正念還是完全的，就是《金剛經》上說到那種——應無所住而生其心，完全是真正的般若正見。每秒鐘一次的話，你要多久才能改善一次第七末那識呢？連續4048萬年！你才能改善一次第七末那識。就差這麼多。你們要不具備點福德資糧，怎麼來修行？可以說現在末法時代你沒有辦法修行。
所以最後沒有辦法了，我只能第一步逼著你們承認自己不行。其實我知道在裡邊還有很多人覺得自己還很不錯，不覺得自己福德資糧不足，只是嘴上勉強的，覺得自己福德資糧不足。
因為你們沒有見過真富貴的人，你都不知道什麼叫富貴！所以才覺得自己很不錯。你都覺得自己很不錯，我還想學中華傳統文化，想學佛學！不要說學那些東西，連哲學你都聽不懂。我們可以告訴你，真的，我們如果就講西方哲學史，要講三個月，保證你聽不懂。
沒辦法，其實那些東西本來很簡單，一點點講過來就這點兒知識。你智慧不到，你福德資糧不夠，你就是懂不了。所以沒辦法，只能從頭開始。所以上一節課咱們就總結到這兒。反正現在起碼甭管真的假的，嘴上你們是知道自己不足了，現在也知道立命，命是能改的，而且改可不是說那麼簡單就改了，你得玩了命地改才行。
而且改的命當中也沒有個自我存在，沒有一個凡夫認為的自我存在。但是你只要不改，第七識自我的習氣（無明的習氣）就會表現出來，它會自動推著你跑，或者說你只要不修行或者不改命，你就一定在加強輪迴。
你們學過唯識的同學，還記得第七末那識它有18個心所，對不對？貪、痴、我見、還有慢，這是其中四個根本煩惱心所。這四個根本煩惱心所，在你睡覺的時候它都在起作用，即便在你入無想定的時候，它都起作用，你想想，你入無想定它都起作用。有些外道他覺得很不錯啊，把第六意識關閉了，住第七識無想定，那時候他都在造業，你知道吧？就是你認為那種很深的禪定狀態，還有你認為的無夢睡眠，第七識依然在造業。
你不修行？！不修行，你就在加強輪迴，你一點兒自由意志都沒有。就得趁著你們每天醒著的這十幾個小時。包括將來你們如果能在做夢裡邊也能知道是在做夢，在夢裡頭也要消業，在晚上夢裡也得學會隨緣。當然當你都學會的時候，那夢它就不出現了，這是沒辦法。就跟這個夢醒的道理一樣，在那夢裡頭，你意識到那是夢，那個夢就消失了，就醒了。這個夢你要達到那個程度，你真的意識到這是夢的時候，這夢也就醒了，就消失了，它不再有這些顏色和聲音顯現。它顯現的是另外一種心的本來的狀態（類似於波動的一種狀態）。
所以你們不修行，根本沒有退路。每一剎那你不是奔向解脫，就是奔向地獄。就這麼簡單。
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