秉燭讀春秋

北方的遊牧民族，在發展過程中，之所以最終強大起來，有個非常重要的原因，就是為了“復仇”。耶律阿保機的祖父被殺，最終他不但報仇雪恨，而且建立了強大的遼國。完顏阿骨打為了報遼國的殘殺之仇，最終建立了金國。尤其是成吉思汗，因為他的祖上被金國用木驢殘殺，他發誓報仇，最終建立了盛極一時的蒙古超級大帝國。

（成吉思汗）

那麼，北方的遊牧民族，當他們在“復仇”這樣一個目的的支撐下，為什麼能夠取得這樣巨大的成就呢？

要理解這個問題，我們首先需要認定一個基本的事實，就是在遊牧民族中，“爭奪”其實是他們的基本主題。

為什麼說“爭奪”是遊牧民族的基本主題呢？因為遊牧民族是沒有固定住所，逐水草而居的。這就意味著，哪裡的水草豐美，遊牧民族就會趕著自己的羊群到哪裡去。但是，你這個部落能看到水草豐美的地方，別的部落同樣看得見。因此，為了爭奪水草，必然要大打出手。

除此以外，遊牧民族所生活的土地，不怎麼出產糧食。他們雖然以牛羊肉為主食，但是也不能不吃糧食。因此，為了獲得充足的糧食，獲得布匹及其它日用品，他們就必然向南方爭奪。這樣一來，他們又會大打出手。

一旦大打出手，就有輸有贏，就有人會被打死。而打死的人的後代，必然就會“復仇”。你要是祖先被打死了，而你不去復仇，那麼，你就會被別人看不起的人，你就是懦夫。

所以，對於遊牧民族來說，“復仇”是他們至關重要的價值觀。

當我們明白了“復仇”是遊牧民族最重要的價值觀的時候，我們就明白為什麼當遊牧民族以復仇為目的的時候，能夠很容易創建一個大帝國了。

（古代遊牧民族）

遊牧民族是沒有成型組織的，他們在很長時間裡，都處在原始部落時代，或者是奴隸制時代。在那塊土地上，這樣的部落非常多，規模也不大。

除此以外，南方的民族為了避免遊牧民族變大變強，對南方構成威脅，也常常會挑唆遊牧民族內鬥。而且常常是哪一個部落變強盛，就扶持更弱小的部落，讓他們強盛起來。

比如唐朝的時候，朝鮮半島上高句麗很厲害，百濟也依附高句麗。因此唐朝就扶持更遠處的新羅，聯合新羅夾攻高句麗，避免它做大。再比如漢朝也會扶持西域中一些不是很強盛的大月氏、疏勒、車師等國家，對付強大的匈奴，把匈奴打垮。而對待匈奴，也是常常進行內部分化，挑唆他們內部矛盾，把他們分成南匈奴和北匈奴，讓他們內耗。就連車師這樣的國家，當年漢朝也是把他們分成了前車師國和後車師國。

總之，遊牧民族在很長的時間裡，一直處在四分五裂的狀態，不容易實現統一。

不過，當他們有“復仇”這個目標的時候，他們就能夠迸發出強大的意志力，同時能夠團結一致，朝著共同的目標前進。這樣就很容易實現統一，成為強大的國家了。

（蒙古西征）

我們以成吉思汗壯大的過程為例子，來說明這個問題。

成吉思汗的祖先被金國殺死後，成吉思汗就進入了“復仇”的價值主宰中。同時，金國為了避免蒙古壯大，那時候又會定期派軍隊去蒙古“減丁”。這樣，對金國的仇恨，其實就不是成吉思汗一個家族的仇恨，而是全蒙古人的仇恨。

蒙古人想要復仇，但是他們並沒有那樣的能力，再加上蒙古內部部落又非常多，爭鬥不休，廝殺不斷，這樣一來，雖然有復仇的目標，但是這個目標並不容易實現。

而成吉思汗擁有強大的意志力，同時，他在成長過程中，又有了“四駿”“四獒”這樣忠實的部下。這樣一來，他在經歷了九死一生後，終於完成了漠北的統一，從而開始了他向金國復仇的計劃。

