目錄：

第8章 中卷 宋詞之一(1)

第9章 中卷 宋詞之一(2)

第10章 中卷 宋詞之一(3)

第11章 中卷 宋詞之一(4)

第12章 中卷 宋詞之一(5)

第13章 中卷 宋詞之一(6)

第14章 中卷 宋詞之一(7)

第8章 中卷 宋詞之一(1)

卜算子

王 觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

范仲淹

范仲淹（989—1052），字希文，其先邠（今屬陝西）人，後徙蘇州吳縣。大中祥符八年進士。官至樞密副使，參知政事。以資政殿學士為陝西四路宣撫使，知邠州。羌人親愛，呼為“龍圖老子”。卒諡文正。詞流傳甚少，有《范文正公詩餘》輯本。

蘇幕遮①

碧雲天，黃葉地②，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思③，夜夜除非，好夢留人睡④。明月樓高休獨倚⑤，酒入愁腸，化作相思淚。

【註釋】

①《容齋四筆》“渾脫隊”條：“唐中宗時，清源尉呂元泰上書言時政曰：‘比見坊邑相率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰蘇幕遮。旗鼓相當，騰逐喧噪。’”當是馬戲之類所吹奏的曲牌。近人說“蘇幕遮”為波斯語之譯音，原義為披在肩上的頭巾。②後來元曲《西廂記·秋暮離懷》折，“碧雲天，黃花地”即擬此句。③“鄉魂”、“旅思”互文。“黯”本有退色之意。“黯鄉魂”用江淹《別賦》“黯然銷魂”語。“追旅思”，追憶逆旅中情懷。④九字當一句讀，依調分點。“好夢留人睡”，不說是什麼，有含蓄。⑤逆挽，承接前文。知上片皆憑高所見。上寫麗景，下抒柔情，卻一氣呵成。

漁家傲

塞下秋來風景異，衡陽雁去①無留意。四面邊聲連角起②。千嶂③裡，長煙落日孤城閉。濁酒④一杯家萬里，燕然未勒⑤歸無計。羌管⑥悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。

【註釋】

①指秋日南飛的雁。班固《西都賦》：“南翔衡陽。”王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》（下簡稱《滕王閣序》）：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”宋范成大《驂鸞錄》、吳曾《能改齋漫錄》並雲衡州有回雁峰，在南嶽七十二峰之數，相傳雁南飛至此而回。②“邊聲”，邊塞的聲音，所包很廣。“角”，畫角，軍中樂器。李陵《答蘇武書》：“胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起，晨坐聽之，不覺淚下。”③“嶂”，山峰如屏障者。④古人釀米為酒，作乳色，稱“濁酒”。⑤言自己功名未立。《後漢書·竇融傳》：“憲、秉（耿秉）遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”⑥羌，西方種族名，笛本出於羌中，故稱羌管或羌笛。詳見馬融《長笛賦》。

張 先

張先（990—1078），字子野，烏程（今屬浙江）人。天聖八年進士，歷官都官郎中，晚年退居鄉間，卒年八十九。有《安陸集》，長調頗多。

木蘭花

乙卯吳興寒食①

龍頭舴艋②吳兒競，筍柱鞦韆③遊女並。芳洲拾翠④暮忘歸，秀野踏青⑤來不定。行雲⑥去後遙山暝，已放⑦笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影⑧。

【註釋】

①《木蘭花》即《玉樓春》。“乙卯”，宋神宗熙寧八年（1075），作者八十六歲。“吳興”，今浙江湖州市。“寒食”見上卷薛昭蘊《浣溪沙》之二注①。②指競賽的龍船。“舴艋”，小船，從“蚱蜢”取義。③“筍柱”，鞦韆架的形狀。“鞦韆”今通作“鞦韆”。鞦韆乃後起的字。④“水中可居者曰洲”，見《爾雅·釋水》。亦可泛稱水邊。“拾翠”見上卷李珣《南鄉子》之四注②。拾翠鳥的羽毛，以點綴首飾。這裡不過借來比喻女子游春。杜甫《秋興》八首之八：“佳人拾翠春相問。”⑤陰曆二三月出遊郊外，以寒食清明為盛，名“踏青”。⑥“行雲”指天上的雲彩，亦借指美人，是雙關語。用宋玉《高唐賦》，見上卷馮延巳《蝶戀花》之四注②。

