湘西木魚
答：朱元璋幼時為湯和殺地主牛的情節來源於明朝人王文祿的《龍興慈記》。
《龍興慈記》是一部神書，聽書名，就知道不靠譜。
這“龍”指的是朱元璋。
“興”，是指興旺發達、興盛的意思。
“慈”是指母親。
“記”是指記錄、記述。
整部書名的意思，就是：聽母親講述明太祖朱元璋興旺發跡的故事。
沒有錯，記錄人是王文祿，但故事來源於他的母親。
問題是，他母親的故事從哪兒來的？
也許一部分是聽別人講來的，也許一部分，壓根就是她自己想出來的。
聽別人講來的部分，也是別人想出來的，你傳我，我傳他，他又傳給他，傳來傳去，都信以為真了。
但是，隨著科學的發展，這《龍興慈記》記載的那些“聽母親講述明太祖朱元璋興旺發跡的故事”，應該摒棄掉，不要再當作史事來說了。
這些故事，除了朱元璋小時候的偷牛事，還有朱元璋的爺爺葬中了風水寶地；朱元璋出生時的種種神奇祥瑞；朱元璋做沙彌的時候發配廟中伽藍神；劉伯溫被高人魂魄附體；朱元璋殺常遇春老婆等等，光怪陸離，神神道道，假得不能再假。
別的不說，就說這偷牛事，朱元璋和幾個小夥伴殺了地主家的小牛，飽餐一頓，然後朱元璋把剩下的牛尾塞入岩石中的一條夾縫中，騙地主說牛鑽峽谷去，被老天爺把峽谷連起來，長成了一塊，只留下一條縫……這種鬼話，誰講得出口？又有誰會信？
所以，“朱元璋幼時為湯和殺地主牛”之事並不存在，不值得分析。
至於朱元璋做皇帝后不殺湯和，也並非湯和有什麼高明之處。
只要湯和遵紀守法、安分守己，不觸動大明律令，不做對大明構成威脅的事，朱元璋自然就不會殺他。
也不知誰造的謠，說朱元璋當了皇帝后，把所有的功臣都殺了個精光，就只剩下湯和一個人。
根本就不是這樣。
就拿最初跟隨朱元璋離開濠州奔赴定遠的二十四個人來說，這二十四個人，被史冊稱為“淮西二十四將”，或稱“明初淮西二十四將”。
這二十四將，在大明開國後，其中兩人封王、一人封公，二十一人封侯，他們當中，僅有費聚封、唐勝宗、陸仲亨、鄭遇春（注意，不是常遇春）、陳桓、李新曾六人觸犯法律被朱元璋處死；另外耿再成、花雲戰死於疆場，其餘徐達、湯和、吳良、吳禎、陳德、顧時封、華雲龍、張赫封、胡海（注意，不是胡大海龍）、張龍、郭興、郭英、張銓、耿炳文等等，全部是老死、病死，屬於善終。
