閒雲野鶴98588
“地穢多生物，水清常無魚”是古人經驗性的觀點，科學方法沒有產生於我國就是古人缺乏歸納總結的科學手段，而只是注重思辨的精神。但其後也確實隱藏著科學原理。
“地穢多生物，水清常無魚”解釋成現代的話語就是一塊堆滿了腐草和糞便的土地,才是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流,常常不會有任何魚蝦來繁殖。雖然是經驗的總結，但是的確隱藏著科學原理。地球生物多種多樣，除了我們看得見的生物也有看不見的微生物，其中很多都是贏腐生的生活，以其他動物脫落的身體組織或者屍體殘骸為主要的食物來源，像真菌主要生存在腐殖質發達的地方，微生物在腐爛的生物體內較為常見，是自然界最常見的現象，那就是物質和能量的不斷流動。地球生命從化能或者光能自養生物開始，從太陽光中固定能量，除了能夠供給自身營養，也會被其它生物捕食，在死後微生物活動使得生物殘骸腐爛變質，能量最終轉移到營腐生的生物體內，部分以氣體或者水等無機物形式迴歸自然，進入另一輪的物質和能量的循環。
水清常無魚。從演化史的角度來看，水特別清的話，不利於魚類等水生動物的隱藏，容易被其它生物捕食而造成種群數量的減少，那將不利於這種生物的生存。但澄清的水體環境中也並不是完全沒有魚，一般生活在清水中的魚類並不像一般水體中的魚類，它們渾身的顏色更貼近清水環境，無論是從上或者從下觀測，都難以察覺，腹部不像常見的淡水魚那樣是白色，白色從下邊難以發覺，北部的灰黑色從上邊難以發覺，而清水環境中的魚的體色則更接近水地地形地色，是一種擬態色，而那些魚中不少也是底棲魚，就窩在水底的，和周圍融為一體。
這些生物現象，通過肉眼的直觀觀察就能察覺一部分，我國古人沒有將這些繼續總結歸納以得出普遍使用的結論，而是作為思辨的一環，用於教授人某些道理，這當然是利於做人等，也對古代的農業有一定貢獻，我國古人善於觀察這一點的確做的不錯，也有天工開物等著作傳世，但是就是缺那麼一點，沒有將這些道理再加以總結歸納形成完整的體系，這和古人的記載敘事關係也有關，文言文極簡練，導致很多關鍵信息無法傳遞，造成了一些知識傳承的斷代。
這一點西方在中世紀之後確實做的很好，它們善於總結歸納，加利利略是最為突出的一位，不是他的科學成就有多高，而是他重視實驗和歸納總結的方式契合科學的發展。
來看世界呀
地穢說明它的成分很豐富。我們說它汙穢是因為有我們不喜歡的東西。比如說大便，我們說是汙穢，狗卻認為是好食物。不同的成分越多就會吸引更多不同的物種。水清則說明水中所含的成分單一，吸引的物種就會少。我理解這句俗語的意思就是辦事不要追求極端，有些事能睜一隻眼閉一隻眼，就不要兩隻眼睛都睜開。
大地83151526
“地穢多生物，水清常無魚”是古人經驗性的觀點，科學方法沒有產生於我國就是古人缺乏歸納總結的科學手段，而只是注重思辨的精神。但其後也確實隱藏著科學原理。
“地穢多生物，水清常無魚”解釋成現代的話語就是一塊堆滿了腐草和糞便的土地,才是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流,常常不會有任何魚蝦來繁殖。雖然是經驗的總結，但是的確隱藏著科學原理。地球生物多種多樣，除了我們看得見的生物也有看不見的微生物，其中很多都是贏腐生的生活，以其他動物脫落的身體組織或者屍體殘骸為主要的食物來源，像真菌主要生存在腐殖質發達的地方，微生物在腐爛的生物體內較為常見，是自然界最常見的現象，那就是物質和能量的不斷流動。
