北大荒人108769822

我父母都是知青，六八年下鄉，六九年結婚，八一年返城，在鄉下一住就是十四年。父親三年前去逝，看他日記，從日記上的文字上看，那時他下鄉是自願的。

到了農村，生活了幾年後，就心有悔意了，農村真的苦，那時還沒有機械化，農藥也缺。用牛犁地，用鋤頭除草，兩肩被烈日曬得爆了皮。

三間土坯房，數九寒冬，炕是熱的，平躺向上看，棚頂掛著白霜，炕簷旁放著個泥制火盆，將爐內燃得正旺的炭取出，放在炕上取暖。

父親老三屆畢業生，才高八斗，在農村做會計，教書。回城後，燒鍋爐，閒暇寫小說，寄到出版社，石沉大海，原稿都未退回。心灰意冷之餘，鑽研起周易來，找他取名算卦的人絡繹不絕。

如果父親留在農村，自少是大隊會計，或許較回城要好多。可是世事難料，選擇真的改變命運。

時事造英雄，有一點，要看你是不是英雄。英雄大可噴雲吐霧，小可隱跡藏形，能屈能伸。

我大姨夫，土生土長的農村人，上學到初二輟學，一年後，去中學執教。親朋好友就說，這孩子有出息，中學未畢業交中學生。兩年後，入公社革委會，十九歲那年，職務為革委會副主任，然後主任。二十八歲，入縣農機公司，當經理，三十二歲為菸酒公司經理，三十六歲任商業局局長兼黨委書記。

他與我父親境遇完全不同，所以說，知青返城與不返城真的不能決定什麼，不能說好，也不能說不好。

知識只能改變個人命運。農村發展的好壞，與知青是否返城無多大關係。農村的發展，要看是不是有個好的領路人，這個人，不一定就是知青，在艱難困苦中殺出一條血路，讓村民過上幸福的日子的領頭羊，首先，他必須是個英雄。

管錢莊

當時黨和政府號召知識青年到農村去，主要是為了提高農村的生產力，然後是鍛鍊青年，讓他們在廣闊的天地裡大有作為，幹出一番事業來。

有些人確實在農村幹出了成績，養成了能夠吃苦的習慣，深知農民的疾苦，瞭解了社會的現狀。

有一些青年在農村鍛鍊一個時期後，考上了大學，後來還走上了領導崗位，由於瞭解農村的實際情況，和農民有了很深的感情，在政策方面對農村有一些傾斜。

現在國家富強了，綜合國力得到了大幅度的提升，在世界上有了話語權；人民群眾的生活水平也得到了極大的提高。

但這一切主要是“改革開放”所帶來的偉大成果。就單純的知識青年上山下鄉，回不回城，對國家沒有實質性的作用和變化。

知青作家葉辛寫過小說《蹉跎歲月》和《孽債》，裡面的故事向人們展示了當時的生活狀態。有很多知識青年當時是很苦悶很痛苦的，給他們的心靈造成了創傷。

任何事情都有兩面性，這是唯物辯證法，是很正常的事情。

知識青年上山下鄉，影響了整整一代年輕人，對他們的成長有好的一面，也有些負面影響。就單方面的說他們不回城，對歷史沒有推動作用，也沒有阻礙作用，只是萬千社會現象中的一朵小小浪花。

張望鹽井

想想現在的大學生去基層

蒹葭567

知識青年如果都不返程的話，現在的農村該是啥樣子呢？

好一個假設，知識青年如果不返城，現在的農村還不是農村嗎？可能有些農村變得更富有罷了。

都說造化弄人，農村大環境造就了農民的偉大，其實，農民有什麼不好，知識青年來到農村，帶來了新的思想，帶來了新技術，在那樣的年代這是一種創舉，一種整體提升農村生活和生產水平的偉大措施，所以知識青年下農村，來改造大農村我認為是很有必要的。

那個年代，我們一窮二白，百業待興，那些世代農民因為自身侷限性始終跟不上社會的節奏，在這樣的背景下，大量有為知識青年紮根農村，把自己的抱負播撒在美麗的農村裡。

當然，大部分知識青年最後因為國家的需要，最後都返城了，為國家四個現代化繼續做貢獻。

到了現在，如今是農民大量進城，為國家發展，為城市建設貢獻自己力量，這是一種回饋，還是一種歷史的必然。

我是三六五平凡之路，請關注我，我們一起進步。

三六五平凡之路

看到這個題目，我馬上想到許許多多關於知青下鄉的電視劇，《北風那個吹》、《血色浪漫》、《我們的知青年代》等等。從電視劇中，讓人們再次回顧看到了是那個時代的年輕人生活，許多年輕人後來都是想方設法的要回到城市。當年在梅花的村裡就居住著五六個青島知青，其中就有一位姓滕的，居住在梅花叔叔的房子裡，後來也是早早的回青島去了。但是，也有許多人留下來，成家立業，在這裡紮根生活了。

