草根小閆

問：農村老話“窮不改門、富不遷墳”有沒有道理？為啥會留下這樣的老話呢？

在農村流傳著許多老話，這其中大多是一些警句，通過一兩句簡單的句子，以自身的生活經驗，對大眾起到警示作用。其中有許多是關於窮富的，警示大眾不要幹一些事情，不然會影響自己的運氣，雖然貌似充滿了一些封建迷信，但其實仔細分析，這樣的話之所以能夠流傳至今，其中必有一番道理。

一，窮不改門

這裡的門指的是大門，在農村家家有院子，也有必不可少的大門，大門朝向沒有特定的方位，一般根據自家的位置決定，為何說窮不能改門呢？阿坤認為有以下原因。

老話講“未進家，先看門”，意思是門戶是一個家庭的臉面，在農村很多朋友，都會選擇將門樓蓋的漂漂亮亮，貼砌磚安石獅貼對聯，算下來是不小的一份支出，以至於很多家庭不富裕的朋友，為了讓自己臉上有面子，就不惜代價去建造新大門，白白花費了錢財不說，也不能起到預想的目的，只能讓家庭更加貧窮，所以說，自己家窮不能在“門”上做文章，只有踏實肯幹肯動腦筋才是致富之道。

一，富不遷墳

這裡的墳指的是墓地，在農村，墓地一般會建在自家地裡面，所謂富不遷墳，意思是即使自家條件富裕了，也不要輕易動自家的墓地。為何會這樣說呢？阿坤認為原因是這樣的。

中國人講究風水，認為墓地應該講究風水，風水好子孫後代就能興旺，其實這是封建迷信，我們千萬不可去相信，我們生活在社會主義是唯物主義者，不能相信所謂的風水之類的，即使家裡面富裕了，那也和墓地沒有什麼太大關係，不能因為這樣的事情，而忘了自己為什麼而富裕，只看重表面文章，最後很容易落得個雞飛蛋打。

