江湖故人G
晁蓋是《水滸傳》梁山的大頭領，也就是梁山的寨主。他原來是村裡的保正，保正就像現在的村長，加上他武功高強，為人仗義，又有錢財，所以也是一方勢力，後來他與吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄七人合夥劫了生辰綱，被官府緝拿被迫上到梁山，梁山第二把手林沖火拚殺了寨主王倫，推他做了第一把手，後來在攻打曾頭市時被射中不治而死。如果晁蓋不死的話，那麼梁山泊好漢的結局，我認為有幾種可能，第一種是繼續與朝廷對抗，最終大部分戰死，一部分逃亡。晁蓋是堅決反對朝廷的，他沒有結婚，沒有家庭牽掛，出身村野，文化極低，只崇尚江湖義氣，導致上梁山的大事件“劫生辰綱"就是在劉唐吳用等人縱踴下下手的。上了梁山後，他的口號（體現道義）就是劫富濟貧，他理想的生活，就是大碗喝酒、大碗吃肉、有福同享、有難同當。他從來沒有想過要招安，要投靠朝廷。所以如果他不死的話，肯定會跟朝廷繼續作對，肯定會打仗，那肯定會死人。以梁山的兵力、經濟狀況、勢力範圍等，力量還是不夠強大的，最後肯定打不過朝廷，那結果肯定是大部分被打死，不打死的也會打散，最後是逃己到社會上去。第二是他被宋江架空，眾人跟隨宋江招安，他鬱郁而死。宋江表面上是非常尊重晁蓋的，但是他們的思想教育，政治理想，家庭出身，身份地位，上山原因等等與晁蓋都是兩個截然不同的世界，梁山天罡36將，吳用、盧俊義、關勝、秦明、呼延灼、花榮、柴進、董平、楊志等願意招安的佔了百分之七八十，他們原來大都是朝廷的軍官、官吏、財主、地方豪強等，或是宋江原來的官場圈子相識，或者是被宋江打敗感召上山的，都是擁護宋江的，在晁蓋沒死的時候，其實宋江已經是事實上的大頭領了，那麼到後來的話，晁蓋肯定是被架空，宋江繼續推動他的招安，最後大勢己定，朝廷給予名份，晁蓋只能接受現實，或接受封爵，或拒絕而他去，始終是鬱鬱而終。而眾好漢跟隨宋江攻打方蠟，征戰遼國，就似現在腳本一樣。第三是散夥。以晁蓋、林沖、武松、魯智深、阮氏三兄弟、張橫、張順、石秀等鬥爭派繼續佔山為王，不招安，而宋江一派則投靠朝廷，梁山最終散夥。剩下樑山的人馬，最後也是頂受不住朝廷的攻打，最終戰死或者逃亡，流落人間，復歸於江湖。或者有人會問，會不會火拚？按照他們人際關係，和他們的江湖義氣，也包括宋江的一貫拉攏人心的做法，應該是不會火拚的。
文仰山人
晁蓋不死，就根本談不上招安。
晁蓋從頭至尾都不贊同招安，同時晁蓋也沒什麼雄材大略，他的格局僅僅侷限於“大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金銀”的境界。
那麼顯而易見，這樣的格局是不可能成就一番事業的。
所以因為晁蓋的不招安，就引發了一系列的蝴蝶效應：
第一，降將集團不會加入梁山
按照原著裡描寫，這些降將之所以能夠加入梁山，多數都是因為乎宋江的“殺人放火受招安”。所以這些人其實並不是因為怕死才落得草，而是想著封王拜相才落得草。
晁蓋不招安，顯然降將也不會落草。
第二，沒了降將支撐的梁山，完全成了一夥戰五渣
無論是兩贏童貫，還是三敗高俅，一直都是降將集團衝在第一線。宋江有關林秦呼董這五虎上將的時候狂的沒邊，他想打誰就打誰，他想怎麼打就怎麼打。
南征方臘，得知董平和張清在獨松關陣亡後，宋江淚如雨下，可見董平和張清之死，對宋江打擊有多大。
沒了降將支撐的梁山，可只剩下盧俊義、林沖、穆弘、史進、魯智深、武松這幾個人能拿得出手了。
梁山整體的作戰能力完全成直線下滑，完全失去了和田虎、王慶、方臘平起平坐的資本。
第三，既然實力不如其餘三大宼，又無長遠的規劃目標，等待梁山的結果可想而知
青衫素人
