大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方！
這首《大風歌》，心胸壯闊，氣勢雄渾，意境奔放！作者為誰？乃是大漢開國之君漢高祖——劉幫。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為!
如此至善至仁的話是誰之言？正是蜀漢先主——劉備。
最近有學生在讀《三國演義》和《史記》時，讀到這兩位人物，說有相似之處、混淆之感，要求解釋一二。
閒言少敘，直入主題。劉邦和劉備，這兩位秦末漢初與漢末三國時期的風雲人物，可是有血緣傳承關係的。
從生活的時代來看，劉邦乃是西漢的開國之君，生活在秦末漢初。而劉備，則是生於東漢末年，比劉幫晚四百來年。
從輩分來看，劉備自稱中山靖王劉勝之後，而這劉勝乃在劉邦面前，卻連個孫子都算不上。
請看以下輩分排序：
劉邦（漢高祖）——劉恆（漢文帝）——劉啟（漢景帝）——劉勝（中山靖王）……劉備（皇叔）
由於劉勝與劉備之間差的輩分太多，只好省略。被劉備掛在嘴上且引以為傲的中山靖王劉勝（河北定州，真正的中山之所在呦），只不過是劉邦的曾孫而已。而劉備則是高祖劉邦的二十一代孫。
有人懷疑劉備是否為劉勝之後，個人覺得這點不用懷疑，中山靖王劉勝“多產”，兒子多達一百二十多個，傳了幾百年，到了劉備時子孫已成千上萬，遍佈天下（劉姓子孫多有向此靠攏者，以顯出身尊貴，就連唐代詩豪劉禹錫也說自已祖籍中山）。劉備雖出身草根，卻有著祖譜傳承，根紅苗正，確有著皇族血統。
從出身來看，劉邦與劉備雖然輩分相差懸殊，但這兩位帝王還是有很多相似之處。同是出身卑微，劉邦泗水亭長出身，最多相當於現在的鄉長。而《三國演義》中劉備雖為大漢皇叔，卻家世已衰，淪落到織蓆販履的地步。
從發展壯大過程來看，劉邦與劉備的勢力都是由小到大的發展壯大，經過多年征戰拼殺，多次失敗後才最終建立功業。
從自身素質來看，他們的文化水平都不高，卻都知人善任。
兩人確實有很多相似之處，即使他們手下的人物也有頗多的相似：張良和孔明都是運籌帷幄、神機妙算的奇才，攀噲和張飛都是屠戶出身的猛將……
兩人的不同主要在三個方面。
一、結局不同。劉邦滅秦朝殺項羽，平定天下，建立了西漢王朝；而劉備在”遺恨失吞吳“的夷陵之戰之後，愁病交加死在白帝城，未完成興復漢室的夙願。
二、聲譽不同。
劉邦雖然功成名就，卻被很多人認定為“痞子”皇帝、“流氓”英雄。而劉備雖然功敗垂成，未能興漢，卻給人們留下了聖君仁主的形象。
兩人名聲之差別，這關鍵在“德行”二字。劉備是個德高義重的人，而劉邦則處處表現為自私與冷酷。
劉備在新野與曹軍作戰，戰敗而走時還不忘帶著十幾萬百姓，雖然被曹操的軍隊追上已成必然，他仍不肯棄黎民於不顧。劉邦在攻打項羽老巢彭城兵敗後，被追太急，為了加快車速逃命，竟將自己的親生兒女幾次推下車去。劉備為了給兄弟關羽報仇，可以棄帝業於不顧，舍魏攻吳。
而劉邦在其父被捉，項羽要烹煮其父的要挾下，竟然沒有絲毫讓步，且無恥地說出“分我一杯羹”。
劉備因重義失了天下，劉邦卻因無情得了天下。難道上天青睞薄情寡義、無德無善的人嗎？當然不是。這就必須講到兩個人第三點不同：人才的發掘、選拔、任用不同。
漢代的各股勢力的相互較量其實是以人才為中心的經濟、軍事實力的綜合比拼。劉邦善於吸引、發掘各個階層、各股勢力的人才。他的手下有治國安邦、補給後勤的治國之才蕭何；有運籌帷幄、決勝千里的獻計之士張良；有統兵征戰、能攻善戰的三軍統帥韓信；還有出謀劃策、能出奇計的多智參謀陳平。
而劉備方的諸葛亮幾乎承擔了這四大人才的全部職責，且孔明為人勤勉，事必恭親，最後吐血而死，分明是活活累死的。關張黃馬趙這五虎上將勇有餘而謀不足，類型單一，為將才而非帥才。況且龐統死，徐庶走，劉備一方人才折損過多。因此客觀的說，在人才的發掘選拔和任用方面劉備確實比其先輩劉邦差了一些。
劉邦在如此多的人才支持下，迅速發展到兵力數倍於項羽，才將其滅掉。而劉備只據巴蜀之地，憑諸葛亮一人之力便想打敗佔據北方實力雄厚、人才濟濟的曹操，顯然是力不從心的。因此他必須連吳抗曹，可關羽之死打亂了蜀國的計劃。劉備並非不識大局，而是重情重義，不忘桃園之情，報仇心切，不聽他人勸諫，自亂了本方陣角，以致被陸遜火燒連營，慘敗而歸。
所以有人說，劉邦薄情寡義得了天下，劉備重情重義卻失了天下。不以成敗論英雄，我們不會因為一個人的失敗而否定他的一切，也不會因一個人的成功而肯定他的一切。
個人認為，正是一些重情重義的有德之士的善行義舉，在一定程度上造就並凝聚了中華民族的優良品德，這些善行仁德是國人值得驕傲自豪並繼承下去的。
而只為勝利著想的自私自利者，只是存在於歷史的書頁中的劣質產物，我們在談及他們醜惡行徑之時，都會忍不住指責一番，罵上幾句……
備註：
1、有一點要先強調，《史記》中的劉邦呈現的是史學形象，《三國演義》中的劉備主要表現為文學形象。劉邦的史學形象明顯，劉備的文學形象被認知更廣，本文為文史形象之對比。
2、有人問劉漢皇族輩分順序中中為什麼沒有漢武帝劉徹，劉徹為劉勝弟，二人並列。
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