總有一種聲音來自靈魂，乾淨利落，不沾染一點灰塵和骯髒！就像天使的微笑！
最近針對方方日記的圍剿日益加劇，有網友給我發來方方三大硬傷，或者說是三大罪狀。
方方日記結束了，時間會給一個公正的評價。就朋友們所說的三大罪狀，帽子夠大，我先糾正一個錯別字，是“恕”不是“怒”。中國人更強調忠恕之道，而不是怒氣沖天。有話好好說，我不妨再囉嗦幾句。
第一，日記應該記載親眼看見的東西、親自做過的事。
在封城的日子裡，方方拿起筆寫每天的見聞。那時候鬼才知道方方寫的是什麼。每日都記一點，這就成了“日記”。因為是方方寫的日記，這就成了“方方日記”，所以這個日記與我們尋常日記是不一樣的。
尋常日記是我們親眼看見、親自參與的事件，但方方隔離在家，她記錄的只能是一個封城老人家的見聞，這些見聞彙集起來，也能讓我們窺見武漢當時的一些情況。
有人說方方不該寫，最起碼去做一個志願者，才有資格寫。你讓一個65歲退休有病的老太太去做志願者，這不是添亂是什麼？方方本來就是一介書生，書生最大本領就是寫寫字，憑什麼不讓她寫呢？
特殊時期，這個日記的缺點就是隻能聽朋友說。好在著名作家朋友圈夠強大，三教九流的人都有，而且都不是泛泛而交，這正是方方日記的源頭活水。如果僅僅是一個作家到處亂跑，記錄自己的所見所聞，說不定記錄的東西反而有限，這就是生活的辯證法。
現在普遍拿來攻擊方方的是殯儀館的手機照片，認為是方方編造。方方日記裡確實寫道，殯儀館裡的有很多無主人的手機。但她說得很清楚，是聽醫生朋友所說，並非她親眼所見，況且她編造這個謊言沒有任何價值。
當時防治疫情傳染，病患家人不允許見面，病人死了直接拉到殯儀館火化，全國各地還有大量殯儀館人員去援助，可見當時武漢的慘烈。手機的鋁電池不能燃燒，只能拿出來，大量手機被丟棄不是沒有可能的。二湘公眾號不插圖片，所以方方日記中也沒出現殯儀館手機圖片，某些人把一張到處流傳的手機圖片安放在方方頭上指責她並不公平。
更重要的是，疫情初期謠言滿天飛，到今天哪些是謠言，哪些是真相仍不可分辨，誰對初期疫情承擔責任迄今還在互相推諉，你讓一個隔離在家的老太太對自己寫的每一句話負責考證，這也太過分了吧。
方方有寫日記的權利，也有寫日記的自由，把方方日記當成信史或者當成狗屁，那是讀者自己的選擇和認定，本質上與方方無關。方方日記有人喜歡，有人不喜歡這很正常。我不贊成你的觀點，但我誓死保衛你表達自己觀點的權利。李醫生也告誡我們說，一個正常的社會不能只有一種聲音。連環球胡錫進都主張“把‘方方日記現象’也納入進來，讓它成為這個時代旋律的一個音符”，其他人還是洗洗睡吧。
第二，自己攻擊特權但自身又享受特權。
方方讓輔警小肖送自己侄女去機場，這被看成方方日記最大的硬傷，也是被對方狠狠抓住的把柄，並藉此宣傳方方反特權只是反別人特權但自己卻享受特權。老百姓對特權的仇恨無以復加，對兩面人的鄙視也是無以復加，這個世界上任何人只要和特權和兩面人掛上鉤，無不身敗名裂，灰飛煙滅，所以某些人這一招確實很厲害。
但這一切必須建立在事實的基礎之上。前提如果錯了，一切都不存在。
首先，方方的侄女是新加坡國籍，並非中國公民。她之所以能前往新加坡，是因為新加坡政府和我國政府商定1月31號晚新加坡包機撤僑，並非藉助方方特權才有機會在封城之下前往新加坡。
其次，方方讓輔警小肖幫忙送她侄女不是利用特權，而是朋友的幫助。一個文聯退休的老太太有啥權勢？她能給一個輔警什麼實在的好處？無非是一個作家，有點名氣，還有一些讀者朋友而已。方方讓肖警官幫助，既不是下命令，也不是用公共權力做交換，就是純粹的私人幫忙。方方之所以詳細記述這件事，也就是對肖警官表示感謝，有誰享受特權之後還昭告天下生怕別人不知道的？