三，為啥會留下這樣的老話

阿坤覺得之所以這句話能流傳下來，正是因為它富含了前輩的生活經驗，這句話中蘊含著一些道理。

阿坤鄉野說

農村老話“窮不改門，富不遷墳”意思是 ：家裡再窮也不要輕易改大門，家裡再富也不要輕易遷墳。

這句話我覺得前一句沒道理，只因窮才改大門，大門開的方位有問題，造成了家敗財盡，為什麼不能改呢？

我們都知道大門是一個家庭的門面，按照相書來說，大門的方位、大小會影響到一家子的財運和運氣。

如果是開門納財的格局，這個家庭就會財源滾滾來。

如果是閉門流失的格局，這個家庭就會受窮，積累不下財富，財富像東流水一樣流失，這叫“水門”。

有關大門的說法很多，即便按大門時都有說講，比如“門要留三，房要留四”，這樣安裝出來大門開著順暢，屬於“開門納吉祥的”大門。

對於按門的數量也有規定，比如“一家若作兩門出，鰥寡夫妻時常出”，意思是一家之中只能開一個象徵富貴的大門，開門多會造成財源流失並且容易出鰥夫或寡婦。

綜上而言，大門在家庭格局上具有突出的作用，不輕易改換門庭沒錯。

問題是既然家中很窮，為什麼就不能改變大門的方位呢？難道君子固窮乎？

家中很窮就說明大門的風水不好，納不來財，藏不下富，要想改變命運，難道連改變大門的決心都沒有嗎？

當然了，以現在的眼光來看，這是一種迷信說法，改變命運只能靠自己的雙手和頭腦。

“富不遷墳”這話有道理，按照相書來說，祖上墳地的風水直接影響到後代的財富和官祿。

你看皇帝選墓地都選擇“龍興之地”，也就是風水寶地。一般都是頭枕山腳踏水，綠樹成蔭環繞四周。

既然家中很富有了，就說明祖上的墳地風水不錯。

有句俗語叫做“千人幹活不如一人睡覺” 意思是說，一家有再多的人掙錢，也趕不上祖上墳地風水帶來的好處，墳墓是祖上先人睡覺的地方。

意思是：一個先人葬的地方好，比你千人掙錢強。

墳地風水好就不要輕易去挪動它，一旦挪不好地方，就會把原來的財富流失。

如果家貧另當別論，也許遷墳會帶來榮華富貴。

比如漢初時的韓信，從小家中很窮，十幾歲上流落街頭淪為乞丐，後來偶然的一個機會，他受神仙的指點，把家中的祖墳遷到了九里山上，佔據了風水寶地。

後來韓信的命運出現了轉機，從一個乞丐變成了一個諸侯王，當然這裡面離不開蕭何的慧眼識珠和自己的才能。

風水學在古代是一門學問，統稱為“堪輿學”，朝廷的星象官和欽天監就是這方面的人才。

歷史上的諸葛亮，劉伯溫，袁天罡，李淳風等人都深諳此道。

相傳女皇武則天的墓址就是袁天罡和李淳風二人選擇了，明皇陵是劉伯溫和“黑衣宰相”姚廣孝二人選擇的墓址。

由此可見，選擇墓址關乎家族的興盛和衰敗，因此世人很慎重，一旦確定就不會輕易更改，也就是說不輕易打攪古人。

“富不遷墳”就是警告那些貪心不足蛇吞象的後人，財富永遠也滿足不了人的貪慾，無盡的索取和不停地打擾先人會給家族帶來災難，告訴後人不要貪得無厭。

秉燭讀春秋

大家好，作為一個地道的莊稼漢，很高興能為你回答這個問題。來，先點上。

窮不改門：在以前，人們蓋房子的時候，房子都是經過精心計算了，門、房的位置，朝向都是定好的，就是為了能起到人財兩旺的作用。門是進出必經的通道，不僅是人，財運也經此路通過。如果擅自更改大門，本就不多的財運就會找不到門進入家中，財運更是越來越少，家也就越來越窮了！

富不遷墳：我不知道大家相信風水不，但是富豪們一定相信。你看看馬雲、李嘉誠東這樣的人，你就明白了。很多人發了財富裕了，他們會認為是祖先墳地的風水好，可以庇佑後代子孫興旺發達。所以他們通常會將祖先的墳墓修繕得更好一點，以表感恩祖輩福廕及孝心，但絕不會去隨意去遷墳的，在遷移墳地那一刻，可能會將自家所有的福氣放跑，所以建議此時已經是富人的朋友就沒有必要去打擾自己的祖先了，風險太大，只需不破壞佈局境況下修繕就好。

其實在現在看來“窮不改門”是因為本身就比較貧窮，而改大門也需要一筆不小的錢財，與其把這筆錢財放在不確定的事情上，還不如用它來改善生活。“富不遷墳”則是表達了中國人對孝道，祖墳大多都是祖先去世自己選的地方，如果遷墳，也是對祖先的不敬，同時也是表達了人們不忘本的一種心態！

回答到此圓滿結束，喜歡的請轉發、點贊、評論！有不同意見的，歡迎來撩！

謀略國學

古人比較看重風水，所以對自家的住宅俗稱陽宅，安葬先人的墓地俗稱陰宅，都比較重視，因此也產生了一些和陽宅、陰宅相關的諺語。

窮不改門的意思很明白，窮人不要改自己家的大門，因為窮嘛，沒有錢，如果要改大門的話必然要花不少錢，這會使窮人本身就不富裕的家庭，經濟狀況雪上加霜，日常生活更加難以維持，結果可能就是造成生活水平進一步下降，吃不飽、穿不暖，更沒有錢供孩子上學，也無力孝順父母。

由於生活條件差，家人身體就容易生病，會進一步加重窮人的經濟負擔，使窮人很難改變生活狀況。

相反，如果窮人不去改門必然會節省一筆支出，可以保證全家人的正常生活，清苦的生活能夠繼續，家裡人也不容易生病，避免了看病吃藥的大筆支出，可以減輕窮人的經濟負擔。也許孩子就不會輟學，通過教育後人讀書學習改變家族命運就會成為一個比較現實的途徑。

同時，這個門還有門風的意思，就是教育人們在清貧的生活中堅持積極向上的家風，不要隨著社會潮流的變遷而改變。古人說“耕讀傳家遠，詩禮繼世長。”說的就是好的門風可以讓家族興旺，可以讓子孫後代綿延不斷。

實際上是教育人們要在變動不居的社會生活中保持定力，要有這種“任爾東西南北風，咬定青山不放鬆”堅守和堅持。

漢朝的蘇武出使匈奴，被困在匈奴的領地19年，被匈奴的單于放逐到北海牧羊，還說等公羊下了小羊羔你就可以回去了。蘇武帶著不可能完成的任務牧羊19年，但是始終不改大漢使節的節操，保住了漢朝的尊嚴，最後回到了漢朝，成就了一段千古流傳的佳話。

評書《楊家將》裡金刀令公楊繼業的人物原型，是北宋名將楊業，在北漢時，以驍勇善戰著稱，每戰必勝，當時人稱“楊無敵”。遼景宗發兵攻雁門關，楊業率幾千人大敗契丹人，此後契丹人只要見到楊業的大旗就跑。