假如晁蓋沒有死，結局怕是也好不到哪裡去。
首先我們看看梁山人員的組成部分；
第一類人，大部分是從體制中來的。
比如盧俊義，柴進，等等，這部分人有實力，有能力，有聲望，也都是天下的名門望族。他們是無奈暫時到梁山上來的，可不想揹著反賊或者草寇的罵名，他們可都是“歸心似箭”。
第二類人，社會的閒雜人等
這部分人，有些“才藝”，但是沒有聲望，也沒有社會資源，或者原本就是草寇小偷的。比如阮氏三雄，穆弘穆春兄弟、時遷，神醫安道全等等，這部分人不關心梁山的走向，大家怎麼走，他們就跟著走，吃個大鍋飯也挺不錯。
第三類人，受到過朝廷迫害，見識過朝廷的黑暗
林沖是朝廷的仇恨不共戴天，但是說破天只是個人恩怨，上升不到家國情懷；比如是魯智深，看不慣朝廷的黑暗，選擇避世；還有武松，這個人最後濫殺無辜，連正常的社會心態都沒有了。這些人是絕對反對招安的。但是這類人人數太少，力量太小，在梁山上成不了主流。
因此受招安是大勢所趨，宋江只不過是順水推舟，真正起決定性作用的是他們內部的力量和聲音。
總結
假如晁蓋沒死，還統領這梁山眾好漢，那麼，要麼晁蓋死，另立新主，走向招安之路；要麼梁山內亂，清除阻礙招安的人，再走向招安之路。梁山的走向絕不可能因為個人的風格而改變。
濤某說古文
這個只問施耐庵了。
用戶8424917754910
當年青面獸楊志帶領官兵押送生辰綱途經黃泥崗，三伏天酷暑嚴熱，士兵們是又渴又累。這時白勝來賣酒，官兵們要買酒喝，白勝假裝不賣，官兵們非得要買，白勝假裝無奈就少賣給士兵一些。楊志也沒有制止住又渴又熱的士兵們，結果都喝酒中了毒。這都是晁蓋和吳用精心設計的，八生辰綱給劫了。後來官府緝拿晁蓋等人，晁蓋、吳用等人只好上了水泊梁山落草為寇。
水泊梁山大寨主王倫忌才妒能，在山上好酒好菜招待幾日，就要攆晁蓋等人下山，是怕晁蓋搶他老大的位置。林沖想起了自己剛上山時，王倫也是三翻五次的攆自己下山，氣就上來了。吳用正好用計一激林沖，林沖氣憤不過手刃王倫。大家一至推薦晁蓋等為寨主。後來晁蓋率眾人一同劫了江州法場，將宋江、戴宗救出。
晁蓋這個人沒有文化的，但非常的仗義，以*義*字當先，不會耍什麼陰謀詭計；而宋江上山後，就重新分座次，把山上的原老人物坐在一面，新上山的英雄好漢坐在另一面。這是明顯的搞派性，他還暗地裡培養自己的的勢力，是爭名奪力。如果晁蓋不死，也得被他架空。
但是在朝廷招安這方面，晁蓋是堅決不會同意的。宋江雖然有自己的勢力，但是林沖、武松、魯智深、李逵、公孫勝等大部分人都不同意！宋江有想法也不敢提出來，那麼晁蓋就會帶領梁山好漢們同朝廷死磕到底。大宋朝南有方臘的起義軍，北有水泊梁山的晁蓋等英雄好漢！北宋的日子也是不好過的，如果晁蓋不死？北宋有可以被方臘和晁蓋給滅了，當然是在晁蓋不死的情況下。
隱者康司馬
看過《水滸傳》的人，恐怕心裡都會或多或少的想到，如果晁蓋未死，梁山好漢最終會如何？小時候自然想不明白，其實現在也只是推測，不過推測也很好玩。歸納一下，估計不在乎這麼幾種可能：一、繼續盤踞水泊梁山作草寇。這種可能性較大。原因是晁蓋被招安的意願並不強烈，梁山好漢的隊伍中，也大多數是大塊吃肉大碗喝酒的粗莽武夫，對他們來說，招安自然不如這麼自在快活。二、隊伍消散，最終被官兵剿滅或招安。隨著梁山好漢的隊伍不斷髮展，隊伍裡面也不斷摻雜有體制內“被逼上梁山”的人，他們思慮深遠，估計不會甘心於一輩子落草為寇，得過且過。暫時棲身於此或可接受，但長期看不到未來必然煩躁。於是乎有兩種可能，其一，內訌最終奪取梁山的控制權以接受招安，走的還是宋江的路數，當然前提是逼死或逼退晁蓋。其二，各自找機會抽身，脫離梁山，讓其自然萎縮乃至逐漸無力對抗朝廷。這種可能性最大。三、衝出梁山，逐鹿天下。老實講，我覺得這種可能性最小。能力強一點的大多像宋江一樣只是心心戀戀的想被招安，然後博個封妻廕子的功名。大叫反了的不過是幾個諸如李逵、武松的赳赳武夫，何以爭霸天下？這一點宋江看得明白，梁山固然未被剿滅，但因此說他可以顛倒乾坤，其實有點困難。不過也並非毫無機會，倘若可以等到群雄蜂起、天下大亂，誰又能否認“王侯將相，寧有種乎？”這樣的真理呢？