首先他們的留下，會給農民的生活習慣，帶來一個好的影響。農村人對個人衛生和生活衛生都不是那麼講究，特別是在過去那個年代，洗個菜不是洗的特別乾淨，洗個衣服也是三把兩把，就算完事兒，更不注意早晚刷牙。而下鄉的知青，他們對生活的質量是要求比較高的。如果他們一直生活在農村，那麼對周圍的人，在生活習慣上肯定會有較大的影響。另外，下鄉知青的文化生活也是比較豐富的，每天干完活兒之後，都會利用休息的時候，有人在唱歌，有的在彈琴，也有的在畫畫，還有的在搞發明創造。這樣因為知青的文化生活非常的豐富，那麼對農村的孩子，尤共是青年人也是一種帶動。所以農村的文化生活也會有著長足的發展。

知青留下對生產力提高能促進。下鄉的知青都是一些城市的小青年兒，雖然從小沒有幹過體力活，來到農村參加勞動，那肯定是累的要命。但是他們都有文化，因為累他們就要想辦法來改進生產的工具，減輕自己勞動的強度，提高勞動的效率，所以有不少的青年人，就把心思用到了搞農具的改進和研發，可以有效地提高效率累。更有一些經濟頭腦發達的人，他們就會利用所有的關係和點滴的時間，把農村裡的一些所謂的土特產，運送到城市，再把城裡的一些物品在運送到農村。在現代的社會，就屬於搞活市場經濟，可以使農村的經濟得到更早的發展。

知青能真正的紮根農村，對農村的變化會有積極的帶動作用。可是人都會嚮往美好的生活。 知青紮根農村，那肯定是要找農村媳婦。在許許多多的電視劇裡面，都能呈現出一些知青在農村期間，與農村的姑娘談戀愛，抓對象，而且還都有了孩子。因為知青的出生地與農村所處的地方相距很遠，兩個年輕人結合之後，所產生的後代更聰明，這也是對人類發展的一大貢獻。

知青們已經過慣了那種輕鬆舒適的城市生活。在農村是很不適應的，所以絕大多數人都是想方設法的爭取及早返回城市，再加上中國人都是故土難離，還是想回到他出生的地方，但是，也有許多人為了愛情或者是為了其它的也留了下來，在這裡成家立業過得也挺不錯。。

山村梅花

那是1968年，響應黨的號召上山下鄉，接受貧下中農再教育，城市裡的第一批青年上山下鄉，城市人到農村去後，拿起鋤頭鋤地，手上都磨的都是血泡，用肩膀挑水，肩膀上也會磨出血泡，但是他們沒有退路，只能堅守在農村的陣地上，農村有青年點，也是過著集體的生活，在農村也嚐到了酸甜苦辣鹹，有的在農村已經入了黨，加入了生產隊的領導班子裡。

如果這些上山下鄉的城市青年，他們不回到城市去，那隻能紮根在農村，會在農村也幹出一番事業，在有生產隊的日子裡，過集體的生活，也會成為生產隊的班子領導，也許當個生產隊長，帶領農民們走向致富之路，因為知識青年，他們是有文化的，把自己所學的知識，用在農村的廣闊天地裡，在農村也能幹一份大的事業。

紮根農村接受貧下中農再教育，想紮根兒就得做出個樣子，只能在農村搞對象，成家立業，真真正正成為農村的一員，從六八年開始上山下鄉，到八零年生產隊解體，七九年七九屆畢業生，是最後一批，如果這11屆畢業生，都在農村發展，也許現在會是又一種形象，在農村辦工廠，在農村搞養殖場，因為他們的腦瓜是靈活的，知道變通一些事物。

七九屆畢業生，現在已經快60歲了，假設在農村40年，那是又一番情景，農村的土地，也能分給這些知識青年，到時候也是農村的一員，也是走現在的道路，到城市去打工，或者在農村種地，跟農村人是一個樣子的。

三農剛子

應該說，當年知識青年上山下鄉，是為了解決城鎮富餘的勞動力的一種舉措，我們當地在1972年以後，下鄉的知青們或是通過應徵入伍、招工進廠、推薦上大學等多種方式走出農村，到1972年底基本上都離開了農村。

而在農村留下的也有相當一部分知青，如果當年的知識青年都不返城的話，農村與城市間的關係就因為這些知青而更加緊密。畢竟這些知青都是來自於大城市，那裡有他們的父母和兄弟姐妹，如果知青們都留在農村，肯定要和當地農村人聯姻，那麼這城鄉間就會因為知青這個紐帶成了親家關係，以後的走動就會很頻繁。

當時農村的生活條件非常艱苦，住的是低矮的民房，文化落後，醫療水平等都比城裡相差甚遠。所以當時到農村的那些知識青年親身經歷了那個生活環境後，經過生產勞動，體會到農村人生活的不容易，下鄉鍛鍊的同時，也是經過了一次洗禮。