⑦古代歌舞雜戲，呼喚他們來時，叫“勾隊”；遣他們去時，叫“放隊”，略如現在放假、放學的“放”。⑧上片繁華，下片幽靜。由人去而夜靜，由雲散而月明，逐步寫來。“無數楊花”一句，說飛絮漫天，卻不遮明月，說“無影”更無聲，極靜中有動態。

青門引

乍暖還輕冷，風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒①，又是去年病②。樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。那③堪更被明月，隔牆送過鞦韆影④。

【註釋】

①“中酒”，見《史記·樊噲傳》，亦見《漢書》。酒酣也，意即醉了。《漢書》顏師古注：“飲酒之中也，不醉不醒故謂之中。中音竹仲反。”其說稍異。杜牧《睦州四韻》：“殘春杜陵客，中酒落花前”，與此詞意近。②“病”字承上“中酒”來，言酒病。③“那”為“奈何”之合音，讀平聲，亦讀上聲。④言鞦韆影，人影可知。蓋值寒食佳節，明月中有人在打鞦韆。一說鞦韆架的影兒被明月送過牆來，是懷人寂寞境界，亦通。但此處以動態結靜境，有人影似較好。薛能《寒食日題》：“夜半無燈還有睡，鞦韆懸在月明中。”這鞦韆也空著，卻與“隔牆送影”不同。

晏 殊

晏殊（991—1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能屬文，以神童薦。真宗景德二年召試，賜同進士出身。仁宗慶曆間，官至集賢殿學士，同平章事兼樞密使，卒諡元獻。有《珠玉詞》。

浣溪沙①

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回②。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來③。小園香徑獨徘徊。

【註釋】

①作者另有《示張寺丞王校勘》七律一首，“無可奈何”是詩中五六兩句，“小園”句（“香”作“幽”）是詩的第二句。既寫為詩，又寫為詞，前人認為“無可奈何”云云入詞很好，作為詩句未免軟弱。詳見張宗《詞林紀事》卷三。②鄭谷《和知己秋日傷懷》：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺。”③這一聯寫出“花落”、“燕歸”，自己對這環境的感想。

蝶戀花

檻菊愁煙蘭泣露①，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳②離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路③。欲寄彩箋無尺素④，山長水闊知何處。

【註釋】

①漢武帝《秋風辭》：“蘭有秀兮菊有芳。”這裡亦蘭菊並提，說花草凋零。江淹《別賦》：“見紅蘭之受露。”②“諳”，瞭解，熟悉。③這三句純用白描，氣象開展。王國維《人間詞話》以為有古詩（《詩·秦風·蒹葭》）之意。④“彩箋”、“尺素”，都是書簡，只有近代、古代之別。這裡卻一分為二。蓋用古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”意謂欲寄彩箋，卻不能如尺素之得附託鯉魚也。“無”，汲古閣《宋六十名家詞》本原缺，據《詞綜》補。

柳 永

柳永，字耆卿，原名三變，崇安（今屬福建）人。景祐元年（1034）進士，官屯田員外郎；排行第七，世稱柳七，或柳屯田。為人放蕩不羈。善為歌辭，有《樂章集》，集中慢詞甚多。生卒年代不詳，張舜民《畫墁錄》說他曾見晏殊，則行輩甚早。

雨霖鈴

寒蟬①悽切，對長亭②晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒③，方留戀處，蘭舟④催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去千里煙波⑤，暮靄⑥沉沉楚天闊⑦。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月⑧。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

【註釋】

①“寒蟬”是蟬的一種，亦名寒蜩、寒螿。《禮記·月令》：“孟秋之月，寒蟬鳴。”據說它可以叫到深秋。②“長亭”，館驛，古代送別的地方。見上卷李白《菩薩蠻》注⑥。③“帳飲無緒”，喝餞行的酒，沒有心緒。“帳飲”，古作“張（音同帳，竹亮反）飲”，見《漢書·高帝紀》及《疏廣傳》；《文選·別賦》李善注引《漢書》兩條，並作“帳”；是兩字通用。又《高帝紀》注引張晏曰：“張帷帳也。”《疏廣傳》：“供張東都門外”，原指長安之東門。這裡當借指北宋之汴京。葉廷珪《海錄碎事》卷六酒門：“野次無宮室，故曰帳飲。”④相傳魯班刻木蘭為舟，出《述異記》，見上卷李珣《南鄉子》之五注①。⑤孟浩然《送吳悅遊韶陽》：“去去日千里，茫茫天一隅。”⑥“靄”，雲氣，亦通指煙霧。杜牧《題揚州禪智寺》：“暮靄生深樹。”⑦“楚”，江南一帶，皆故楚地。劉長卿《石樑湖有寄》：“相思楚天闊。”⑧這兩句情中帶景，為上文“傷離別”的較具體的描寫，自來傳誦，當時人認為宜於十七八女郎執紅牙板來歌唱，見俞文豹《吹劍續錄》。韓琮《露》：“曉風殘月正潸然”，魏承班《漁歌子》：“窗外曉鶯殘月”，字句俱相似。柳詞後出，而措語實佳，雖似過豔，在柳詞中猶為近雅音者。

