三農憨憨
嫁女兒，收彩禮。也是我們老祖宗留傳下來的風俗。只是隨著這些年生活水平的提高，彩禮也是瀑漲。按講，彩禮都是男女雙方商量好的，一個願打，一個願挨。也不能算是犯法。
我們村的老王，去年五月份接的兒媳婦。當時兒媳婦孃家也是要了十萬元彩禮，在我們當地可不算少，說實話，老王十幾年前就和前妻離了婚，平時收入也不高。這次，多虧了前妻，也就是兒子的媽。聽說，老王前妻和老王離婚後嫁的不錯，又在那邊生了個女兒。這十萬彩禮她是出了一大半。兒媳婦的嫁妝除了幾床被子，還帶過來一輛小汽車，說是價值十來萬。而且，帶過來一張以兒媳婦的名字辦理的存摺，上面有十萬元錢。小兩口日子倒好過，可父母親卻是扒了層皮。
去年，我侄女也是十月份出嫁的。當時男方送彩禮過來我正好在我姐家。一大扎現金放進了侄女的包裡，姐叫侄女去存起來，後來，聽姐說收了七萬塊彩禮錢。出嫁的時候，姐又把全部存款五萬元取出來給了侄女，再看看侄女的嫁妝也是花了小兩萬的。我說，姐你也不留點。姐說，就這一個孩兒，有錢不給她，給誰。結婚以後她們倆有了孩子，用錢的地方多了，儘量給她們多準備點吧，現在的孩子哪吃過苦，不像我們年輕那會兒！
在我們當地，基本嫁女兒的，都是虧。但，彩禮也是必須要要的。大多數男方還是能承受的。一方面是攀比之心吧，另一方面是父母想給嫁出去的女兒多些保障吧！
那些要高價彩禮的，我是不支持的。在我們當地是少之又少。如果，彩禮要太多超過男方的承受能力，那婚後男方是要負債的，日子也不好過。畢竟，做父母的總希望兒女結婚之後會過的幸福！
皖南李姐
大家好，我是小孟，我老家是甘肅的，說起彩禮，甘肅部分地區的彩禮也是名聲在外的，這樣說並不是要抹黑，部分地區真的是天價彩禮現象普遍頻發。我們家兄弟三人，如今都已經結婚了，我嫂子彩禮4萬，我媳婦彩禮5萬，我弟去年結婚，彩禮6.6萬，不要意外，高麼？不高，因為我們娶得都是外地媳婦，並不是說外地媳婦就不能要高彩禮，主要是我們都比較幸運，遇上了好媳婦，好岳父岳母，作為一個甘肅人，對農村娶媳婦高價彩禮有感觸的，我大概分析下為何彩禮越來越高了。
一、無休止的攀比。農村人沒事兒就會說閒話，誰誰家娶媳婦彩禮多少錢，三金花多少錢，給孃家兄弟姐妹包了多少多少錢的紅包，誰家嫁女兒，要了多少彩禮，陪嫁了多少，女婿家送了什麼禮等等，臉上描花（畫）－越描越黑，說有說法，聽有聽法，事兒遇到自己家身上，就是交流學習檢驗結果的時候了。
二、男多女少，比例失衡。這是重男輕女種下的循環惡果，生兒子腰桿子，娶媳婦有數不盡的點頭哈腰苦吃，沒辦法，說的不好聽了點，事實就是如此，為了給孩子娶媳婦，求媒人說媒，向親朋好友借錢，做父母的何止是點頭哈腰啊，遇到的困難可想而知。像我們村適齡待嫁女子6人，三人上大學中，其他幾個在南方打工，適齡待婚男子26個，這個男女比例，已經失衡到極點了。
三、羊毛出在羊身上，彩禮轉嫁。一般家庭是有男有女，男要娶女要嫁，女兒的彩禮會和兒子娶媳婦得禮金劃等號。兒子娶媳婦彩禮人家要20萬，自己女兒出嫁彩禮不高就謝天謝地了，這裡說的是絕大多數家長的一個心理，當然有兒子娶媳婦花30萬，自己女兒彩禮要10來萬的。另外陪嫁在甘肅地區都不多，甚至少得可憐，要的彩禮錢多數會進家長的口袋，給女兒帶錢嫁過去的，呵呵呵，我還年輕，所以還沒聽說過。
四、女孩外嫁的多，很多女孩都嫁給了外地人，嫁給了生活條件更好地其他地方，嫁給本地的女孩比較少，家有一女如有一寶，兒子多的成了害，女子多的發財致富奔小康了，看著是不是很不舒服，但是你細細品一下你們村裡，或者身邊人類似的家庭，嫁女兒如同賣女兒，討價還加都平常不過了。
五、犯不犯法的問題，現在針對這個問題，也出臺過類似規範，但是，彩禮是傳統習俗，自古就有的習俗，本事禮數，跟犯法沒辦賣錢關係，那天價彩禮呢，把幾十萬頂在頭上尋媳婦的人多了去了，你不娶自然有人娶，沒有嫁不出的女兒，有打不完的光棍，生了兒子就得給孩子娶媳婦，這竟然成了家長的任務，家長把腦袋削尖，盡其畢生之力都要完任務，可憐可悲啊。
小孟戲說碎事