成吉思汗本來只有向金國復仇這個目標，沒想過要西征。包括和花剌子模做生意，也是為了有足夠的糧食和藥材對付金國。但是花剌子模殺掉蒙古的商隊，這樣一來，又增加了一個仇恨，因此，只得把對金國的仇恨暫時壓下來，率軍西征，尋花剌子模復仇。

就這樣，在“復仇”目標的指引下，成吉思汗與他的蒙古一步步做大，最終成了盛極一時的強大帝國。

（參考資料：《蒙古秘史》《蒙古黃金史》）

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木驢刑，其實就是人們常說的騎木驢，那麼什麼是騎木驢呢？

騎木驢最早是針對女性的一種刑法，女性若是做了有損貞潔的事，就會被放在木驢上，最後生不如死。那麼木驢的構造是什麼樣的呢？為什麼成了女性獨特的刑具？我國曆史上究竟是哪個男人，也受了木驢之刑呢？

木驢其實就是用木頭仿造驢的樣子製造的器具，在驢背上有一根木棍（長一尺，也就是33.3釐米，直徑兩寸，即2釐米）。女性如果出軌，或者是婚前不貞潔，會被脫去下體的衣服，被強行按壓在驢背上，驢背上的木棍會插進女性陰道。

驢背上木棍的長度幾乎可以直達女性子宮，可以起到摧毀女性子宮和陰道的效果。受刑女性大多終身無法生育，無法性生活。

後來木驢更是有了很大的改進，木驢背上的木棍，與一個腳踏板相連，當木棍插進女性下體時，可以通過踩踏踏板，讓木棍來回運動，女性痛苦不堪。

成吉思汗的曾祖父的堂兄弟阿巴亥，也曾受到過木驢之刑。那麼一個男人木驢之刑是怎麼執行的呢？他又為何會受到這樣的侮辱呢？

阿巴亥受木驢之刑，在《元史》中是有記載的。

阿巴亥時當時蒙古族的一位合罕，其實就是一個部落的首領。當時金人可是恨透了阿巴亥，因為在於阿巴亥爭奪地盤的戰爭中，金人吃盡苦頭。

阿巴亥後來為了壯大部落，決定把女兒嫁給塔塔爾部落的首領。就在阿巴亥護送女兒出嫁時，被塔塔爾人抓去送給了金熙宗。

金熙宗一方面為了洩恨，另外一方面為了震懾蒙古其他部落，所以將阿巴亥處以木驢之刑。那麼男性的木驢之刑是怎麼回事呢？

其實男性的木驢刑，和女性不同，當時阿巴亥是被綁在木驢的車輪上，然後拉著遊行，最終痛苦而死。

成吉思汗戰敗金人，建立政權時，還曾明言，是在為阿巴亥等祖先報仇。

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“木驢刑”，中國古代一種殘酷的刑罰，多用於行為不貞的女性，但是這裡為什麼卻是一個男人受刑呢？

讓我們先來了解一下主人公，這位死於木驢刑的男人名叫鹹補海罕，是蒙古一個部落的首領（那時候蒙古還沒有統一），他的哥哥是蒙古大汗合不勒汗。

（合不勒汗）

那時候神州大地上一共有三股勢力：南宋、金朝、蒙古，但是當時蒙古的力量還比較弱小，甚至一度要依附金朝。合不勒汗是一個十分有遠見的人，他知道跟著別人混一輩子都沒有出路，還不如靠自己打拼，於是乘著金朝與南宋朝廷打得火熱之時，乘機脫離了金朝的統治，這下子兩國的樑子算結下了。

這中間還有一個小插曲，金太宗完顏晟想你要想走就走吧，金太宗還挺夠意思，請了合不勒汗喝酒，不知道是不是喝得太多了，喝醉了的合不勒汗居然開始拔金太宗的鬍子，這可是大不敬啊，第二天酒醒了之後，金太宗越想越氣，幾年前你還依附與我，現在就怎麼猖狂了？於是金太宗開始進攻蒙古，但是都被合不勒汗給抵擋住了。