八聲甘州

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓①。是處②紅衰綠減③，苒苒物華④休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠⑤，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留⑥。想佳人妝樓長望⑦，誤幾回天際識歸舟⑧。爭知我倚闌干處，正恁⑨凝愁。

【註釋】

①蘇軾平常不大讚成柳七的詞，卻很賞識這一首，稱漸霜風三句“不減唐人高處”，見趙令畤《侯鯖錄》卷七。魏慶之《詩人玉屑》卷二十引《復齋漫錄》作“晁無咎評本朝樂章”云云；《能改齋漫錄》卷十六，亦引作晁無咎評。但趙是東坡友人，所記自當有本。②“是處”，猶到處、處處，亦可寫作“任處”、“在處”，意同。③“綠減”一本作“翠減”。李商隱《贈荷花》：“翠減紅衰愁殺人。”④“苒苒”，通作“冉冉”，緩緩移動貌。“物華”指歲時的風物。⑤將上文一結，引起下文。已登高臨遠了，卻偏說“不忍”。宋玉《九辯》：“登山臨水兮送將歸。”引下“歸思難收”意。⑥這裡還在說自己。⑦從自己望她，想她也許在望我，說到對方。“長望”一本作“望”，訓大頭，又釋為敬，引申有舉首凝望意，亦很切合。以字面較生僻，未採用。⑧謝朓《宣城郡出新林浦向板橋》：“天際識歸舟，雲中辨江樹。”劉採春所唱《望夫歌》一名《羅嗊之曲》：“朝朝江口望，錯認幾人船。”與此句意近。⑨“恁”，如此。

玉蝴蝶

望處雨收雲斷①，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼②。水風輕③花漸老，月露冷梧葉飄黃。遣④情傷，故人何在，煙水茫茫。難忘，文期酒會⑤，幾辜⑥風月，屢變星霜⑦。海闊山遙，未知何處是瀟湘⑧。念雙燕難憑遠信⑨，指暮天空識歸航⑩。黯相望，斷鴻聲裡，立盡斜陽。

【註釋】

①韓翃《送張儋水路歸北海》：“梧臺宿雨收。”許渾《王秀才題詩因以酬寄》：“雲斷越王臺。”②宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也。”③“”，一種大的浮萍，夏秋間開小白花，也稱白。參看下注⑧及上卷溫庭筠《望江南》注④。④“遣”，使。⑤朋友相約一定的日期作文章，叫“文期”。“文酒賞會”見《梁書·蕭介傳》。⑥“辜”，辜負，當作“孤負”。李陵《答蘇武書》：“陵雖孤恩，漢亦負德。”辜，罪也，借字，後來通用。⑦“星”指歲星（木星）的移動，“霜”指氣候轉涼，舉秋以概四季。“屢變星霜”，即過了幾年。⑧“瀟湘”，古為一水之名，即湘水，在今湖南省。《水經注》卷三十八“湘水”條：“出入瀟湘之浦。瀟者水清深也。”這裡寫清幽的境界，抒望遠之意，結合上文“花漸老”句。柳宗元《得盧衡州書因以詩寄》：“非是白洲畔客，還將遠意問瀟湘。”⑨古稱使者為信，彷彿現在的郵遞員，引申為書札。“難憑”，不可靠。“難憑遠信”，猶言“音信無憑”。⑩謝朓詩，見前《八聲甘州》注⑧。“航”，現多作動詞，古亦作名詞用。《方言》卷九：“自關而東，舟或謂之航。”一本“航”作“艎”。艅艎，舟名。謝朓《拜中軍記室辭隋王箋》：“候歸艎於春渚。”柳詞或系合用謝朓詩文。但“艎”字稍僻，未用。“望”，讀平，與讀仄聲者義同。