我認為農村高價彩禮不犯法，彩禮算是一種歷史悠久的習俗，更是一種社會心理的體現。高價彩禮對於富人來講不算什麼，但是對於大多數普通家庭來說是難以承受的，特別是農村家庭可能大半輩子才夠攢那麼多彩禮錢，因此也有很多人覺得彩禮高就是賣女兒或者說對方是拜金女。
深究其原因有以下幾點
1.農村適婚男女比例失調。上個世紀80 .90年代很多人重男輕女，導致目前同年齡段的男性比女性多，就意味著將近有15%的男性找不到配偶。經濟學說價格是由市場需求決定的，這句話同樣適用於婚姻彩禮方面，在適婚女性數量有限的情況下，男性誰也不想當那找不到對象的15%，找對象方面，除了看外貌，能力，家庭外，彩禮價格高自然也是經濟能力強的一種體現，彩禮自然就高上去了。
2.農村青年流動性大，市場競爭加劇。在社會經濟和互聯網快速發展的當代，留守在農村的以老人和小孩居多，年輕的勞動力都外出務工，這也是為什麼農村裡外地媳婦也越來越多。農村男女婚配不再限制於本地婚配，農村男青年要面對城市男青年的競爭，而農村光棍和城市女青年永遠也撮合不到一起去。市場競爭加劇彩禮價格自然也會提高。
3.高價彩禮對男方也是一種有效的約束。在農村，輕易得到的都不會珍惜，如果一分錢的彩禮都不要別人也會覺得女方是倒貼，結婚的成本低，離婚也會更不深思熟慮。如果男方家裡有幾個兒子，多要一點彩禮也相當於給未來的女婿多分點家產。另一方面辦了結婚手續，且共同生活過，萬一離婚了彩禮是不用退的，而嫁妝是屬於女方的婚前財產，對於婚姻中較弱勢的女性來說，當然是對男方較有力的一種約束力。
4.攀比心理在作怪。別人家女兒外貌學歷不如我們家的，可她就嫁到大城市去了，而且男方家庭經濟條件很好，聽說彩禮就有多少萬，有車有房。我家閨女的條件比他們好，小公主小寶貝，小心翼翼呵護長大，憑什麼一點點那樣的彩禮就想把他娶走？父母眼裡自己的女兒都是很棒的，好像彩禮低了，感覺男方不重視自家的女兒，面子上也更過不去。
5.彩禮是組建新的小家庭啟動資金，也是對新人的一種美好祝願。一個新的家庭組建剛剛開始很多地方都需要用到錢，就算小夫妻自己省吃儉用一點，日子苦一點都沒關係，可是將來小孩子呢，從出生到成長各個方面都需要錢，難道也要小孩子跟著大人一起受苦嗎？如果沒有一筆儲存的資金，不敢隨意生病，不敢輕易換工作，不敢有投資或者創業的想法，支出都要緊巴巴的預算好。俗話說貧賤夫妻百事哀，可能會因為經濟原因產生一些糾紛。
6.嫁女兒的高價彩禮來娶兒媳，以前農村可能存在換婚的習俗，現在只是換了一種形式了，嫁女兒有了高價彩禮，娶兒媳就有著落了。
這是我自己總結的以上幾點，總之高價彩禮背後折射了極其複雜的社會原因，還有很多很多。
江南米小圈
農村有傳宗接代的風俗所以在計劃生育時男女失去平衡，村裡光棍特別多，好多就是願意出彩禮也娶媳婦，可是女孩越少挑的越高，男孩那敢說彩禮高啊，我的親戚去年臘月結婚彩禮26萬多，娶進家後女的每天耍性子男方還的哄著要不彩禮那麼多，就當祖宗供著吧沒法
天平加嗎
今晚，氣溫回升了很多，不喜歡住城裡的我，預備在寧鄉市皇庭尚品過夜，但感覺比青山橋鎮上熱些。
與孫兒孫女促膝逗樂一番後，我走進了自己的房間，點開了《今日頭條》。
一是閱讀了一部分新聞，二是品嚐了一部分關注，三是決定回答“悟空”的邀請題：“如何看待一些農村高價彩禮？犯法嗎？”
追溯一番後，思維裡初步有了一個輪廓：決定寫寫所經所歷，所聞所實，所思所想，所感所悟。
我，八八年與前妻結婚，記得放“茶錢”四佰元，另買一輛“松鶴”牌女式自行車；訂婚花費五多千元，包括女方的父母、姊妹、親戚，還有嫁妝禮，總共花費不足一萬元。
在當時看來，左鄰右舍皆說是高價彩禮。因為在我家附近放“茶錢”一般是三百元左右。
與前妻是自由戀愛，兩家相隔不足四華里，然而媒人卻悄悄告訴我爸媽，女方的一個生產隊，有一個妹子放“茶錢”是三百八十元，說不能少只能多。
那時候，我爸爸是煤炭生意的，方圓十里左右只有我家做，在三百八十元的基礎上，加了二十元，也就是說放“茶錢”是四百元。