那也沒辦法了，自己和南宋都打得難解難分，金太宗也抽不出精力打蒙古，於是兩國假裝議和。但是在心中都非常仇視對方。

合不勒汗死後，汗位傳給了自己的從弟鹹補海罕，這位仁兄治理國家的手段和自己的哥哥比可謂是差遠了，人稱“軟柿子”，能談好的絕對不打。

當時蒙古與塔塔兒族爆發了激烈的部落衝突，眼看就要打起來了，鹹補海罕提出用自己的女兒來和親以換取和平，鹹補海罕還親送女兒前往塔塔爾族，可謂給足了對方面子，但是鹹補海罕老兄，防人之心不可無啊！

塔塔爾族直接將鹹補海罕捉了起來，送給了金熙宗，就是那位鬍子被拔的仁兄的兒子，他決心替自己的父親報仇，於是用木驢刑處死了鹹補海罕。

鹹補海罕留下遺言：

就是說一定要替我報仇啊，不讓這口氣我咽不下！

（成吉思汗）

鹹補海罕死後，皇位傳給了合不勒汗的兒子忽圖刺，他也是成吉思汗的爺爺，嗯，歷史果然很奇妙，後面就不用多說了，在成吉思汗的一手帶領下，蒙古成為了世界上最龐大的帝國。

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說起木驢之刑，女人都會臉紅的。

因為這個刑罰相當卑鄙無恥下流，《水滸傳》中的王婆便是騎了木驢受辱之後又遭活剮的，真是慘無人道啊！

這個釘死在木驢之上的男人便是蒙古的俺巴孩，“俺巴孩”，有點奇怪，又有點搞笑的名字，不過他死的一點都不搞笑，而且非常慘。

俺巴孩是蒙古的大汗，當時蒙古實力弱小，部落勢力分化，部落之間經常相互征伐，在它的東面，還有一個實力強大的金國經常找麻煩。

誰知道，俺巴孩和女兒剛到該部落，對方就把俺巴孩連同女兒綁了起來，把他們一起送到了大金國。

到了大金國之後，金國皇帝以謀反的罪名，把俺巴孩釘死在了木驢之上，俺巴孩的女兒也被霸佔了。

突遭橫禍，俺巴孩後悔莫及，臨刑之前，他託人給太子捎了一句話：

爹受此奇恥大辱，兒日後不惜一切代價替我報仇！

又過了兩代，成吉思汗成了蒙古大汗，他迅速統一了蒙古，勢力越來越大，幾乎可以與金國分庭抗禮了，但成吉思汗覺得時機尚不成熟。

這時候南宋主動找到了鐵木真，期望與蒙古南北夾擊，一起滅掉金國。

機不可失，失不再來，報仇雪恨的時機到了！

蒙古大軍舉起大旗，聯合南宋，一舉搗毀了金國都城，從此之後金國從地球上消失了。

蒙古報了血海之仇，南宋也一雪前恥，看似雙贏的結局，然而，南宋顯然高興的太早了。

因為此時的蒙古猶如一頭餓狼，咬死金國這隻猛虎之後，下一個目標就是喜羊羊南宋了。

一半秋色

木驢刑是非常殘忍的刑法。主要用於懲罰奸、娼、淫、盜的男女。這種刑法辱沒人格，帶有嚴酷的懲治意義。

說起這個刑法，很多人想到的就是《水滸傳》中的王婆，他將西門慶引薦給有夫之婦潘金蓮，後來還出謀害死武大郎。最後被判木驢刑，慘是慘了點，但也罪有應得。

可歷史上唯一有史料記載的死於木驢刑的男人，其畫面並沒有讓人想象的那麼臉紅，因為他是被活活釘死的木驢上。

這個人就是俺巴孩，別看他名字起得不咋地，但人家是蒙古最早被稱為“可汗”的人。

當時的蒙古勢力還很弱小，內部卻分化，相互傾壓征戰。它的東面卻有個強大的金國在虎視眈眈。

當時的金國為了打敗南宋，表面上與蒙古結盟。實則準備著隨時吞併蒙古。

俺巴孩作為蒙古大汗，在於內部的塔塔兒部落發生劇烈衝突後，卻想著用和親的方式來緩解矛盾。

