战略抉择到底是什么？
基于几种可能的态势，我们应该采取什么样的应对之策呢？
在明确战略方针之前，其实有两个问题或者概念需要预先搞清楚。
一个是“文明与野蛮”。现代社会号称文明社会，其实未必。一颗子弹难道比一个箭头更文明?核弹又比炮弹更文明？恰恰相反。纵观人类发展史，野蛮从未离去，所谓文明，只不过是野蛮的翅膀，或者让野蛮长上翅膀。有了高度的文明，野蛮就能如虎添翼，野心才会不断滋长。
如果有野蛮这只“虎”，光剩翼了，文明将被野蛮击败。这就是中华历史上常被落后文明击败的重要原因。开国立朝的时候虎虎生威，到了后期，表面上无限繁荣，但关系复杂、文过饰非，虎劲没了，光剩美丽的翅膀，飞上去也没什么威力了。如果我们的孩子们生于温室之中，长于妇人之手，早就不知道“野蛮”为何物，小老虎纷纷退化成喜羊羊，见到“狼”都害怕，是我们目前崛起复兴最大的隐忧。
作家郑渊洁很早就看到这一点，忧心忡忡地力主创办儿童刊物《大灰狼画报》，还是有远见的。不过在我们柔性文化的影响下，狠心的狼又慢慢变成温柔的“羊”，与初衷偏离了。老子所说的“柔”，是能克刚的柔，而不是被刚克的“柔”。我们理解有误，总是拘泥于未被读懂的经典，就必然在文明上升、武明下降的怪圈中循环往复。因此，从战略预设角度讲，“野蛮”不能去，“文明”不可无，结合起来，才能“如虎添翼”，对外制胜，达到战略目的。
第二个是“天下很便宜”。这个主要对内而言。纵观中国史，乃至世界史，乱世与盛世总是交替出现，盛衰之变虽然各有其因，但总归一条，天下总是得之于“起事者”一无所有之时，失之于“在位者”私囊过饱之日。乱世虽然物资贫乏，但精神富足，夺取天下其实成本并不高，只要克制部分私欲，为上者做到“我苦你服”就行了，天下真的很便宜，而天下贵重之时，世道往往不堪重负，分崩离析。
典型如明末清末，皇室子孙支系越来越庞大，耗尽国家财政不啻半数，导致民不聊生、民怨沸腾，不亡就没有天理了，又哪来的领导力、凝聚力？就像柳传志说的：“再在其公司内部人事矛盾激烈的时期，我就采取了一个办法：让所有人车坐得更好，房子住得比我还大，钱多多地发。我全部给你了，那我剩下什么？我就剩下领导的权力，我就可以领导你。”若是习惯于越往上越“富贵”，生民自觉“贫贱”，则天下危矣。
因而，俯观时局，“内忧”必定大于“外患”，政略必须先于战略，政斗力必然高于战斗力。所谓战略纵深。不是地盘大小，而是民心厚薄。
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