某市消防局凌晨接到報警電話，說有一女孩可能在屋中燒炭，企圖自殺。
消防員趕到現場後，因敲門無人應答，只好拿出破拆工具強行破門。
不料，就在消防員們爭分奪秒的時候，女孩對門一位鄰居大媽走了出來，理直氣壯地質問消防員：“你們這樣算不算影響我！”
消防小哥一邊著急撬門，一邊應付大媽：“人家要自殺，有人報警了！”
通常情況下，你有再大的不滿，聽到這句話也該打道回府了吧，可這位大媽繼續抱怨道：“你這個時候破門，我都硬生生被吵醒了……”
不等大媽說完，消防小哥便懟了回去：“人家命都要沒了！”
誰知，這話不但沒有激起大媽的同情心，反而激怒了她：“那還是我的錯了？現在都幾點鐘了？人都是要將心比心的是不是？”
納尼？？？
你沒有聽錯，大媽說的就是“將心比心”。
這條視頻迅速在網上火了起來，而不知名大媽也被罵上熱搜。
我們看電視或看小說時，總喜歡diss編劇，這個人物設計不合情不合理啊，現實中哪兒會有這種人？根本立不住。
可真相卻是，現實遠比故事更刷新你的三觀。
大媽的行為已不是“自私自利”可以形容了，她激烈言語背後所透露出的，是徹骨的冷漠：你們竟為了救一個人，而犧牲我一晚上的睡眠！
將心比心，倘若你在危難之中，別人因怕被打擾而不施與援手，那你就真的可以長眠地下了。
危難面前，人性的善惡會被放大，不出事，你永遠看不清自己鄰居的有多奇葩。
前幾天，同樣是某平臺上爆火的一條短視頻，視頻中的男子穿著睡衣，應該是在自己家裡。
聽見敲門聲，他跑去開門，結果被自己的女鄰居劈頭蓋臉的一頓罵：“你改密碼為什麼不通知我！”
男子一臉懵：“我改自家密碼為什麼要通知你？”
“你耽誤我家孩子上網課了，今年高三了，考不進清華你負得了責嘛！”
Are U kidding???
這樣的鄰居真的既可笑，又可恥，關鍵她還說得那麼理直氣壯，就好像在問你，賺了錢為什麼不給我花一樣。也難怪這條視頻會火。
有研究表明，極度自私冷漠的人大腦結構和普通人不同，他們沒有同理心，對情感欠缺反應、遲鈍、不會換位思考，甚至覺得別人都應該為自己服務，說白了，就是人格障礙。
然而當這種現象上升到集體意識的時候，其帶來的嚴重後果則需要人們反思。
新聞裡曾報道過這樣一個事件。
一位公交司機與乘客發生了爭執，原本並不是什麼大事，結果那名乘客不依不饒，結果爭執升級為了傷害。
乘客拿出了包裡的刀，襲擊了司機。
整個過程持續了七八分鐘，然而公交車上的其他乘客沒有一個人站出來，只是選擇默默地當一名“看客”。如果說那名襲擊司機的人精神不正常，其他“看客”也一樣嗎？
故事的最後，車毀人亡，無一倖免。
雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任，可這就是社會教育我們的結果。就像現在，我們經常會問，遇到老人跌倒，該救嗎？
哈佛大學校長德魯·福斯特在2015年哈佛畢業典禮上說過一段話：“這是一個自拍——還有自拍杆的時代。仔細想想，如果社會里的每個人都開始過上整天自拍的生活，這會是怎樣一個社會呢？對於我來說，那也許是‘利己主義’最真實的寫照了。我們無休止地關注我們自己、我們的形象、我們得到的‘贊’，不停地進行‘自我放大’。”
這或許就是社會的現狀，但同樣的，當你播下“善”的種子時，它們也會生根發芽，不斷自我放大。
有位朋友曾和我分享過他的故事。
那時，他還在讀初中。一天放學後，他與兩個同學一塊兒騎車回家。
那是個清風和煦的日子，寧靜而平常。可事情就這麼發生了。
一輛卡車從側邊的小路突然衝出，快到他幾乎來不及反應，人就已經失去了意識。當他再次醒來時，只覺得渾身疼痛，腦袋一陣陣的發暈。
他摸了摸自己的後腦勺，凹下去一大塊，頭髮都已經被血浸溼了。
他的身邊圍了很多人，包括他的兩個同學。見他醒了過來，一位同學小心翼翼地問他，你還好吧。
他點點頭，沒有說話。
那我們去網吧了？同學露出徵詢的表情。
他還是隻點了點頭。他也並不清楚自己此時的狀況。
隨後，那兩個同學便騎上車，揚長而去。
圍觀的人群散了。他環顧四周，尋找他的自行車，發現它躺在離自己很遠的地方，變了形。
於是，他站起身，搖搖晃晃地走向自行車，搖搖晃晃地推著車前行。
身邊的行人只是遠遠地看著他，竊竊私語，卻沒有一個人上前詢問，彷彿他是一個巨大的病毒。
最後，他終於支撐不住倒在了地上。那一刻，他心生恨意，詛咒那些冷漠的旁觀者。
就在他的意識漸漸模糊時，一個大叔將他抱了起來，用自己的衣服包裹住他，拼命將他搖醒。
就這樣，他從閻王那裡撿回了一條命。之後，大叔將他送到醫院，沒有留下姓名就離開了。
很多年後，一切彷彿輪迴般重新上演，只不過這一次，他成了施救者。他成功救起了一個被車撞的男孩。
他說，他已經不記恨當初的那些旁觀者了，他理解他們，但他卻擁有記得那個救過他的大叔，而他能將這份“善意”傳遞下去，是自己莫大的榮幸。
老子說：“善人，善人之師，不善人，善人之資。”
如果不是有生理缺陷的話，還請保持人應有的同情、憐憫與慷慨，在危難發生時，盡己之力給予幫助，哪怕只是微小的力量，也能匯聚成光。
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