後來楊業遭潘美等人陷害，兵退陳家谷口，結果沒人接應。他繼續率領部下拼死奮戰，兒子楊延玉戰死。楊業長嘆說：“陛下如此厚待我，盼望我能殺敵保國，現在我居然被奸臣脅迫，打了敗仗，還有何臉面活著？”

他告訴部下，突圍出去報告皇上，但大家都要和他同生共死，在親手殺死上百人後被俘，絕食三天而死，部下無一人生還。趙匡胤知道後，痛哭流涕，下詔表彰，潘美降三級，王侁、劉文裕被流放。這就是堅守，毫不動搖的堅守。

再說富不遷墳。這就是說有錢人家，不要輕易地遷移祖墳。實際上這也有經濟方面的考慮，古代的土地都是私有的，一般遷移祖墳要先買一塊藏風聚氣的好地，這就是一筆不小的支出，選地還要找風水先生看，這也要花錢。

然後遷移祖墳還要進行一些儀式，還要僱傭勞力，等等，都需要錢，遷移一次祖墳是一筆很大的開支。輕易地遷移祖墳是要增加很大的經濟負擔的，富裕人家也未必承擔得起。

另外古代人認為子孫後代生活富裕，地位尊貴都是祖墳的風水好，這是一種傳統觀念。所以富人都不會輕易地遷移祖墳。目的就是繼續保持家業的興旺和生活的富裕。其實本質上說這也是一種堅守。其實這兩種觀念都是教育人們不要見異思遷，要懂得堅守。

小小嬴政

農村人蓋房子，不管是大門還是廁所，在什麼位置都是很有講究的，包括家裡的水井應該在什麼地方，也是有一定的規律。大門應該在什麼位置，在打算蓋房子之前就定好了。再說過去一個村裡蓋房子，都是根據房子的地勢，考慮到村民院子的流水問題，由村委統一安排，鄰居們的大門都是朝一個方向的。一旦定下了大門的方向，不管家裡過的窮富，就不會再有人家隨便改動大門了。

在農村只要看見誰家改動大門，除非是兩種情況。第一種是家庭條件好了，家裡買了車以後，要往院子裡開車，而過去的門太小，開不進車去，萬般無奈只能把門拆了，重新往外拓寬大門。門越開越大自然是好事，大門是接福納財的入口，財源滾滾來的入口，當然是開的越大越好，證明家裡生活過的富裕。

我們都知道，過去只有富人家才是高門大宅，窮人都是小門小戶。去南方一些古村落我曾經看到，越是有錢的人家，修的門樓越是高大氣派，經濟條件一般的人家，門樓修的的也是矮小。從大門就可以一目瞭然這家主人的身份地位。

改動大門第二種情況，就是一家人要分成兩家的情況下，不得已而為之。過去農村有的人家因為貧窮蓋不起房子，娶了媳婦以後只能跟公婆住在一起，兩代人不在一個屋簷下，日子久了難免會產生矛盾，尤其是婆媳關係特別難處，到最後鬧的實在沒辦法走一個大門了，就只能重新扒開一個門。

在院子中間壘起一道牆，這樣一家人就變成了兩家人，各走各的門。這種改門的意圖跟第一種是截然不同的，不到萬不得已，再窮也不會輕易改動大門的。有的農村老人說，改動了家裡的大門，就等改了財源進門的方向，有時候把財氣和運勢改掉了。

富不遷墳，這話說的很在理。墳墓是故人的房屋，我們活人的大門都不可以隨便亂禍改，已故之人的房子當然不能隨便搬遷。對於去世的人，我們都說入土為安，入土以後就不可以隨便再去動土，只有等到清明或者寒衣節那天，才可以去墳上動土，否則隨便動土，怕驚擾了地下的先人們。

我記得大約十年以前，為了節省土地，我們村裡統一搬遷墳墓。村裡規定在清明節前後，全村人要把自家的祖墳全部遷移到山裡。遷移墳墓可不是什麼時間都可以，是有時間限制的，遷墳只能在太陽出來之前將一切工作做完。也就是說，親戚朋友都要趁著天黑去遷墳，而且手續相當繁雜，風俗也多的令人眼花繚亂，沒有個懂的習俗的老人指揮，簡直就遷不了墳。所以除了不能隨便遷墳的習俗之外，人們也實在受不了遷墳的繁瑣步驟。