就在他送親的路上，被塔塔兒部落抓獲送給了金國。金國皇帝大怒，因為俺巴孩私下想與塔塔兒部落結盟。

金國便於謀反之罪將俺巴孩用木驢之刑處死了，還霸佔了他的女兒。

俺巴孩臨死之前給太子帶了一句話，我受了奇恥大辱，望兒日後不惜一切代價為我報仇。

他的兒子忽圖刺時刻不敢忘記為他爹雪恥之事，並將此事交代給自己的子孫後代。

等到成吉思汗繼位時，蒙古已經很強大了。成吉思汗就是俺巴孩的孫子，他迅速統一了蒙古，並聯合南宋滅了金。

在成吉思汗和忽必烈的南征北戰下，不僅為其先祖報了仇，還建立了強大的元帝國。

元朝鼎盛時期，疆域達到了3000萬平方公里，一度把版圖擴大到了歐洲。

滅了金以後，南宋沒來得及高興，蒙古騎兵就調轉矛頭，直指南宋。此時的元朝野心勃勃，滅南宋也就不在話下了。

俺巴孩因木驢之刑而被記入史冊，他的後代為了報仇，卻沒成想，建立了當時世界上最大的帝國。

說史聽濤

“木驢刑”也叫騎木驢，最初這種刑罰是為了懲罰那些不守婦道，紅杏出牆的女人的，後來這個刑罰也用到了男人身上，史料記載唯一死於木驢刑罰的男人是鹹補海罕，木驢刑相當變態，其目的就是為了活活的把人羞辱折磨至死。

當時的金國皇帝覺得鹹補海罕，與塔塔兒和親結盟用心是非常險惡的，他怕以後鹹補海罕和塔塔兒以後會連起手來攻打自己，所以所以先下手為強，便命人用木驢之姓來折磨和羞辱，鹹補海罕，鹹補海罕不堪折磨和侮辱不久就死了，死前託人稍信給兒子忽圖刺務必為自己報了這血海深仇，忽圖刺時刻不忘金國的殺父之仇，每天勵精圖治，到了孫子鐵木真這一代終於變得強大起來，一舉殲滅了金朝。

建立超級帝國的是成吉思汗鐵木真，忽圖刺是鐵木真的爺爺，後來鐵木真的孫子忽必烈定國號為“元”元朝擁有超過3000萬平方公里的疆域，元朝成為了一個超級大國。

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趣談史間奇事，曉悟歷朝真理！

死於木驢之刑的男子是成吉思汗祖父的堂兄：阿巴亥，而施行木驢刑的是金熙宗。人物關係極其混亂，我們簡單概述下：

為立威，阿巴亥慘死木驢下

如果是鄉下孩子或者大草原孩子，在小時候見過一個極其溫順的物種：牛！牛是很通靈性的，對待自家主子可以說是盡心竭力。而小朋友們最喜歡的物種之所以是牛，是因為牛可以讓你騎。（馬和驢子就算了，沒點本事估計會被踹翻）

木驢的造型和我們小時候騎牛的手法相差不大，只不過多了一個物件：小凸起。這種小凸起，一般在三十釐米左右，有甚者會更長，至於粗度就仁者見仁了，每一款木驢的凸起也有差距。

只不過，這樣的木驢一般是讓女子騎上去，然後百般羞辱，做一些大家都懂但是不方便說的事情。而讓男子承受著樣的刑罰，實在是少之又少。因為這樣的刑具從最開始的設計到最後的運用，絕大多數種類和型號都是為了女子而做。

簡單說一下它的原理：古代沒有良好的消毒手法和治療器具，一般情況下凡是坐上木驢的女子都會感染上某些病菌，而這些病菌基本上是致命的，類似於現今時間段的破傷風一樣。

阿巴亥作為蒙古的大汗，在最開始的時候實力不濟，沒有辦法抵擋四方，只能想盡一切辦法與四周鄰國結盟。一來二去，反而不經意間惹到這麼個禍患。最終，落了個木驢之死。順便說一下，這個名叫阿巴亥的人所騎的木驢是特製版本，專門為阿巴亥設計的。