宋 祁

宋祁（998—1062），字子京，安陸（今屬湖北）人，後徙開封雍丘（今屬河南）。天聖二年進士，官翰林學士、史館修撰，與歐陽修等合修《新唐書》。諡景文。詞有《宋景文公長短句》輯本。

玉樓春

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹①。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧②。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑③。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照④。

【註釋】

①細的水波像輕紗的皺紋。“棹”，船上的槳。②當時傳說，稱宋為“紅杏枝頭春意鬧尚書”，見《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遁齋閒覽》。王士禛《花草蒙拾》雲出於《花間集》“暖覺杏梢紅”（和凝《菩薩蠻》）卻比原句更進一層。③“愛”，愛惜，吝惜。“肯”，怎肯、豈肯的省略。言豈肯吝惜千金而輕視這一笑。王僧孺《詠寵姬》：“一笑千金買。”④李商隱《寫意》：“日向花間留晚照。”

歐陽修

歐陽修（1007—1072），字永叔，號六一居士，廬陵（今江西吉安市）人。天聖八年進士。以翰林學士修《新唐書》。英宗時，官至樞密副使、參知政事。諡文忠。有《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古閣本有《六一詞》，略同《近體樂府》。

踏莎行

候館①梅殘，溪橋柳細，草薰風暖②搖徵轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚③。平蕪盡處是春山，行人更在春山外④。

【註釋】

①“候館”，這裡意謂旅舍。《周禮·地官·遺人》：“市有候館。”鄭注：“候館，樓可以觀望者也。”②“薰”，香草，引申為香氣。江淹《別賦》：“閨中風暖，陌上草薰。”兼詳下蘇軾《浣溪沙》之四注④。③“危欄”，即高欄。《說文》：“危，在高而懼也。”李商隱《北樓》：“此樓堪北望，輕命倚危欄。”④上片徵人，下片思婦。結尾兩句又從居者心眼中說到行人。似乎可畫，卻又畫不到。王士禛《花草蒙拾》以為比石曼卿“水盡天不盡，人在天盡頭”為工；又說此等入詞為本色，入詩即失古雅。說可參考。

玉樓春

去時梅萼初凝粉，不覺小桃①風力損。梨花最晚又凋零，何事歸期無定準②。欄干倚遍重來憑③，淚粉偷將紅袖印④。蜘蛛喜鵲⑤誤人多，似此無憑安足信。

【註釋】

①“小桃”，桃花的一種，狀如垂絲海棠，開花在舊曆正月。②上片三折而下，作一句讀。③“憑”字去聲，倚靠。④拭淚故粉痕漬袖。“偷”字有避人垂淚意。⑤蜘蛛喜鵲都是俗傳報喜信的。《西京雜記》卷三引陸賈對樊噲語：“幹鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”李紳《江南暮春寄家》：“想得心知近寒食，潛聽喜鵲望歸來。”有一種小蜘蛛，稱為喜蛛，亦稱蟢子。韓翃《送襄垣王君歸南陽別墅》：“少婦比來多遠望，應知蟢子上羅巾。”

蝶戀花①

庭院深深深幾許②，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處③，樓高不見章臺路④。雨橫⑤風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住⑥。淚眼問花花不語⑦，亂紅飛過鞦韆去。

【註釋】

①此篇亦收在馮延巳的集子裡，李清照稱為歐陽修詞（見她作同調的詞序），自當不誤。②“庭院深深”言其深；“深幾許”猶言“深多少”，作疑問口氣，卻不必甚深，正如《古詩十九首》“河漢清且淺，相去復幾許”，言其不遠。接“楊柳”、“簾幕”兩句，以有重重阻隔，雖不深而似深，故結語說，樓雖高迥，卻望不見章臺之路也。上片一意轉折，圓渾而又跌宕。③這七字即“章臺路”的形容語，倒裝句法。④“章臺”，街名，在長安，“走馬章臺街”見《漢書·張敞傳》。這裡只泛指繁華遊玩之處。⑤“橫”字讀去聲，“映”韻。⑥“三月暮”點季節，“風雨”點氣候，“黃昏”點時刻，三層渲染，才逼出“無計”句來。⑦花既不語，故說“問花”。問字是虛用，只不過淚眼相看而已。溫庭筠《惜春詞》“百舌問花花不語”，句法相似。《詞林紀事》卷四：“《南部新書》記嚴惲詩：‘盡日問花花不語,為誰零落為誰開。’此闋結二語似本此。”按，嚴作乃《落花》詩。