子不語4636
如果晁蓋不死，宋江當逐漸和他貌合神離，梁山又提不出自己的綱領，僅僅是一個“替天行道”的口號是沒有多大號召力的 ，他們也沒有取宋室而代之的雄心大志。但他們的結局不至於像招安那樣悲慘。
用戶2226558296917
《水滸傳》是以北宋末年，農民起義為歷史人物背景的一部章回體小說。小說以宋江，晁蓋等一系列英雄人物，反抗鬥爭為人物線索，勾畫出了北宋末年，黑暗政治下底層農民生活。晁蓋是早期的梁山領導人之一，晁蓋其人極具領導才能，有凝聚力。是早期梁山的核心人物之一，晁蓋戰死後，宋江坐上了領導人的職位。宋江誓死為晁蓋復仇，深得梁山忠義堂眾兄弟的愛戴，從某種意義上來說，他也是個非常優秀的領導人。
梁山108條好漢，個個都以義氣為重，兄弟情義大過於天。他們劫富濟貧，打出替天行道的旗幟，形成了逐漸威脅北宋朝廷的一股政治勢力。然而，梁山108條好漢裡，沒有能夠真正運籌帷幄，決勝於千里的人物。這是一支缺乏戰略眼光，沒有戰略目的的農民隊伍。這樣的團隊，做行走江湖的大俠可以，要逐鹿中原指點江山且非常的難。由於隊伍的侷限性，當時的大部分錢糧，地盤都還被牢牢的控制在政府的手裡。
宋江是個明白人，面對著這樣尷尬的局面。他最後也只能面臨招安。最終也只能被宋朝政府借力打力，消散於歷史的長河之中。
然而，每每讀到招安此處，好多讀者朋友且捶頭頓足，對宋江的行為疑惑不解。開國領袖毛主席讀到此處，且是豁然貫通，隨說一部水滸到此才能以此正名，正所謂那句“造反就是為了招安”殊不知歷史向來都是由官方來書寫的，稱之為官方修史。
宋江先生只有選擇招安，只有招安才能給弟兄們，一個明正言順的名分。否則在歷史的長河中，他們終究是一幫草寇，我相信如果晁蓋在天有靈，他也是會支持宋江的。因為他們從本質上來說，終究是農民起義，在封建君主專制的歷史舞臺裡，很難有自己的一席之地，更何況大宋王朝也並非速亡之國。
勇哥天塹論道
一揭竿起義自立為王
二被朝廷連根拔起株連九族
兒他爸的爸
其實對晁天王而言，他對梁山大業所起的作用實在是有限，歷代流民造反，帶頭起事者先是因緣巧合，歷史潮流讓一些草根人士成為一代梟雄，但歷史自有其淘汰無能者的規律，最後幹成一番轟轟烈烈大事的領導人必有過人之處。
天下苦秦日久，陳涉吳廣等人為了活命首先起事，但最後成功的只能是漢高祖這樣目光長遠、廣納英才、知人善任的人，而其他時代使朝廷元氣大傷，遭受覆滅或幾近覆滅命運的造反帶頭人，要麼是如漢高祖、明洪武這樣的雄主，能駕馭眾人；要麼是張角、洪秀全這樣的教主，對眾人有一種類似神的感召力。
而晁蓋二者都不具備，他無非是鄉間一仗義疏財、任俠好勇的匹夫而已，即無宗教上的感召力，又無遠謀深慮及馭使群雄的權謀，他對梁山最大的功勞是“打響對大宋王朝的第一槍”，搞了個“智取生辰綱”，這一票買賣顯然沒有什麼政治方面的訴求，無非是覺得梁中書給老丈人蔡京的生日禮物取之不義，那麼劫之無妨。
而劫生辰綱最大的功臣是吳用，之所以要依附晁蓋幹這個勾當，主要看中晁蓋在江湖上稍有威望，家中殷實，自己做著里正，在當地人脈關係不錯，因此以晁天王為首搶劫當朝太師生日禮物，安全係數高一點而已。和吳用、公孫勝、劉唐、三阮和白勝相比，晁蓋還具備些做團伙老大的各方面素質。
真正能梁山組織成一個像樣的公司，非宋江莫屬。