沒錯，這就是事實

按理來說，成吉思汗也算得上一方梟雄了，為什麼在歷朝歷代的史書中沒有找到成吉思汗報復金熙宗的記錄呢？

有三點原因：

其一，阿巴亥的血緣關係與成吉思汗實在是差之千里，自家祖父的堂兄弟，這麼個輩分在古代實在是腦袋發懵，一文不值。

其二，蒙古族的關係一直比較混亂，夫妻和兄弟之間的關係更是麻煩，甚至還有母親嫁給孩子的事情發生。至於這個祖父的堂兄弟和自家又沒有血緣關係，那還真得拿出族譜好好計算一番。

第三，成吉思汗勢力漸大的時候，那個所謂的殘害自家祖父兄弟的人早已經死亡。作為一位優秀的軍人和政治家，成吉思汗對於這麼久遠的秋後算賬提不起興致來。

【新人不易，感謝大家的耐心閱讀，小生在此謝過！

參考文獻：《元史》、《成吉思汗》等】

趣談唐宋元明清

木驢刑罰在古代是專門針對女性的一種非常沒有人道的懲罰。在證實中記錄了，有一個男人死於這種刑罰，只不過此木驢非彼木驢，他是活活釘死在木驢上的而已，跟大家想象中，遭受到木驢刑罰的女子情況完全不同。

這個被釘死在木驢上的男子就是蒙古大汗-俺巴孩。當時蒙古的整體實力非常弱，部落之間相互征伐，各種勢力犬牙交錯，還要承受來自實力強大的金國的武力威脅。

在一次與其他部落的衝突中，俺巴孩主動求和，並且還打算嫁女和親。然而對方卻不買賬，將父女二人扭送到金國。

金國皇帝認為，俺巴孩這種和親舉動，有聯合其他部落反抗金國統治的意思，於是判決俺巴孩謀反大罪，把他釘死在木驢上，女兒也被霸佔。

俺巴孩自知自己大錯特錯，對於這種送上門任人宰割的愚蠢行徑，後悔不已，他也明白自己沒有辦法逃過這一劫。所以，在臨刑之前，他託人給自己的兒子捎去了一句話：要自己的後代不顧任何代價為自己付出。

就這樣，到了俺巴孩的孫子輩，出了一個絕代雄主-成吉思汗。他以吹枯拉朽之勢迅速統一整個蒙古，建立起強大的草原勢力，並不斷擴充自己的實力，已經有了抗衡金國的基礎。

恰恰就在這時候，南宋政權找上門來，希望能夠聯合蒙古，成立軍事聯盟，兩方分別從南北兩側出兵，共同消滅金國。

成吉思汗思慮再三，覺得給先祖報仇的時機到了，最終同意南宋的請求。於是乎，蒙古鐵騎聯合南宋，一舉搗毀了金國國都，強悍一時的金國徹底消失在歷史的煙雲中。祖父俺巴孩大仇得報。

而南宋愚蠢的做法，讓成吉思汗花費更少的力氣除掉了一個威脅極大的對手。看似報了皇帝被俘的恥辱，卻讓自己處於直面蒙古鐵騎威脅的危險境地。

後來事情的發展大家都很清楚了，蒙古在滅掉了金國之後，調轉槍口踏平南宋，最後蒙古建立起了一個橫跨亞歐非三大洲的超級大帝國。

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這個慘死於木驢刑男人的孫子就是元朝的奠基人一代天驕——成吉思汗。

