菲菲軸
史海鉤沉，個人認為讀正史的大有人在的，因為真正的歷史可以讓你身臨其境，感受朝代更迭的動盪，帶你進去一個不一樣的社會背景。
正是可以讓一位位鮮活的歷史人物展現在人們年前，讓我們與古對話，與史作答。領略歷史名人的家國情懷，或勵志，或豪邁，或屈辱，或霸氣……三人行必有我師焉。讀史會讓我們就是與古人為伴，學習他們的優秀品格，這是多麼難得機會呢？
中華名族的五千年曆史，正是由一位位歷史人物塑造的，他們在各自的領域奮發圖強，各領風騷。才能讓中華名族屹立於世界之巔。
大宋遙想
我喜歡讀正史，讀正史給我帶來最大的快樂是可以客觀的回看歷史，正確的指導未來！
吳起說，學歷史是為了，以往察來。只有瞭解正真的事實，才能客觀的正確的知道未來！
江都小顏
幾年前，買得一套《二十五史》，如獲至寶，閒即讀之，偶有所思，整理於下。
讀史偶感1
1、管仲相齊，齊霸諸侯；樂毅事燕，燕有齊地。此二人皆為良才，故孔明自比管、樂。
2、漢有蕭何，輕金帛重圖籍而佐高祖（劉邦）；唐有魏徵，遠財貨親律令而助太宗（世民）。明君遇賢臣，盛世載史冊。
3、淮陰侯受胯下之辱而後統百萬大軍，司馬遷遭宮刑之罰而譜就無韻《離騷》。
4、商湯代夏，武王伐紂，嬴政滅周。自古賢者立不肖廢，乃歷史趨勢。商紂剖比干囚箕子忠言難進，夏桀失德政崇刑辟百姓不堪，胡亥用小人施殘虐江山土崩！！
讀史偶感2
1、卓文君私奔，當爐賣酒成佳話；班大家入宮，補《表》作《戒》為美談。
2、善作者未必善成，善始者未必善終。
3、蕭、曹、房、杜，兩朝名相輔聖君；蔡、張、秦、賈，一代奸雄誤國事。
4、為博褒姒一笑，（周）幽王烽火戲諸侯；因獲色馬之獻，（商）紂王賜鉞赦西伯。
讀史偶感3
1、秦並天下，建一統江山，雖萬世冀，終不免短命；鞅斯用事，立蓋世奇功，縱王佐才，也難逃一誅。亡秦者五：暴，驕，奢，愚，急。
2、魏有三曹，治國賦詩全內行；宋有三蘇，理政屬文皆榜樣。
3、水清無大魚，政察下不和。治人者宜於“寬小過而總大綱”。
4、前漢三班，善能著文，一家史才，書劉漢故事；北宋四楊，長於將兵，滿門忠烈，保趙宋江山。
菲菲軸
歷史是一個很有意思的領域，我們可以在史書上看到前人走過的路，進過的坑，可是後人還是不斷的走那些前人的坑。
學習歷史，能讓自己多維角度看待這個世界。
我一直相信一個人要做什麼事，應該基本是在自身一套完整的思想體系指導下完成的，因為無論他做什麼，他第一個要面對的人都將是他自己，他首先要為自己的行為給自己一個交代，說服自己這樣做是合理的，哪怕是自欺欺人，也要編出個理由來讓自己接受。而要提供一個合理的理由，就需要一個完整的、能自洽的體系，這個體系或簡樸或複雜，但無論如何，這肯定是個能自洽的體系。
中國之史以及治史，經常一個時期一個時期地為意識形態所左右，時或缺乏治史應有的客觀態度，很多時候治史者往往觀點先行，然後再去尋找合適的材料來證明自己觀點。
當然，這原本也沒什麼大錯，人不可能沒有觀點，也不可能不受當時的社會環境和思潮影響。但即便這樣，在動手時也應先遵循不破不立的基本態度，在碰到與自己觀點相悖又破之不去的問題時，更需要冷靜客觀地去看待，而不是採取諸如避而不談、曲解史料，甚至篡改史料等等手法來維持、支持自己的觀點。
客氣地說，這是一種不客觀的“唯心”態度，不客氣地說，這是學風問題。