地球生命從化能或者光能自養生物開始，從太陽光中固定能量，除了能夠供給自身營養，也會被其它生物捕食，在死後微生物活動使得生物殘骸腐爛變質，能量最終轉移到營腐生的生物體內，部分以氣體或者水等無機物形式迴歸自然，進入另一輪的物質和能量的循環。
水清常無魚。從演化史的角度來看，水特別清的話，不利於魚類等水生動物的隱藏，容易被其它生物捕食而造成種群數量的減少，那將不利於這種生物的生存。但澄清的水體環境中也並不是完全沒有魚，一般生活在清水中的魚類並不像一般水體中的魚類，它們渾身的顏色更貼近清水環境，無論是從上或者從下觀測，都難以察覺，腹部不像常見的淡水魚那樣是白色，白色從下邊難以發覺，北部的灰黑色從上邊難以發覺，而清水環境中的魚的體色則更接近水地地形地色，是一種擬態色，而那些魚中不少也是底棲魚，就窩在水底的，和周圍融為一體。
這些生物現象，通過肉眼的直觀觀察就能察覺一部分，我國古人沒有將這些繼續總結歸納以得出普遍使用的結論，而是作為思辨的一環，用於教授人某些道理，這當然是利於做人等，也對古代的農業有一定貢獻，我國古人善於觀察這一點的確做的不錯，也有天工開物等著作傳世，但是就是缺那麼一點，沒有將這些道理再加以總結歸納形成完整的體系，這和古人的記載敘事關係也有關，文言文極簡練，導致很多關鍵信息無法傳遞，造成了一些知識傳承的斷代。
這一點西方在中世紀之後確實做的很好，它們善於總結歸納，加利利略是最為突出的一位，不是他的科學成就有多高，而是他重視實驗和歸納總結的方式契合科學的發展。
新沃州
地穢多生物，水清常無魚。
釋義：大地雖然有各種汙穢，但是卻能孕育萬物，而至清至淨的水中，卻連魚兒都養活不了。這句話的意思是說做人要想有所作為，必須要有強大的包容心，為什麼孔孟追求“仁愛”就是這個道理，仁愛是化育之本，只有發自內心的去包容別人，才能去感化別人，只有通過感化別人才能體現自身的價值，這樣的人，人人都選親近，還有什麼事不可成呢？而人若是一味地潔身自好，對他人過於苛察，只能會令自己受到孤立，則事事難成。
洐者廡疆
地穢多生物，水清常無魚，是古人流傳下來的經驗總結。它的原意是：在有腐生物及糞便等雜物多的地方，利於生植物的生長。這種土壤能提供生植物源源不斷的養份，因為有腐生物及殘葉枯朽等動植物腐敗在土壤表層，水份不易蒸發，所以水份充足，土地肥沃。生物有看得到的和看不見的微生物，經過腐敗、變質，最終變成了有機肥料，提供生物營養。水清則無魚，是魚適合在有雜物的水源裡，包括植物、動物的殘渣碎片及其它混合物，也就是魚生活的養份，這樣魚適合生存。當然，清水裡也會有魚，但魚會不一樣，個型與顏色也不相同，魚生長緩慢，瘦弱，是缺乏養料的結果。
地穢多生物，水清則無魚，這兩句話折射出了人生的一些道理。地穢多生物，寓意著不同的環境能給人帶來一定的影響。人在優越的環境下，要不忘初心，戒驕戒燥，切莫貪圖享樂。人在艱苦的環境下，要克服困難，等待時機，不能一蹶不振。苦難是人生的老師，環境雖然艱苦，但能煅練人的心智。經過艱難困苦的磨練，才是成功人的階梯。水清則無魚，它的寓意是做人做事不要過於拘謹，不要死板，要頭腦靈活，要懂得思變。另外，凡事不能太過份，物極必反，要有個度，不要太執著。生物不宜在乾淨的土壤裡生存，魚不適合在清水裡生活，告誡我們要找到適合自己的事業去做，要選擇對的方向去努力，這樣才能達到理想的效果。
以上就是我對“地穢多生物，水清則無魚”的理解。
