魏晉南北朝時期正是由秦漢文明向隋唐文明的過渡期，這一時期禮俗變化很大。其中傢俱變化主要表現在由席地傢俱向垂足高坐傢俱的轉變。
北周安伽墓屏風石棺床
漢代傢俱中，食案和庋物之幾名目不同且形制區分明顯，但後來几案常連稱，概念互有交叉。魏晉南北朝時期，人們對几案名稱並不刻意區分，如梁簡文帝有《書案銘》，按漢劉熙《釋名》之規定，則該叫“書幾”才是。因此進食庋物的傢俱，可概稱為案。與床蓆組合使用，是日常不可缺少的傢俱。
曹植墓陶案 《魏晉南北朝文化》215頁圖七，學林出版社、上海科技教育出版社，2000年
但目前的考古工作中，只發現過魏晉南北朝時期案的陶製模型和壁畫圖像，尚缺乏實物。有以下三例：
一是山東東阿曹魏曹植墓陶案。陶案的案面長方形，長50.4、寬22.5釐米。案高16釐米，兩足為下施橫柎的曲柵，與案面分制，插安於案面底面兩端，因曲柵外侈，足距達52.8釐米。這種形制的曲柵狀足的几案，見於漢畫像中，魏晉南北朝時期成為几案的主要形制。
南京郭家山東晉墓（M10）陶案 《六朝風采》圖版251，文物出版社，2004年
二是江蘇南京郭家山東晉墓（M10）陶案。南京地區東晉南朝墓中常隨葬有陶案，郭家山東晉M10號墓出土的標本保存較完好。案灰陶質，通高29.5釐米，案面長124、寬35、厚3.5釐米。兩足為下施橫柎的曲柵，與案面分制，插裝成整體。
丁家閘十六國墓壁畫案
三是甘肅丁家閘十六國墓壁畫案。案繪於墓主人坐像面前室外處，案足為下施橫柎的曲柵，曲柵足甚高。案上放有酒樽。
魏晉南北朝時期，高層人士特別是文人，安坐於床、榻或席上，常在膝前繞隱几（亦稱憑几），可將雙臂憑於几上以解疲乏。
《三國志・魏書・毛玠傳》，記曹操平柳城後，“班所獲器物，特以素屏風、素馮（憑）幾賜玠。”《語林》描述憑几特徵為“孤鵠蟠膝，曲木抱腰。”說明這種傢俱的幾面呈弧曲形狀，下有三足，使用時弧曲的弧面向外，擁於人坐姿時腰部，三足中間一足在膝前居中處，供人向前憑依。
八角村魏晉墓石槨後壁墓主壁畫隱几 《北京市石景山區八角村魏晉墓》，《文物》2001年第4期54～59頁
魏晉時的隱几，不僅見於壁畫圖像及隨葬模型明器，還有實物出土。現舉三例：
一為北京石景山八角村魏晉墓石槨壁畫隱几。石槨正壁墓主人正坐畫像，繪出前擁的隱几，只露出腹前的部分幾面，以及膝前居中的一足。此外，魏晉南北朝時期墓室壁畫中繪出的墓主人正坐於床（榻）帳的畫像中，也常繪出隱几。
朱然墓漆隱几 《安徽馬鞍山東吳朱然墓發掘簡報》，《文物》1986年第3期1～15頁
二為安徽馬鞍山孫吳朱然墓漆隱几。馬鞍山東吳墓是一座具有前堂和後室的大型磚室墓，據出土木名刺和謁上的文字，知所葬死者為東吳右軍師左大司馬當陽侯朱然，是目前發現的死者身份最高的東吳墓。墓中出土有1件漆木隱几，應為當時實用傢俱。隱几木胎，遍體髹漆，有黑紅兩色，表面為黑色。幾面呈扁平圓弧形，弦長69.5、面寬12.9釐米。下設三足，均為外弧的獸足形狀，幾高26釐米。
在南昌火車站東晉墓（M5），也出土過一件漆木隱几，惜已殘損，形制與朱然墓隱几相同，幾面弦長66、寬11釐米，幾足卯接於幾面下，獸足形，居中一足已失，僅存兩端二足，幾通高30釐米。几上原髹漆均已脫落。
南京象山東晉墓（M7）陶隱几 《南京象山五號、六號、七號墓清理簡報》，《文物》1972年第11期23～41頁
三為江蘇南京象山東晉墓（M7）陶隱几。該墓的墓室中，迎門正面橫置陶床模型，床上放置陶隱几，還有陶盤、陶耳杯、陶硯及瓷香薰、青瓷唾壺等物。隱几弧形幾面長42釐米，下設三獸足，幾高21.5釐米。此外，南京地區東晉南朝墓中自20世紀50年代以來不斷有陶質隱几明器模型出土，前引出土陶床模型的南京大學北園東晉墓中，也出土有陶隱几，其形制與象山東晉墓完全相同。
南京象山東晉墓（M7）陶車內放隱几
隱几不僅在室內使用，也可放在牛車中，供乘車時憑靠。象山東晉墓（M7）出土陶牛車模型上，就放有一件陶隱几。江寧丁甲山一號六朝墓中，在陶牛車模型上，也放有一件陶隱几。葬入時是把弧曲的一面向後，或許這類傢俱也可用於靠背亦未可知。
內容整編自：楊泓《考古所見魏晉南北朝傢俱（中）》《紫禁城》2010年12月刊，感謝作者及雜誌提供資料，如有問題私信聯繫
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