我在看書時，更多地是在關注那些短暫而動盪劇烈的歷史時期中的一些細小的人和事，尤其感興趣的是在這種大動盪環境中，支持那些士人、朝臣們個人行為的基礎，也就是支持他們行為的內在因素和思想。這可能比較接近歷史心理學的範疇。
在這點上，最具矛盾又最有代表性之一的問題，便是歷史上常見的改朝換代問題。中國歷史上對這種在歷史進程中的普遍現象的最著名的解釋性理論，便是那個相當神奇的“天命說”。
在沒有這個理論前，每當一箇舊君、舊皇朝被推翻，一位新君建立了一個新皇朝君臨天下時，那些舊君手下的大臣和子民們就將面臨一個很尷尬的選擇：想要盡忠保全名節，那大夥兒都得以死殉國，你不死就是不忠，最少也得象不食周黍的伯夷那樣吧？不過可惜的是，所謂普天之下莫非皇土，越往後，這條路走通的可能就越小，伯夷就是這樣被餓死的。
所以無論是當官的還是小老百姓，真要盡忠盡孝的話，只怕最後就剩不了幾個活人了，這顯然是不能被接受的，於是，“天命說”就順理成章地出爐了。
中國傳統哲學思想講究天人合一，講究不可逆天而行、倒行逆施等等，因此一旦當新舊政權的更替是所謂的天命、天意時，那麼效忠故主固然是忠孝之道，但順應天命為新君效力，也同樣是一種無比正確且非常光榮的行為。
正所謂“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，這款絕對天才構思的天命理論的出現，頓時使大家豁然開朗，一起擺脫了那種不死便是不忠不孝的尷尬困境，不但身家性命都得以保全，還可以繼續興高采烈地當官，繼續為新朝新君盡忠效力。當然了，也要順便為一下百姓的生計而忙碌，儘管每個末代皇朝大部分當官的死活似乎和老百姓的關係不是很大，甚至他們死了也許更好點。
然而，當我們真正面對那麼多由前人記敘構成的歷史時，卻最終還是會發現，我們看見的依然只僅僅是一小部分歷史的殘磚碎瓦而已，大多時候甚至想拼出一幅完整的畫面都很困難。譬如，我們基本上再也無法確切知道，當時當地的那些人，他們的心裡到底在想些什麼？
不過，我想我們至少還可以從一個人而不是一個符號的角度，去設身處地地體會一下，這些人當時都在想些什麼，那會他們會有什麼樣的感受，他們為什麼要這樣做，等等。
雖然因為有思想才導致了人是世界上最令人難以捉摸的動物這一現狀，但我相信，也正是因為有思想，才所以每個人的行為會有其合理的邏輯基礎存在，這多少可以幫助我們對他們行為的動機，做一定程度上的合理推演。
一切歷史都是當代史，一切歷史也都是親歷史。
我們可以嘗試自己去觸摸歷史。
大魚吞舟
歷史是前人的經驗，歷史是政治，經濟，文化，軍事，天文，地理，人文思想的總彙。歷史是人類發展史的作標。沒有歷史，就沒有未來！
用戶46401212138824大
有人會用李世民的話來告訴我們，讀史可以知興替。但其實並不只是這樣。
上古的三皇五帝，後來的經史子集。以及就近的考古發掘，無一不告訴我們歷史的神秘和不可琢磨。其中有商湯討伐夏桀，武王誅滅商紂；春秋五霸爭雄，戰國七雄並立；始皇統一統天下，漢承秦志；其後爭雄天下者，不可勝數。但是江山代有才人出，各領風騷數百年。
大亦WIN
正史都是記錄官方的事蹟。從那裡可以瞭解不同時期的風俗習慣，各類文化，還能從裡邊悟出道理，知史明鑑。