我兒子李成果，二〇一二年結婚，從見面禮到放“茶錢”到訂婚到結婚，一條龍服務似的一次性八萬二千八百元，在當時是中等偏上，但不是最高的。
兒子兒媳結婚後，那八萬二千八百元，兒媳一分不少帶到男方來了，說現在的父母，誰個要我們的錢。
一點不錯，在寧鄉市青山橋鎮流沙河鎮這一塊，百分之之九十八以上，兒媳的彩禮錢皆帶到男方，只是屬兒子兒媳的。
一小小部分女兒的父母，甚至多加錢，打發女兒；一小小部分女兒的，沒帶回那麼多，但至少帶回百分之八十以上。
近二年，我們這一塊的彩禮錢一般是一十六萬八千元，個別一十八萬八千元，甚至還有二十幾萬的。
但是，女方的彩禮錢，基本上帶到了男方家，只是屬於新郎新娘。
至此，現在的老年人、中年人非常羨慕年輕人，一結婚手頭就有六位數的存款，說自己那時一窮二白。
對於農村高價彩禮，我們這一塊是這個情況；覺得一年比一年多的原因，是一種攀比苗頭造成了今天的效果。
至於犯法嗎？
這一說法，我從沒聽說過，也沒有看到過這方面的法律法規，因此不成立。
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大家也不要戴有色眼鏡來評論彩禮，說彩禮高的不是面臨結婚的就是家裡只有兒子的，其實收的彩禮有幾個是父母留下的，不是給女兒作為陪嫁了，我是有兒子也有女兒，誰也不想養了二十多年的女兒嫁了一個沒有物質保障的家庭，就是送別人個寵物也想它找個好人家呀！
我認為彩禮只要不離譜，不超過男方的能力範圍，還是有必要的。
現在的很多地方彩禮都形成了基本行情，你拿不出只能說明你能力不行，別拿法律來綁架你的丈母孃！
農村人阿東
我們村這個情況就比較嚴重，彩禮動轍10多萬，我認為完全沒有必要，造成這種情況我認為最主要還是有以下三個原因。
一是農村男女比例失調越來越嚴重。基本每個村子裡，都有一打光棍。農村女孩子努力跳出農門，農村男孩子有點本事的也都在縣裡市裡買房安家了。剩下條件一般的，更難找對象了。老人把娶上兒媳婦那是當成人生必須完成的義務，為了娶上這個媳婦，付出代價再大也願意……所以你不難理解，為什麼月收入幾百的農村，彩禮要收個十幾萬起步呢。
二是農村不少人家愛攀比。城裡大家朝九晚五地上班，你不愛聊的人家也沒那個精力來瞎扯蛋。但是農村是一個比較封閉的環境，大家處在這個封閉的角落有時還真沒啥隱私秘密地。你沒收彩禮，人家真不會覺得你有多高尚。農村那個以生存為目標的環境中，談情懷，談人生就是個笑話。大家談的都是很實際很現實地利益。你以後就成了一個笑柄……成了大家飯前茶後的談資，所以大家都錳足一勁子氣地要彩禮，只能比別人高絕不能比別人低。
三是農村重男輕女的思想作祟。所謂嫁出去的女兒 潑出去的水，端了二十多年的水，就這麼白白地潑出去了，想想心裡突然有點憋屈。你結婚後，還有精力顧及到孃家心裡還好受點……就怕有的遠嫁他鄉，一年難回幾回，孃家總有種那麼價值的寶貝，為什麼在別人眼裡就什麼也不是了呢。
其實要說違法我認為真談不上，主要是一個周瑜一個黃蓋，不過在新時代新農村時代，這種情況還是少點好。當然，如果僅以結婚之名收取鉅額彩禮，又沒有夫妻之實就必須要返還彩禮，嚴重的可能構成騙婚。
村上村樹
鄉村郭老漢關心三農，
回答，如何看待一些農村高價彩禮？違法嗎？
現在農村的年輕人結婚，女方要向男方收取一些彩禮錢，數量不等，有的地方高達二十多萬元，一般的都是十萬元左右，但也有少數女方家裡經濟條件好的不要彩禮，或者是少量的三至五萬元。
女方收取彩禮，按照現在的物資和消費水平來衡量彩禮的話，生一個小孩到培養長大，讀書到大學畢業女家所付出的遠遠不止二十萬元，特別是一個獨生女孩出嫁後，女方父母老了無人照顧，男方付出一點彩禮也在情理之中。
根據婚姻法的規定，只要是雙方自願的，在雙方能夠接受的條件下彩禮多少不犯法，但作為女方父母在考慮孩子婚姻問題時，應該以結婚為幸福為目的，按照男方家庭經濟條件來確定彩禮。
鄉村老漢關心三農
韓友剛83
不犯法。只是越窮越折騰越折騰越窮。[可愛]
