山裡小媳婦
現在的社會想要做到，無慾無求估計只有吃齋唸佛的憎侶和追求超凡脫俗的聖人才能做到。
只要生活在塵世間的“俗人”，就有慾望，就有追求；那麼有追求就有慾望，有了慾望就有了動力，有了動力人才能生活下去；如果都沒有追求和慾望，如同行屍走肉有什麼區別，人活著也失去了意義，社會也無法得到進步。
人有慾望是好事，但不能有貪念，正常的合理的慾望是值得提倡的，但是過於的貪念，就會是人的“人生觀，價值觀，世界觀”變得扭曲，所以說合理的慾望是在，正確三觀的指導下，去實施，去進行。
生活在當下的我們，也沒必要做到無慾無求，只要合理就行，心安理得就行。
一日三餐走你
我認為現在的社會，沒有人做到無慾無求！因為生而為人，必有七情六慾，如果沒有，那他就不是人，是神！餓了想吃飯，困了想睡覺，這都是人的欲。你或者會說我理解偏差，那麼說求，現代社會，若是有人沒有追求，可能嗎？你要有地方睡覺，沒有房子睡哪裡？所以你必須要有睡覺的房子。你要穿衣，不可能去問人要，你得有錢去買，所以你必須去得到金錢，類似的例子太多了…人還是要有欲求的，這樣社會才會進步，科技才會發展，人類才能生存。
穿行世界的風
我想問，為什麼要去做到無慾無求呢？這是純屬個人的人生活態度和生活方式，為什麼要變成某種社會屬性呢？難倒有欲有求不是好事不成？這個社會就是在各種欲求的推動下進步的。
David曾954
任何生物都是向前有利於自己的方向發展的，包括動物和植物。人類也是在有欲有求的狀況下才發展壯大的。無慾無求不算生物，只能是無生命的石頭。
嵐由
查無此人
橫掃一切牛鬼蛇神
你不覺得提這個問題，有些清風不識字，何必亂翻書的味道了。笑了，且大笑。自從盤古新開地，歷史上有這種現象嗎？孔夫子有嗎？莊子，老子有嗎？儒家，墨子有嗎？連人類的始祖猿有嗎？不過這個話題也好，延展了欲與求的內容和生的意義了！無慾則無求；無求則無生之說了。
生命的價值就不外乎這個命題，欲，求。至今為止，我佩服倉頡老人家在發明了漢字，才演繹岀泱泱泱大國的文字寶庫，才產生了文人墨客，百家諸子，數風流人物，叱吒風雲，各領風騷，動物世界，風聲雨聲，天下事，聲聲入耳。說穿了，千言萬語，萬語千言，地球村上的一切凡是有生命力的活物，但乏缺少了欲和求就僵而已死，死而無所以了！這世界也混沌如初，生命也談何欲求二字了。
記得老子的"清靜無為"說，並沒有說不讓蒼生吃飯一說，陶淵明式的生活，也不是為生而耕而做嘛？大凡有欲才有所求。這是個大學問，昇華了主題，這是希望的欲；求索的再版了。人之初，性夲善。人的初始，都有一種享受生活的意義所在，就是生活的慾望在煎熬，奮鬥，經歷著。屈原的"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"。求索與路遠"就是一種想法，一種先哲大家求索真理，嚮往大道的一種美好理想！這個理想是一種光明正大的慾望和求是的大境界。歷史上不管軍事家也好，政治家也好，諸子百家，工農學商，都有所欲所求，小家居家過日子如此，大家治國安民，理政也更加如此。所以說，無慾無求一說，根本不成立！喝風拉屁，不食人間煙火，天上神仙也想過人間美好生活呢！聽過看過董永與上天仙女下凡的愛情故事沒有？人間至美莫過於欲求二字了！
奮鬥吧！努力吧！有求必應，有欲才有動力，才有希望，才叫夢想！願大家美夢成真！
秦嶺土豆