再次，姑媽對侄女的愛是人之常情。侄女的父親年歲大了開不了車，武漢也打不到車。在這種情況下，方方作為姑媽，為侄女想辦法是不是人之常情？換位思考，如果是你的侄女，在力所能及的範圍內，在不違反法律的前提下，你願不願幫自己侄女想想辦法？如果方方不給侄女想辦法，她在我心裡反而大打折扣，我會斷定她對蒼生的關愛是假的，因為她連自己的侄女都不關愛。
但另外一個問題來了，方方朋友很多，她為何請肖警官幫忙。我猜想，這裡方方或許有點考量，可能覺得肖警官更懂得如何協調通行，這可能就是某些人認為的特權吧。
但一個輔警的特權能有多大呢？況且肖警官開的是私家車，方方侄女又是兩國政府商定的撤僑人員，需要當晚緊急轍離，並不違反封城規定，輔警身份只是使路途更順利而已。這就是一大幫人@各個部門要追查和嚴懲肖警官，但人家至今還在崗位上努力工作不受影響的原因。欲加之罪何患無辭？但欲加之罪畢竟是加的罪、假的罪，所以無法給人治罪。
第三，選擇抹黑和負能量，只為增加閱讀量和人氣。
方方日記何以如此風行，這個原因連方方自己也莫名驚詫。在我看來，方方日記絮絮叨叨，寫的是身邊人周邊事，後期通過記者、醫生朋友和志願者寫疫情進展和病患救治情況，表達的基本都是個體感受，但這些個體感受因為契合了疫情中的大眾感受，孤立的個人經驗因此變成普遍的共同經驗。讓很多封閉的個體認出了同類，獲得了心理上的歸屬感。
在封城的枯寂之中，他們恍然發現，自己的經驗不是孤立的而是共同的集體的經驗，自己的痛苦和掙扎是共通的，是可以被分擔和理解的。因為能夠被分擔和理解，似乎也能被共同承擔，在這種轉移中自身的痛苦和焦慮似乎得到了某種程度的稀釋和緩解。這也許是大家追讀方方日記的原因。
結果就是方方被期待被追捧被塑造，但這不是方方的追求，起碼不是她最初的追求，這只是意外的獎賞。畢竟在當時情況下，千鈞一髮，生死未卜，一個65歲生死未卜的老人還在乎什麼名利嗎？老實說，和方方相比，我還不算太老，但在疫情到來的初期，我已然萬念俱灰，覺得能安全活下來就謝天謝地了。
說什麼抹黑和負能量，閉上眼睛就看不到人間慘劇了？掩耳盜鈴鈴就不響了？真實的東西怎麼就抹黑了？批評並非總是負能量，一味歌功頌德才是絕對的負能量。實踐是檢驗真理的唯一標準，真的就是真的，假的就是假的。喜鵲對樹木的作用我們看不到，啄木鳥的價值倒是有目共睹。
有人說，疫情期間最重要的是凝聚人心，鼓足士氣，氣可鼓不可洩，方方老是說問題，讓武漢甚至全國人民洩氣了，這話乍聽起來似乎有道理。其實，方方常常在給大眾鼓氣和希望，否則不可能出現數千萬人不睡覺等著看日記的盛況。誰說方方不會讚美？她對醫護人員的讚美不遺餘力，一直到今天她還在為犧牲的醫生討一個公道，她只是不習慣讚美權貴。
但方方確實顯得不知足，常常解決了一個問題，她又提出新問題，她的問題實在有點多。不過捫心自問，方方哪一個問題不是民眾想要解決的問題？她哪一次不是在為民眾鼓與呼？我敢說，方方可能有不少敵人，但未必有多少私敵。
前兩天德國默克爾罕見發表電視講話，在疫情期間，她不但不鼓士氣，居然危言聳聽：60%至70%的德國人將感染致命的新冠病毒。這老太太真瘋了，不但告誡有一大半人感染，還著重強調“致命的”。直接把德國人嚇得屁滾尿流，但德國人沒有一個人責罵她。把歌功頌德留給後人，當下我們最需要的還是批評，凡事往壞處想。憂患可以興國，逸豫可以亡身。
六神說，想要看歲月靜好的人，不要看方方日記，一個作家不可能給我們搖籃曲。
當年我們文壇也曾出現過“歌德和缺德”之爭，最後上層一錘定音。我們文化方針向來是百家爭鳴、百花齊放。一花獨放不是春，百花爭豔處處春！
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