（壹）
從2012年皈依佛門至今，已有七年的光陰。
這七年裡，出於各種因緣，接觸了不少道場，也遇到過不少修行人，作為一名在家居士，我想就我們居士修行的過程常見的一些問題，和大家交流分享，不敢說是指正，因為“我也是小白”，只是希望把我知道的“坑”和盤托出，望大家引以為戒，不要再犯類似的錯誤。
首先，如標題所言：
月收入低於5萬的人年輕人，不配談無我！
這裡面所寫的5萬月收入，是對在一二線城市工作的年輕人而言的，在三四線城市或者偏遠地區，收入標準可以適當減低一點，每個月收入1至3萬是個參考值。
重點不是賺多少錢，而是說年輕人生活在世間的首要目標是賺錢。
有些人可能會說，你一個修行人，怎麼開口閉口都在談錢，俗不俗？（PS：如果你也這麼想，歡迎你把這一個月的工資全打賞給我，謝謝。）其實一點兒也不俗，我們居士如理如法地賺多一些錢，既能合理消費帶動經濟發展，也能更好地佈施供養，自利利他好好地修福德資糧。
然而有人並不這麼想。
我認識一位男眾師兄，年輕的90後，剛皈依兩年左右，聽到有人說修行要“明心見性，無我利他”，他便發心要證悟“父母未生前本來面目”，因為方式方法不得當，最終卻把自己在挺好的工作給耽擱了。
他原來在一家廣告公司上班，收入不是太高但也算穩定，若是在崗位上再努力一兩年，升職加薪的機會是很多的。可是自從他聽說修行上有個玄妙的無我境界之後，就把主要精力用在了個人修行上，漸漸地對部門的業績不聞不問，把成家立業的觀念更是拋在腦後，再以後就是與領導同事之間少了幾分和諧，和家人之間多了幾回PK，終於活成了大眾眼裡的異類人，結果呢，他半年前擠身在新一輪的“下崗潮”之中，成了無業遊民。
修行並不是一廂情願的事情，僅憑自我感覺良好就想證得幾分功夫，可謂難也。
最近再見到這位師兄，他好像有些醒悟了，“真修行只靠一股蠻勁是不對的”，我很隨喜他：“好好地上個班，先過好自己的生活，不給家人增加壓力，也不給社會製造負擔，挺好的。”
（貳）
證悟無我，不是我們剛入門居士修行的主要任務。關於無我，請看本文第的二個觀點分享：
月收入5萬是上班族的“高配”，證悟無我也是修行人的“高配”。
拋開家庭背景、意外財富和其它不明因素影響，平均月收入能達到5萬元的上班族大多是行業內一流精英、上市公司高管或是知名網紅，這其中年輕人的佔比數非常之少，於上班族而言可以說是高配了。
相對於高收入而言，在修行上要想達到無我境界的至高證量更加難能可貴。
佛經裡關於“無我”的記載很多，比較著名的經典原文如下：
《雜阿含經·卷十》（南朝 宋 求那跋陀羅大師譯）：一切行無常。一切法無我。涅槃寂滅。
《大智度論·釋初品中八念義第三十六之餘》（姚秦 三藏法師 鳩摩羅什譯）：
“通達無礙”者。得佛法印故。通達無礙。如得王印。則無所留難。問曰。何等是佛法印。答曰。佛法印有三種。一者一切有為法。念念生滅皆無常。二者一切法無我。三者寂滅涅槃。
《大乘百法明門論》（天親菩薩造 大唐三藏法師 玄奘譯）：言無我者。 略有二種。 一補特伽羅無我。 二法無我。
從經文中可以看出，證悟無我即是通達佛門法印的大修行人，若非上根利智，絕難一步登天。我等新入門之初學居士，還需依止正法親近三寶，常時熏習且學且修，不可操之過急。
（叄）
最後想說的是，年輕人生活在世間，始終要多做利益世間的事。
我們這一代年輕人，有我們自身特定的歷史使命，進入新時代，信佛學佛的年輕人不僅有承上啟下的社會責任，也有自利利他的社會義務。
可惜的是，很多心地善良思想質樸的年輕師兄，由於在修行的過程中知見出現問題，會選擇消極避世的修行途徑，不知不覺之間，逐漸偏離正法的軌道。
比較極端的一個例子，一位成家時間不長的女眾師兄在接觸佛教不久之後，便要“放下”丈夫與幾歲大的孩子，發心想出家——而出家是大丈夫行為，是個人捨棄小我發心利益眾生的至善之舉，僅僅為感情不順、生活受挫或謀生壓力大等原因而放棄世間的生活，於情於理，都說不過去。
佛陀讓我們放下的，從來只有妄想和執著，而不是責任與義務。
常聽大德們說，“佛法是心法”，我相信只要我們年輕的修行人心懷善念、勤修三學，因緣成熟之際，修持必定會有所成就。在此之前，心內心外，世法出世法，都應當認真對待，不可偏廢一門，誤解聖意。
【謹以此文送給過去或現在不重視世間法的年輕居士（包括我自己），文中的舉例不必當真，即使杜撰也出自同情之心，願與君共勉。祝大家六時吉祥，福慧常增，事業順利，學業早成。阿彌陀佛。】
文字/排版：逸峰
閱讀更多 小杰文旅 的文章