訴衷情

清晨簾幕卷輕霜，呵手①試梅妝②，都緣自有離恨，故畫作遠山長③。思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰④，最斷人腸。

【註釋】

①呵手因天寒，承上句來。唐僖宗時宮人《金鎖》詩：“金刀呵手裁。”（《全唐詩》卷七九七）②“梅妝”，以梅花插鬢，借用宋壽陽公主梅花妝故事，並詳下卷姜蘷《疏影》詞注⑦。③《趙飛燕外傳》：“女弟合德入宮為薄眉，號遠山黛。”④兩句蘊藉曲折。後來周邦彥《風流子》詞有相似的寫法，如“欲說又休，慮乖芳信；未歌先咽，愁近清觴”，當系擬此。

生查子①

去年元夜②時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

【註釋】

①本篇亦見朱淑真《斷腸集》，曾慥《樂府雅詞》以為歐陽修作。按此詞雖佳，卻很顯露；現存朱淑真詞，措語都很蘊藉，舊本《斷腸詞》亦無此首，今錄入歐陽詞。②“元夜”，正月十五日，即元宵節，亦稱上元節。

臨江仙

柳外輕雷池上雨①，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明，欄干倚處②，待得月華生。燕子飛來窺畫棟③，玉鉤垂下簾旌④。涼波不動簟紋平⑤，水精雙枕⑥，傍有墮釵橫⑦。

【註釋】

①李商隱《無題》四之二：“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。”②李白《清平調》：“沉香亭北倚闌干。”③借燕子飛來逗入室內光景。燕也只能隔簾窺看，寫得極細。④這裡只是放下簾子的意思。參看上卷皇甫松《望江南》之二注①。⑤“簟”，竹蓆。韓愈《新亭》：“水文涼枕簟。”和凝《山花子》，鹿虔扆《虞美人》亦有類似的句子。⑥“水精”即水晶。古代有以水晶鑲枕，亦真有以水晶作枕者，如《邵氏聞見後錄》卷二十六：“楚氏洛陽舊族元輔者，家藏一黑水晶枕，中有半開繁杏一枝，希代之寶也。”這裡不過借辭藻作為誇飾。⑦李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹。”下片只寫景，不言人物情致，和晚唐韓偓詩《已涼》一篇寫法亦相似。

第9章 中卷 宋詞之一(2)

王安石

王安石（1021—1086），字介甫，臨川（今江西撫州市）人。慶曆二年進士。神宗時，兩為宰相，創新法。後罷相居金陵，號半山老人。其政事文學皆著名，詞傳不多，卻一洗五代綺靡舊習。今有輯本《臨川先生歌曲》。

桂枝香

登臨送目，正故國①晚秋，天氣初肅②。千里澄江似練③，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裡，背西風酒旗斜矗④。彩舟雲淡，星河鷺起⑤，畫圖難足。念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭⑥，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱⑦。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠⑧。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲⑨。

【註釋】

①“故國”指南朝舊都建業，今江蘇南京市。《花菴詞選》此篇題作“金陵懷古”。②“肅”，嚴肅，肅殺，這裡有寒冷、高爽的意思。《詩·豳風·七月》：“九月肅霜。”③謝朓《晚登三山還望京邑》：“澄江靜如練。”④“矗”，直立。“斜矗”猶言斜插。⑤二句蓋謂秦淮，承上“殘陽”、“酒旗”，接下“畫圖”、“豪華”。“彩舟”，河上之舟，與上文“征帆去棹”的江上之舟有別。空水相輝，雪羽下上，燈火沿流，華星倒落，皆憑高眺望中秦淮河晚景，所謂“畫圖難足”，引起過片“念往昔豪華”。⑥杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”詩言後主方晏安江左，北兵已臨城外。這裡用來示六朝之終結。⑦“榮”承上“豪華”，“辱”承上“悲恨”，雖是雙舉，意重在後者。“辱”字仍遙接叔寶、麗華故事，蓋景陽宮井，一名辱井。⑧《古詩十九首》：“秋草萋已綠。”⑨杜牧《夜泊秦淮》詩：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”《玉樹後庭花》，陳後主所作，其詞哀怨靡麗，亦簡稱《後庭花》。

晏幾道

晏幾道，字叔原，號小山。晏殊第七子。有《小山詞》。早年曾任潁昌府許田鎮監，後為乾寧軍通判、開封府推官，已在徽宗崇寧間。又王灼《碧雞漫志》卷二載蔡京請作長短句事，則年壽亦頗高。其生卒年未詳，或雲當在1030至1106年間。