靈子

“窮不改門，富不遷墳”。在舊時的農村的確是一種普遍的現象，之所以形成這種現象，是由於當時的社會環境和人們對風水之說的深信不移形成的。

當時的農村社會，大部分的農民少有土地或沒有土地，他們或耕種幾畝薄田或給地主當長工，能填飽一家人們肚子就不錯了，祖祖輩輩住著破舊的屋子，雖然希望改換門庭，希望住上新房子，但窮其一生，也無力改換門庭，他們雖然也相信風水，想選一塊風水好的地方蓋上高大寬敞的房子，但汗水都被剝奪去了，那有能力改換門庭呢，改換門庭的夢想，一生也就是一場夢。

舊時的地主鄉紳，就是村裡的土皇上，可肆意而為，他們選陰宅時，都會請來風水先生，先出全村風水最好的地做為陰宅，即然是最好的墳地，又認為有了風水最好的墳地，他家才興旺富貴，又怎麼肯輕易遷墳呢。他們認為輕易遷墳，會動了脈氣，弄不好家族會衰落的。

窮不改門是無能力，富不遷墳是怕衰落。

過去的農村，窮人也常希望孩子長大後改換門庭，但大部分的人因走不出去，只在封閉的農村謀生，希望改變門庭的想法只是空想。但很拚才會贏，歷史上也有許多的窮人，走出去奮力拼搏而改變了命運，改換了門庭。象山西喬家，其祖喬致庸，本是村裡的一窮人，但有志才走西門，從店小二做起，經過二十多年的奮鬥，終於成為富豪，回家才蓋了喬家大院，徹底改變了門庭。

廣東、福建一帶的華僑很多，華僑在他國成為富豪的很多，華僑在東南亞一些國家，甚至主宰了其國民經濟。這些華僑背井離鄉時也多是窮人，通過奮鬥成了富人，改換了門庭。相信這句話，愛拚才會贏。

春日之虎

可能很多人小時候聽過老人說過這句話：窮不改門，富不遷墳。

這到底是什麼意思呢？其實，這兩句話都和風水陰陽五行有關係。

什麼是“窮不改門”？

事實上，門在風水中是重要的一環。每當遷居相宅的時候，都要先看大門的佈局：

門、主（主臥）、灶三者相生就是吉宅，反之即凶宅。

一旦安家，大門是輕易不難改變的。即便是你很窮，想要改命，也不能輕易改動大門，這有可能影響家中人丁的安全。

人丁健康，才能興旺富貴。因此，古代講究“窮不改門”，寧肯暫時窮一些，也不能輕易動大門的佈局。

何為“富不遷墳”？

這顯然也是風水的問題。古人的墳墓非常講究，講究依山傍水。

如果富貴了，說明祖墳的風水很好；如果在這個時候輕易遷墳，倘若沒有遷到更好的地方，那麼你家的風水就被破掉了，很可能會影響氣運。

因此，哪怕再怎麼富貴，也不能輕易將祖宗遷出來他葬。

但是，這些都是封建迷信，大家就當笑話聽就行。

HuiNanHistory

不管是“門”還是“墳”都跟房子有關係，只不過一個是活著人的門，另一個是逝者的家，而且門也好，墳也罷，都不能隨意改動遷移。這足可見在農村房子的問題是很慎重很嚴肅的，不能隨意扒蓋，更得選好日子，有句農村老話叫“窮不改門，富不遷墳”不知大家聽沒聽過，一直到現在大家也都沿襲遵守。

窮不改門：意思是說，如果家裡條件比較艱苦，就不要把大門改來改去的了。其實大門就是一個家庭的門面，大家在沒有進到一個房屋之前，首先看到的就是這戶人家的大門。大門氣派的話，那自然就能看出這戶人家的經濟實力和地位了，如果說家裡條件不太好，還去想著把小門拆了修大點，這不是沒事找事，搞面子工程嘛，可能老人們也是為了教育大家要勤儉務實，不要為了面子去修個華而不實的大門。

如果家裡條件確實好，那沒問題，大門修的敞敞亮亮的當然好啦，進出方便，看起來也美觀。如果不是這種情況，那就沒必要去動大門了，這房子是一個整體，修整門的話可能還要動別的地方，這樣算下來花費也不小，如果家裡本來就不太富裕，還去修門就有點打腫臉充胖子。

富不遷墳：意思是說即使家裡有錢了，也別想著把祖輩們的墳遷來遷去的，不過家裡條件好之後，修祖墳的人倒是不少。注意是“修”可不是“遷”，現在很多人家裡富裕了之後，就想著把逝去親人的墳墓修的大氣一些，因為人已經不在了，現在家庭條件再好，想盡孝也沒有人盡了，所以就想在墳墓上下功夫，把墳墓砌個大理石修個花園，建個祠堂之類的，但是這些也只是在原有墳墓的基礎上修建的更漂亮、氣派一些。