在古代人們為懲罰罪犯設計出了各種不同的刑具，木驢刑罰就是針對奸、娼、淫、盜的男女製作的刑具，是一種具有侮辱人格的刑具。

傳說這種刑罰殘忍至極，男的被釘在木驢上慢慢碾壓而死，女的則是強行按坐在削的尖尖的木樁上，直至木樁從身體下面刺穿身體，疼痛而死。

慘死於木驢刑罰的男人究竟是誰，為何要遭受如此具有羞辱性的刑法呢？

這個死於木驢刑罰的男人是俺巴孩，蒙古最早稱呼“大汗”的人。在這裡糾正一下俺巴孩是成吉思汗曾祖父的堂兄弟，並非嫡系祖先。

這事發生在宋朝時期，當時蒙古各部並沒有得到統一，但在北方几部落中，實力最強的除了女真金人，就是蒙古和塔塔兒人部武裝。

當時的塔塔兒部武裝和相鄰的蒙古部族為了土地、水源等等，一直糾紛，不斷兩個部落間的仇恨也越聚越深。

而旁邊的金人則一直坐山觀虎鬥，等待著兩部落兩敗俱傷，可以漁翁得利。蒙古的俺巴孩汗為了緩解兩部落的恩怨，化敵為友，一起對抗金人實力。

便主動示好塔塔兒人，通過聯姻結親家的方式強強聯手。為了顯示自己的誠意，俺巴孩親自送嫁女兒到未婚夫的居住地。

但俺巴孩的誠心實意很快便被塔塔兒人打臉，塔塔兒人對蒙古人絲毫沒有一笑滅恩仇之意。等到俺巴孩父女送親隊伍一到，塔塔兒人之迅速將其包圍俘虜。

俺巴孩汗被俘虜後押送交給當時女真國王金延。女真一直對背叛的蒙古人恨得咬牙切齒，礙於蒙古實力只能忍氣吞聲。

突然敵人被送到眼前，金人採用了漢人發明最殘酷，最具羞辱性的刑具懲罰俺巴孩，一洩心頭恨，可憐的俺巴孩被折磨致死。

在那個男權社會，血腥男人俺巴孩面對殘暴的刑具沒有投降，反而讓人傳話給蒙古後人，不忘今日恥辱，為其報仇。

只是在鐵木真之前的幾代君王不是被金人壓制，就是被金人鐵粉下毒致。直到鐵木真時代蒙古大軍才逐漸崛起，後來又和宋朝聯手滅掉了囂張了很久的女真，再後來當然是北宋的歷史重現，南宋又被蒙古滅掉，成吉思汗鐵騎踏遍中原各處，創建了元朝。

微風之語

這個死於“木驢刑”的男人，便是俺巴孩，其後人便是建立起蒙古帝國的“成吉思汗”，具體這是怎麼回事，且聽像素道來

“騎木驢”我想大家都知道這種刑罰的可怕，和殘忍。但大家的印象中這種刑罰一般都是針對女人的，但歷史上卻有一男子死於這種刑罰，而且其身份還相當的尊貴，是蒙古的大汗，這個人就是俺巴孩，而且其後人還建立起了蒙古帝國，這個歷史上國土面積最大的國度，這是怎麼一回事呢？

俺巴孩時期的蒙古處於四分五裂的一個狀態，蒙古各個部落間衝突不斷，經常一言不合就開打，加上俺巴孩東面又面臨著強大金國，實力渺小的俺巴孩不得不想盡辦法來保全自己的部落。

剛好這個時候，俺巴孩與臨近的部落產生了衝突，為了化解這場危機，俺巴孩不得不示弱，然後將自己的女兒送去對方的部落，以求換取和平。哪知，俺巴孩的女兒剛到對方部落，屁股還沒有坐熱，對方就將俺巴孩與他的女兒給綁起來，然後送給了金國。

金國的皇帝一聽，想了想俺巴孩送自己的女兒給別的部落，這是想幹嘛？和親？聯合對方一起來反抗自己？這還得了，金國的皇帝二話不說，直接將俺巴孩判處“謀逆罪”，然後處於“木驢之刑”，而俺巴孩的女兒自然也就被金國的皇帝給霸佔了。

這讓俺巴孩後悔莫及，自己明明什麼都沒幹，就遭受此等屈辱，含著怨恨，他讓人給自己的兒子捎了一句話，要自己的後人不惜一切代價為自己復仇。

就這樣過了兩代，他的後人成吉思汗統一了蒙古，勢力也愈發的強大，已經達到可以與金國分庭對抗的地步。這個時候南宋找上門了，希望能與蒙古聯盟，南北夾擊，一起將金國給滅掉，

成吉思汗覺得報仇的時機到了，便同意了南宋的請求，於是在雙方的聯合之下，一舉將金國給滅掉了，俺巴孩的血仇也得報了。

後來的故事大家也都知道了，在成吉思汗的帶領之下，蒙古建立起了一個橫跨 亞歐非三大洲的國度，建立了一個前所未有的超級帝國。

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