離職退休人員。 可能能做到。 離職人員。吃慣了嘴。跑慣了腿。 吃拿卡要。想讓他們。無慾無求。很難。 其他人無慾無求。是不可能的。 會餓死。 病死。上有老下有小。所以是國家發展的好機會。 要抓住千載難逢的好機會。 嚴厲整頓我們的經濟投資環境。和規範市場競爭環境。 鼓勵發明創造。 鼓勵實體經濟。 保護好科技專利。經營專利。和各種形式的專利權。 發展中國家。 不適合中間商。 堅決取締。 歷史證明。 製造業不發達。永遠落後，捱打。中間商會洋人服務。 把不科學的項目。 和不可持續發展的項目。 汙染環境的項目。重複項目。惡意壟斷的保護傘。 造假的保護傘。 結合到反腐倡廉打黑除惡當中。 因為這些的危害不亞於。貪汙腐敗和黑惡勢力。 請給讀書人和真正想做事情的人。一個機會。 政府應該鋪好路。架好橋樑。清除障礙。 保護他們做好利國利民利己的目標。
中曌
你好，我是80小李！
《道德經》上說“無名萬物之始，有名萬物之母”，世間萬事萬物都是從無中來，到無中去，我們擁有的事物都是有限的，慾望再多，也滿足不了，總有我們力所不能及的地方，所以，只有無慾無求，才能擁有一切。
所謂有無相生，有即是無，無即是有，我們想擁有一切，往往不能如願，但是如果我們一無所求，萬事萬物似乎不屬於我們，但其實它們都屬於我們。很多時候，我們放下我們渴求得到的東西，往往就能得到。
1. 不把錢作為目的，才能掙到錢
那些把錢看得很重要，整天做夢想發財的人，是永遠也不可能發財的。越是想掙錢的人，越是掙不到錢，掙到錢的反而是那些不把錢當一回事的人。
看淡錢財的人，心思都放在做實事上，看重錢的人，不是白日做夢，就是投機分子，這樣的人很難掙到錢，就算掙到錢，發了財，也只是發一時的橫財。只有心思都放在自己乾的事上面的人，才能把事情做好，提高自身的能力，為社會創造價值。打鐵還需自身硬，自己能力足夠了，錢自然會掙到。
2. 不居功的人，往往能保住自己的地位
很多人在有了一定的地位和名聲之後，就把地位和名聲看得和自己的命一樣重要，地位和名聲沒了，就好像自己的命沒了一樣。但是越怕什麼，什麼就越容易發生，越怕失去名聲和地位，就越容易失去。
“夫唯不居，是以不去”。不居功自傲的人，才能保住名聲地位。所謂“不在其位，不謀其政”，但在政一天，就要做好分內的事。那些居功自傲的人，只看見自己以前的輝煌經歷和成就，整天想著吃老本，但是誰又會多在意你以前的成就呢，把當下的事做好，才是別人最看重的，也是最重要的事。
不居功的人腳踏實地，從不懈怠，所以能保住名聲地位。
3. 不去求人，說不定別人自然會接近你
我們中國人最擅長的就是找人幫忙，求人辦事，遇到什麼事自己解決不了，立馬就想到能找誰幫這個忙，但是有時候我們求爺爺、拜奶奶，就是沒有人肯出這個力，沒人肯幫忙。
其實什麼事情都有個禮尚往來，你求別人幫忙，那你也應該能幫助別人。這說白了就是一種利益互換，你拿你的資源去換別人的資源。如果我們有了自己獨特的能力，特有的資源，那麼不需要我們去求別人幫忙，別人就會來接近你，到時候請別人幫忙就是輕而易舉的事。
能放下已有之物，做到無慾無求，才是最高的境界，這時世間萬物都歸我們所有
以上是我的回答。
80小李
苦行僧去南海，富僧在造船，慾望有而誠之實現之，回頭看，欲與求只在心念中，可大可小，如一天三頓飯，你可變兩頓，也可成一頓，也可兩天合一頓，三天呢？四天呢？活在當下的你，要順之現實，欲與求只是大與小，無即是空也。
梅花君1
死人無慾無求，真正得道高僧大德會心如止水，無慾無求，象虛雲老和尚，海賢老公尚，維賢老和尚。