我們村有一戶人家，兄弟姐妹很多，家族也大，過去是村子裡邊最窮的一戶人家，奶奶在20多歲的時候就守寡，一個人把7個孩子拉扯大，家裡貧窮程度可想而知，父輩這一代人都沒有翻身，直到孫子們長大有了出息，家裡才好過了，也成了村子裡邊能數得上的有錢人家。孫子們有錢之後，就想著給奶奶把墳墓修得氣派一些，好表達一下孝心，於是幾個孫子孫女們一起湊錢把墳墓重新修了，但是沒有遷墳，因為村裡的老人們都說“富不遷墳”，所以他們就聽從建議，只是修繕了一下。

其實像很多農村的老話，目的就是為了教化人們孝順、勤儉、善良，與人為善，我們只要能夠取其精華去其糟粕，學習一下總沒壞處。

一品小十六

門是活人住宅的門面，墳是故人安息的場地。過去的人們相信風水，最看重的就是自家門和墳的風水好不好？有沒有道理呢？現在我們認為其中有很多封建迷信東西。因為再好的門和再好的墳也保證不了家族永遠的富有和安寧。但是”窮不改門，富不遷墳”這句話還是有一定的道理和市場的。

先說窮不改門，在農村門是門面，門風。單看門就知道某家是高門大戶，還是柴門小戶。一般農村人家有錢了，首先是置地蓋房。蓋房前最重要的設計，先要看好門開在什麼位置，方便實用還符合當地的風水習慣。使用方便還心裡踏實。並且儘量把門修得好一些。如果家道中落，家裡窮了。你去改門，即破壞了整體佈局。你也沒錢修得比以前更好。久而久之就形成了窮不改門的說法。

再說富不遷墳，你家富有了，大家都認為你們家祖墳風水好。如果你這個時候遷墳，更富有了人們不說什麼。一旦你家裡出點什麼問題，大家都說是你遷墳的原因。富起來的人們一般都不去遷墳。久而久之也就形成了富不遷墳的說法。

朱增林呀

大家好！我是湘西九哥，針對題主的問題，說說個人的觀點：

俗語，指約定俗成，廣泛流行，且形象精煉的語句。包括諺語、歇後語、慣用語和口頭上常用的成語。大多為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，有的是生活經驗的總結，有的也避免不了是糟粕，需要我們加於辨別，有選擇地吸收。

窮不改門，富不遷墳。就是一句民間流傳較廣的老話，我們今天就來談談這個話題，看看這句話到底是什麼意思？現時語境下，又該做何理解？

一、窮不改門

古人認為：家裡的大門，起先都是經過精心佈局過的，代表的是財氣和運勢，一旦安家，大門是輕易不能改變的。一旦改了大門的位置，可能就會對整體風水造成破壞，從而導致這個家庭的財氣和運勢，走向更加衰弱。還有一個觀點就是：修家庭的大門，是比較費工費時費力費錢財的，本來家境就不好，把有限的錢財花在這上面，正常的日常生活就會受到影響，極有可能導致比以前更窮了。

二、富不遷墳

古人認為：既然富貴了，那就說明這不但是你自己努力的結果，你家祖墳的風水也相當不錯，就不要太貪心了，人心不足蛇吞象，這個時候，不是萬不得已，別輕易遷墳，遷的地方更好，那自然是好事；若遷的地方不好，很有可能會破壞掉以前的好風水，進而影響財富和運程轉弱。若要表示感恩祖輩福廕及孝心，在不破壞整體佈局的前提下，在原地將祖先的墳墓適當修繕下是可以。

三、總結

古人認為：門，是活人住宅的門面；墳，是逝者安息的場地。兩者都有自己的風水和磁場，兩者都對一個家庭的財富、運程及後代的興衰，多少都有些影響，無論貧富，都有些必須堅守的規矩，最好莫亂違背。

在現時語境下，個人認為：

若將個人、家庭、乃至家族的命運，完全拴在陽宅和陰宅的所謂風水上，是可笑至極的。好的命運，最主要還是要靠自己去奮鬥、去爭取、去拼搏、去把握。當然，傳承了數千年的一些警示性提醒，不可能完全沒有一點道理，各人根據實際情況，作出最有利的選擇就好。

關鍵字: 遷墳 \b三農 農村