臨江仙

夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂①。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛②。記得小初見③，兩重心字羅衣④。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸⑤。

【註釋】

①這兩句眼前實景，“夢後”、“酒醒”互文，猶晏殊《踏莎行》所云“一場愁夢酒醒時”；“樓臺高鎖”，從外面看，“簾幕低垂”，就裡面說，也只是一個地方的互文，表示春來意興非常闌珊。許渾《客有卜居不遂薄遊隴因題》：“樓臺深鎖無人到，落盡春風第一花。”②“卻來”，又來，再來。“去年春恨”是較近的一層回憶，獨立花前，閒看燕子，比今年的醉眠愁臥，靜掩房櫳，意興還稍好一點。鄭谷《杏花》：“小桃初謝後，雙燕卻來時。”“獨立”與雙飛對照，已暗逗懷人意。《五代詩話》卷七引翁宏《宮詞》：“落花人獨立，微雨燕雙飛。”（翁詩全篇見《詩話總龜》前集卷十一）此篇蓋襲用成句，但翁作不出名，晏句卻十分烜赫。這裡也有好些原因：（一）樂府向例可引用詩句，所謂“以詩入樂”，如用得渾然天成，恰當好處，評家且認為是一種優點。（二）詩詞體性亦不盡同，有用在詩中並不甚好，而在詞中卻很好的，如前錄晏殊的“無可奈何”、“似曾相識”一聯（見晏殊《浣溪沙》注③）。（三）優劣當以全篇論，不可單憑摘句。③以下直到篇末，是更遠的回憶，即此篇的本事。小，當時歌女名。汲古閣本《小山詞》作者自跋：“始時沈十二廉叔，陳十君寵家，有蓮鴻雲，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。”小蓮、小等名，又見他的《玉樓春》詞中。④“心字羅衣”，未詳。楊慎《詞品》卷二：“心字羅衣則謂心字香薰之爾，或謂女人衣曲領如心字。”說亦未必確。疑指衣上的花紋。“心”當是篆體，故可作為圖案。“兩重心字”，殆含“心心”義。李白《宮中行樂詞》八首之一：“山花插寶髻，石竹繡羅衣”，僅就兩句字面，雖似與本句差遠，但太白彼詩篇末雲：“只愁歌舞散，化作彩雲飛”，顯然為此詞結句所本，則“羅衣”云云蓋亦相綰合。前人記誦廣博，於創作時，每以聯想的關係，錯雜融會，成為新篇。此等例子正多，殆有不勝枚舉者。此書註釋，只略見一斑而已。⑤彩雲比美人。江淹《麗色賦》：“其少進也，如彩雲出崖。”其比喻美人之取義仍從《高唐賦》“行雲”來，屢見李白集中，如《感遇》四首之四“巫山賦彩雲”、《鳳凰曲》“影滅彩雲斷”及前引《宮中行樂詞》。白居易《簡簡吟》：“彩雲易散琉璃脆。”本篇“當時明月”、“曾照彩雲”，與諸例均合，寓追懷悼惜之意，即作者自跋所云。

蝶戀花

醉別西樓醒不記①，春夢秋雲②，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閒展吳山③翠。衣上酒痕④詩裡字，點點行行，總是淒涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚⑤。

【註釋】

①回憶往事。李白《魯中都東樓醉起作》：“昨日東樓醉，還應倒接。阿誰扶上馬，不省下樓時。”②白居易《花非花》：“來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。”又晏殊《木蘭花》：“長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處。”小山或承用其父語。③“吳山”，指畫屏上的江南山水，有懷舊的意思。後來周邦彥《隔浦蓮》：“屏裡吳山夢自到”，意思相同，而較醒豁。④白居易《故衫》：“襟上杭州舊酒痕。”⑤燭油傾瀉，如人流淚，稱燭淚。杜牧《贈別》二首之二：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”

鷓鴣天

彩袖殷勤捧玉鍾，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風①。從別後，憶相逢②，幾回魂夢與君同③。今宵賸把銀④照，猶恐相逢是夢中⑤。

