莊子曾說過：“獨有之人，是謂至貴。”
有一天，莊子正在濮河釣魚，楚王派兩位大臣前去請他入朝做官。兩位使者對莊子說:"我們大王想用國內的事務讓您操勞啊!"
莊子依舊悠然自得的拿著魚竿，他說："我聽說你們楚國有一隻神龜，死時已經三千歲了，楚王用錦緞包好了它的屍骨，放在竹匣中供奉在了太廟裡。你們認為，這隻龜，它是寧願死去留下骨頭讓人崇拜呢？還是情願生活在爛泥裡，搖著尾巴玩耍呢?"
兩個使臣說:"它更情願活著在爛泥裡搖尾巴。"
莊子笑了，他告訴使臣："二位大人請回吧!我寧願在爛泥裡搖尾巴。"
在兵荒馬亂的戰國亂世，莊子不願與那些窮兵黷武的霸主同流合汙，而是選擇做好自己。
懂得和自己相處的人，往往都過得更加獨立自在，這種生活方式，正是將自己活成了自己的貴人。
人生在世，每一人終究都要學會獨自成長，這是我們的必修課。
孤獨是不可避免的。想要學會獨處，首先我們就要認識到：生而為人，你我都需要面對孤獨。
人的社會性是所有生命中最強的，誰都無法忍受無人傾訴寂寞。但是，我們終究免不了孤獨。
每個人都有自己的脾氣，自己的個性。我們都在渴望著與身邊的人有所共鳴，渴望被理解，渴望被接納，但是誰又能真正的得到知己呢？
莊子最好的朋友就是惠子，他們可以為了一個哲學問題爭論不休，卻情誼深厚。
惠子去世之後，莊子在為好友送葬的時候，講述了這樣一個故事：從前有個人，他的鼻子上沾到了一點蒼蠅大的汙漬，就去請石匠幫他削掉。
只見那匠石揮舞著斧子，隨手就劈了下來。鋒利的斧頭正好削掉了汙泥，這個人卻安然無恙的站在原地，鼻子纖毫不傷。
宋元君聽到了這件事感到很好奇，他找來了當年的石匠對他說：“你也為我這麼試試？”
匠石平靜地回答，以前我是可以做到的，但是能和我配合的夥伴，如今早已離去了。
父母會在不知不覺中老去，兒女會找到自己的生活和事業，朋友也會因為世事無常而離散。
到頭來，孤獨才是人生永恆的狀態，就連身為聖人的莊子都無法避免。
我們所能做的不過是正視孤獨，慢慢開始與自己的心對話，與自己的思想共處。
接納自己的孤獨。面對自己內心深處的孤獨，莊子曾說：“知其不可奈何而安之若命。”
這個世界有白晝就有夜晚，就像是做人，有開心熱鬧，就有不被理解的孤單。
接受那個獨自站在夜色中的自己，做到安之若命，本身就是一種修行。
人的潛能是無窮的，我們戰勝了強大的天敵，又創造了輝煌的文明。最終，卻沒有幾個人可以戰勝自己。
於是我們常說：“人最強大的敵人就是自己”。這正是由於長期以來人定勝天的思想在作祟。畢竟人類用了億萬年的時間征服自然，骨子裡的征服欲，是無法抹去的。
我們常說的“我命由我不由天”，其實也正是心裡的征服欲在促使我們勇往直前。
其實，我們的人生中並沒有那麼多的勝敗是非，人生不是戰場，而是一場不斷完善自我的修行。我們每一個人所擁有的才華和能力都是不同的，成功的姿態沒有高低，而是需要我們在自己的能力範圍內，成為那個最優秀的模樣。
從這種角度出發，戰勝自己就是不斷地與自己和解，正視自己缺點和夢想，重新開始征程。
生命不是比較，不是戰勝，而是接納和完善。
我們總是抱怨著外界沒有給我們足夠的歸屬感，其實真正的歸屬感並非來自別人的口舌，而是源於我們自己的內心。
一個人如何對待自己，久而久之，這個世界也就如何對待你。
在短短數十年的人生中，於其費盡心思的討好別人，不如精心地經營自己。
孤獨並不可恥，可恥的是獨自浪費了無數的好時光，只落得一臉困窘，和滿腹的怨氣。
學會享受孤獨春秋戰國時代是一個充滿紛爭，難以安定的時代。面對無數生死離散的考驗和精神世界的孤獨，莊子曾說：“獨與天地精神往來”。
孤獨，也可以是一種美麗。當一個人身處孤獨的時候，不一定就要焦慮不安，牢騷不斷。
相反，我們可以享受孤獨，利用獨處的時間找回自己的嗜好，為自己保留一個不被打擾了花園。
一個人敢不敢和自己獨處，其實是與他的底氣密切相關的。不必依靠外界評價就能維持的自信，和無依無傍仍能堅定向前的自強，總是強者才能擁有。
在我們的人生中，與孤獨相遇並不難。真正難的是學會享受孤獨。
在孤身一人的時候，每一個人都會感到無盡的焦慮和空虛，但是有些人卻能戰勝這種不安，趁此機會充實自己。
現代人總是喜歡追逐成就感，卻總是要在經歷各種挫折，迎來不易的成功之後，才發現真正的力量源於自己的內心。
猛虎總是獨自行動，唯有牛羊才成群。
孤獨可以吞噬掉一個弱者的自信和力量，卻能讓一個強者在旁人看不見的時候慢慢成就自我。
學會與孤獨握手言和，我們才有能力去尋找精神世界的富足。
不必對於孤獨太過恐懼，因為一個人獨處的時候，我們才能真正做回自己。
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