撇開那些早已返城的知青不說，我們看看留在農村的這部分人。雖然當時知識青年是初高中學生，但對於農村人來說，那就是城裡來的文化人。後來，留在農村的這部分人與當地農民結了婚。男知青找的都是村裡數一數二的模樣俊俏的農村女孩，女知青嫁的也是農村出類拔萃的農村男孩。而這部分人由於思想意識超前，有的當了村幹部，後來逐步一步步提了起來。也有的在當地做了教師，一輩子教書育人。還有一部分人在改革開放以後，做起了生意。總之，留下的基本上沒有人是平庸之輩。

要說這留下來的知青，都知道知識的重要性，所以你看看這部分留在農村的知青的後代，最後還是通過讀書，考上大學後，又去了城裡。因為不管在哪個年代，農村人基本上都是以跳出農門為榮的。

所以，如果知青們都留在農村不回城，留下的也只是他們這一代而已，下一代還會到城裡生活，農村依然是農村，也變不成城市。當然，這個題只是一個假設，我們的這些也都是在假設的基礎上展開想象。

建行漸遠

我母親就是當年知青分到北大荒的，而我父親就是當地的農民，當年母親剛初中畢業，因為當時是1976年，正是知識青年下鄉的高峰期，當時同母親一起來到北大荒的還有近2000名全國各地的知青，他們都分配到了最艱苦的農場進行勞動改造。聽母親說，當時他們來的人大多數都是初中畢業，高中畢業的都很少，因為那時候還沒有高考，所以沒有大學生。

在1978年末的時候，知青改造政策被取消，很多有能力的知青都返城了，而像我母親這種沒有關係的農村人，想要返程有些困難，就這樣我母親留在了農場，後來就經人介紹認識了我爸爸，兩個人也平平淡淡的走過了40多年，至於如果知青都留在農村是什麼樣？

個人認為知青確實是農村建設的主要力量，畢竟知青接觸的知識層面要比農民高，而且覺悟也是很高，很容易接受新時代的事物，對於農村的發展有著至關重要的作用，母親當年在農村的村委會幹過農業技術推廣員，因為很多農民對於種子化肥的認識程度都比較小，所以在經過講解後，農民種的糧食都豐收了，而且質量也提升了，這就是一個顯而易見的作用。

如果全部知青當時不返城的話，相信現在農村的建設肯定會更上一層樓，像那些華西村、龍華村、生義村可能在農村會遍地開花的出現，但那只是設想，畢竟城市建設才是重中之重。

一起種植

導讀：知識青年如果都不返城的話，現在的農村該是什麼樣子。我認為隨著時代的變化，知識青年在農村如果不返城，就是農民，面朝黃土背朝天干一輩子農活。

知識青年是一個群體，就是城市裡面的知識青年下撥到農村。那時候的知青在農村居住在農民家裡，白天和農民幹農活，晚上給農民講解一些文化知識。的確，在那個年代讓很多農民的思想意識上有了提高的變化。

知青是一個時代，如果沒有接到上面的號召，知青一輩子留在農村，那也只有務農。因為那時候我們還沒有真正實現經濟改革開放，還是以農業為主。知青也得吃飯，也得適應環境。最多是融入當地的社會中，成為農村的一份子，分土地，獲得農村戶口，成為一個真正的農民。

對比現在，我們的農村僅僅是在硬件條件上改變了很多，但是農民在農村依舊還是靠務農為生，即使有點技術的基本上也逃脫不了在種植和養殖行業。知青也不能改變什麼農村，只能順應潮流。知青活到現在的人，差不多也是古稀老人了。我認為他們的思想已經跟不上時代的潮流，我們的農村不會因為知青的留下變得更好。

我認為一個人也改變不了一個農村，一群人也改變不了時農村。因為我們社會的進步是在黨的政策領導下前進的。如果知青當時不返城，他們會被當地同化，環境改變人，他們和現在的農民一樣，知青的子女也會融入現在的農民工大軍中進城務工。

知青不返城不符合社會的發展，畢竟我們的社會主義建設還是靠知識來改變命運。所以知青返程是時代所需要的。

不知道你們是怎麼認為呢？我認為我們的農村不會因為知青的不返城改變什麼！歡迎關注作者，留言區發表你的高見！

小胡農視角

知識青年如果都不返城的話，現在的農村該是啥樣子呢？

農村是一片廣闊的天地，到那是可以大有作為的！為了響應號召，成千上萬知識青年，去到農村鍛鍊，所以這就有了1600多萬知青上山下鄉。這些人，用知識踐行著當初的承諾，確實給當時的農村，注入了很多新鮮的血液，農業也煥發生機。確實有很大一部分人，因為上山下鄉，改變了原有的價值觀、世界觀，就算是後來返回城市，也有了大的作為。
至於說，題目中的這個問題，確實也是非常有意思的假想。如果這1600萬知識青年，都沒有返回城裡，都留在了農村，那麼現在的農村或許真的會有很大的改變。畢竟，那個時候，上山下鄉的都是知識青年，他們身上有衝勁、闖勁，敢於擔當作為。不能說是全部，至少有很大一部分可以發揮重要的作用。那些部分留下來，沒有離開的青年，後來很多成為農村的中流砥柱。

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