【註釋】

①“舞低”、“歌盡”，極言歌舞酣暢，亦不必是一樁事，一日之事。楊柳下連樓臺是真景；桃花下連歌扇，是扇上畫的，對偶中有錯綜。②“相逢”指初見時，所謂“當年”，即上片云云。③話雖這樣說，夢見與否，有多少次，如何光景，都不曾說，句意很含蓄。“同夢”字面出《詩·齊風·雞鳴》“甘與子同夢”。“與君同”者，彷彿那人真的來了，有疑夢為真的感覺。④“”（gōng），車轂口上所用，《說文》十四篇上：“車轂中鐵。”其形狀外圓內方。屋壁的裝飾品形似之，亦叫。班固《西都賦》：“金銜璧，是為列錢。”轉為燈的同義語，約始於六朝，見《文選》卷十六《別賦》“冬凝兮夜何長”下，李善注引夏侯湛《燈賦》。至音讀的轉入“江陽”韻，殆在更後。蘭、金、銀等，六朝唐以來詩文中常見。如王勃《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“銀夕映。”⑤杜甫《羌村》：“夜闌更秉燭，相對如夢寐”；司空曙《雲陽館與韓紳宿別》：“乍見翻疑夢，相悲各問年”，均為此詞句所本，見《野客叢書》卷二十。兩“相逢”是本篇下片的轉折關節所在。第一“相逢”實是初逢，第二“相逢”應是重逢，卻同用這“相逢”字。回憶本是虛，因憶而有夢，夢也是虛，卻疑為實。及真的相逢，反疑為夢。上句“賸把”，與下句“猶恐”口吻呼應。“賸”，亦作“剩”，猶“唯”也，說見劉淇《助字辨略》。“賸把，盡把也。”（《詩詞曲語辭匯釋》卷二），意謂“只管把光明的燈火來照，卻怕它還是夢”，有點擔心，妙得神味。然清燈一點，不是繁華，見今昔之不同，喜極而含悲矣。上片單純濃深，似乎板重，下片用迴環的句法、淡遠的筆調，將悲喜錯雜的真情迤邐寫來，就把上面的浮豔給融化開了。此篇筆意極細，承用杜詩，卻非抄襲，意境略近司空曙，亦在同異之間。若僅從詩詞分疆上著眼，似乎只是二者體裁、風格方面的一般區別，這種說法還覺得空泛一些。

少年遊

離多最是，東西流水①，終解兩相逢。淺情終似，行雲無定，猶到夢魂中。可憐人意，薄於雲水②，佳會更難重。細想從來，斷腸多處，不與者③番同。

【註釋】

①傳為卓文君作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流。”②行雲流水，一般作為一種比喻。本詞上片一分為二，彷彿行雲不如流水。這裡又合併了，說人情之薄既不如流水之“終解相逢”，亦且不如行雲之“猶到夢魂”，有意分作三層，加倍渲染。近人夏敬觀評此詞，雲作法變幻。③“這個”之“這”，本作“者”，是代詞。唐以來已有借用“這”字的。“這”原音彥，本義迎也。

蘇 軾

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐二年進士。因反對王安石新法，言官劾其作詩“謗訕朝廷”，下獄，貶謫黃州。哲宗時為翰林學士，官禮部尚書。紹聖初年，復行新法，貶惠州，又貶瓊州（今屬海南）。徽宗立，遇赦召還，卒於常州。學識廣博，於文章詩詞書畫均工。有《東坡樂府》。

昭君怨①

誰作桓伊三弄②，驚破綠窗③幽夢。新月與愁煙，滿江天④。欲去又還不去，明日落花飛絮⑤。飛絮送行舟，水東流⑥。

【註釋】

①一本題《金山送柳子玉（瑾）》。②晉桓伊，字子野，善吹笛，曾為王子猷踞胡床作三調（吹了三個曲調），見《世說新語·任誕》。這裡不過說聽見笛聲。③“綠窗”，碧紗窗。④客將遠行，故如此說。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”⑤欲去還留戀，終於不得不去。⑥上片平穩。下片首句一頓，以下便順流而下。疊用“飛絮”接上“落花飛絮”句，頂針接麻格，更顯得生動。詩意實是“落花飛絮送行舟”，因調所限，只用了“飛絮”二字。

醉落魄

離京口作①

輕雲微月，二更酒醒船初發。孤城回望蒼煙合。記得歌時，不記歸時節②。巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢無人說。此生飄蕩何時歇。家在西南，常作東南別③。

【註釋】

①“京口”，今江蘇鎮江市。與前《昭君怨》並熙寧七年作。②醉歸情況。引李白詩，見前晏幾道《蝶戀花》注①。③作者是西蜀人，自宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074），在蘇杭一帶做官。

