趙孟頫（1254—1322），字子昂，文學家、畫家和書法家。他是傑出的山水畫畫家，畫馬的一流高手。代表作有《鵲華秋色圖》《枯木竹石圖》《紅衣羅漢圖》《浴馬圖》等。
元朝在其開始的時候有一位被公認的大師——趙孟頫，人們也熟悉他的另一個名字“子昂”，他出生於1254 年，是宋朝第一個皇帝的後代，擁有一個世襲的職位。在元朝奪取統治權後，他就放棄了這個職位。
【元】趙孟頫《吹簫仕女圖》（局部）
1286 年前，他都過著隱居的生活，後被召回宮廷擔任高官，變成了新朝代的擁護者。趙孟頫既畫山水也畫人物、花卉和竹子，但他最為人稱道的還是畫馬。難以計數的畫馬的作品都歸在這位大師的名下——當然其中的大多數都不是真跡。
【元】趙孟頫《枯木竹石圖》
作為山水畫家，他似乎是用南宗風格創作的，那種纖細、簡潔的線條可以看出能上溯到顧愷之的古代傳統的痕跡。這種獨特的線條在趙孟頫最擅長的人與馬主題的繪畫中可以找到。他把這種畫法傳給了由他創立的大畫派，通過他的學生們，成為明代他的模仿者繼承的遺產。不只是一般意義上的“有可能”，所有他的學生的作品很可能都帶有“子昂”這個簽名，皆歸於這位大師的名下，而他自己的作品則被簽上“韓幹”兩個字，歸在唐代畫馬高手的名下。
【元】趙孟頫《浴馬圖》（局部）
然而，歸在趙孟頫名下的為數眾多的作品中，有幾幅我們從中辨認出在他的山水畫中見過的生動靈活的線條。這些畫作帶有“子昂”的簽名，同樣有假冒的可能性，但決定藝術品本身價值的是其真實性而不是最堂皇的題詞。如果線條的技巧和質量跟大英博物館所藏確認出於其手筆的山水畫的同一方面足夠相似，和特定的畫馬作品足夠相似，就能看作是有足夠的證據，這種證據基於我們自己對他的風格的看法。
【元】趙孟頫《紅衣羅漢圖》
在馬伕和騎兵中，趙孟頫描繪了隨後湧入中原的不同種族的人—— 來自中西部地域的漢族人、韃靼人、戴著皮帽的蒙古族人、包著頭巾戴著沉甸甸耳環的穆斯林。不管他的主題是來自蒙古平原的韃靼小馬，還是古代中亞河中地區健美的坐騎， 它們總是馱著途經和田送往中國宮廷的貢品。趙孟頫賦予活生生的馬一種獨特的美，不管是奔跑的還是靜態的，他都以同等快樂的方式去描繪它。在他的內心仍然留存著宋代理想的幻影。這種理想稱頌萬物內在的靈魂，在繪畫中看重靈性和生命。儘管我們在他的畫作中看到了南宗風格明顯的證據，但他的畫比起那個畫派的作品著色更加濃烈，元代的影響開始顯現出來，它在著色的顏料方面推出了標準，強調色彩要濃烈，為一種新傳統的出現鋪平了道路。
【元】趙孟頫《人騎圖》
本文節選自“儒蓮獎”獲獎作品 ，(法) 拉斐爾·佩初茲著 ，《西方視野裡的中國畫家》，中信出版社, 2019年11月出版。
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