萬行大和尚開示
三心講十年，悟則剎那間，降心是為用，用了若無住，吾心本自在。
每一“心”都代表一個層次的功夫、狀態和用功方法：
《降伏其心》階段就要把覺照修出來，惟有覺照出來了才能降伏其心。
《善用其心》階段就已經明心了，明心以後就要到紅塵中借事煉心，建功立業。
《其心無住》建功立業以後，就不要執著，不要抓住光環不放，抓住了就有痕跡。沒有痕跡才算是一個真正見性了的人，見性的人做事是不留痕跡的。
《心燈》然後才能心燈長明，成為人中聖。
《心本自在》最後才能解脫、自在。
《降伏其心》、《善用其心》、《其心無住》、《心燈（長明）》、《心本自在》（簡稱五心），與《心中月》、《微言大義》、《德行天下》、《閉關紀實》，共十三部叢書是萬行大和尚真修實證的心血結晶。
凝聚了他從18歲童真入道、7年閉關證悟，到19年建寺安僧、講經說法、普度眾生三十餘年的修證歷程，並形成了他“人本佛教”的理念與“東華禪”思想。
十幾年來，“東華禪”已被廣大修行者在世出世間上成功踐行，體現了“東華禪”“人本理念”獨特的生命文化。
這十三部書是一系列適合出家人和在家信眾以及非佛教徒閱讀的佛學修證叢書，涵蓋了我們在世出世間上遇到的各種修行問題、人生問題。
其中的“五心”具有完整的修行次第，涵蓋了修行各階段所遇到的各種問題與解決法門。
讓我們從“降心”、“用心”到“心無住”後亮起長明“心燈”，進而回歸到“心本自在”的幸福圓滿中。
字裡行間，閃爍著自性的光芒，流瀉出不盡的般若甘泉，猶如那指月之手，將我們引上解脫之道。
這十三部叢書，除了《心本自在》，另十二部書自2001年陸續出版至今已十餘年了，閱讀過這套叢書的受益者無數。
《心本自在》即將出版，敬請留意東華禪寺官宣消息。
0751—6928699；15816519461；15007513065（微信同此兩號）
附“五心”簡介
其心不降是懦夫，降之不用為愚夫，事過執著留戀乃凡夫。其心降伏、善用、且無住，則聖人成矣。
降伏其心靠覺照，覺照方能降六根；
善用其心已明心，明心之後立世功；
其心無住已無跡，無跡才算見性人；
心燈長明無無明，無明是為人中聖；
心本自在無三界，無智無得無自在。
——萬行大和尚
降伏其心
人的一生就是一個修煉的過程，從青少年時期學會如何充實自己的身口意，如何管住自己的身口意，如何降伏自己的身口意。 ——萬行大和尚
《降伏其心》是萬行大和尚自2001至2003年開山建寺期間的開示錄，書中主旨在於“降心“。
該書如其名，像一把金剛寶劍，劈開我們人性中的貪嗔痴，進而讓我們顯現人性中的戒定慧。
到最後讓我們明白“歷世煉心即是福慧雙修”、“大智無非善護念”、“自我反省就是修道”、“守住真心勝過所有法門”。
善用其心
青壯年時期學會如何善用自己的身口意，如何廣結善緣，如何培植自己的福慧，如何為人類、為社會多做貢獻。——萬行大和尚
《善用其心》是繼《降伏其心》之後，萬行大和尚在建寺安僧期間針對四眾弟子在信佛學佛、參禪打坐、為人處事等方面提出的問題所講的開示。
是“降心”之後必經的“用心”階段，讓我們從“隨境能出入，方為自在人”、“萬千法門不離覺照”、“提起是為了放下”、“心靈是萬物的總開關”、“終點就是起點”的般若中明白“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。
其心無住
人到中年對家庭對社會，或多或少都做了一些貢獻，都有所建樹，對自己的一些成果切莫執著不放，切莫自以為是。個人的因素固然很重要，但也是靠眾緣和合，才能開花結果。——萬行大和尚
《其心無住》是《善用其心》的另一進階，是萬行大和尚在出關後十餘年中從開山建寺到安僧講法以及三十餘年來修證佛法的總結。
我們能從那“行藏有道，順其自然”、“活在當下，用在當下”、“一心不亂就是禪”、“人天合一即是道”中領略“自然是道”、“大道至簡”，進而明白“一切境界皆是沿途風光”的“無住”般若。
心燈長明
人到中老年發現人生的苦惱皆是對往事的執念，人生需要把握的事物只有百分之十，而百分之九十的事物是取決於我們對事物的看法，是取決於我們的觀念。
心若無物，何來煩惱；如何無物，心燈不滅；驀然回首，我本自在。降心，用心，心無住，心豈不自在乎！
——萬行大和尚
《心燈》是萬行大和尚繼“三心一月言大義”之後的最新力作，層次更高、視野更寬、角度更全，涵蓋了我們在世出世間上遇到的各種人生問題。
讓我們徹底了悟在歷經了降心、用心、心無住之後，發現吾心本自在，三心本無差別。
心本自在
閱讀更多 東華禪寺 的文章