南鄉子

送述古①

回首亂山橫，不見居人只見城②。誰似臨平山上塔，亭亭③，迎客西來送客行。歸路晚風清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒④，秋雨晴時淚不晴⑤。

【註釋】

①“述古”，陳襄字。熙寧七年秋七月，陳襄交卸杭州太守，赴南都（今河南商丘市），作者時為杭州通判，在臨平舟中送別。②歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》：“高城已不見，況復城中人。”③臨平山在杭州市東北。“亭亭”，孤峻貌。山上有塔，未見志書記載。陸游《入蜀記》卷一：“臨平者，太師蔡京葬其父準於此……山形如駱駝，葬於駝之耳，而築塔於駝之峰……然東坡先生樂府固已雲，‘誰似臨平山上塔……’則臨平有塔亦久矣，當是蔡氏葬後增築或遷之耳。京責太子少保制雲：‘託祝聖而飾臨平之山’是也。”《老學庵筆記》卷十：“蔡太師父準葬臨平山，山為駝形；術家謂駝負重則行，故作塔於駝峰，而其墓以錢塘江為水，越之秦望山為案，可謂雄矣。然富貴既極，一旦喪敗，幾於覆族，至今不能振，俗師之不可信如此。”《茶香室叢鈔》卷十六引此條，並雲：“餘少時僑寓臨平，問之土人，莫知蔡京父葬之所在，且山亦無塔……按東坡集《次韻杭人裴惟甫詩》雲：‘一別臨平山上塔，五年雲夢澤南州。’則臨平山上有塔，由來久矣，非始於蔡京也，或蔡又增修之耳。”既兩見放翁記載，似臨平之塔其來歷在南宋時已不甚可考，而東坡詩詞亦兩見，其先有一古塔則無可疑。④熒熒，光明貌，形容燈火，亦狀淚珠。⑤將淚比雨，故曰淚不晴。

蝶戀花

密州上元①

燈火錢塘②三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝③，更無一點塵隨馬④。寂寞山城人老也，擊鼓吹簫⑤，卻入農桑社⑥。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。

【註釋】

①熙寧八年元宵節。密州，今山東省諸城市。②作者於熙寧七年九月離杭州。③王建《宮詞》：“沉香火底坐吹笙。”④蘇味道《上元》：“暗塵隨馬去，明月逐人來。”“無一點塵”，言江南氣候清潤。⑤《周禮·春官·籥章》：“凡國祈年于田祖，吹（原作龡）豳雅，擊土鼓，以樂田畯。國祭蠟，則吹豳頌，擊土鼓，以息老物。”又《地官·鼓人》：“以靈鼓鼓社祭。”今於元宵節言“擊鼓吹簫，卻入農桑社”，有新年祈谷之意，與《周禮》文並相合。王維《涼州郊外遊望》：“婆娑依里社，簫鼓賽田神。”⑥“社”，祭土神的所在，後來演化為土地祠。

江城子

乙卯①正月二十日夜記夢

十年②生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳③，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

【註釋】

①乙卯，1075，熙寧八年。②作者妻王氏卒於1065，治平二年。③王氏於次年葬在四川彭山縣，作者的故鄉，見本集《亡妻王氏墓誌銘》。《本事詩》“徵異第五”，錄張姓妻孔氏贈夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”

又

密州出獵①

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼②，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城③隨太守，親射虎，看孫郎④。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐⑤。會⑥挽雕弓如滿月，西北望，射天狼⑦。

【註釋】

①作者在密州《與鮮于子駿（侁）書》：“數日前獵於郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”當即指此詞。②左手牽著黃狗，右臂擎著蒼鷹。《太平御覽》卷九二六羽族部“鷹”引《史記》：“李斯臨刑，思牽黃犬，臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。”與今《史記》文略異。《梁書·張克傳》：“值克出獵，左手臂鷹，右手牽狗。”③“傾城”，有萬人空巷、看熱鬧的意思。孫楚《徵西官屬送於陟陽候作詩》：“傾城遠追送。”“為報”云云，為了報答大家追隨的盛意。④《三國志·吳書·吳主傳》：“（建安）二十三年十月，權將如吳，親乘馬，射虎於亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢。常從張世擊以戈，獲之。”作者以孫郎自比，即上所謂“少年狂”也。⑤“節”以竹竿為之，使者所執，以為符信。漢文帝遣馮唐持節赦魏尚，復以為雲中守，拜馮唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士，事見《史記·馮唐傳》。這裡蓋以馮唐自比，兼採左思《詠史》“馮公豈不偉，白首不見招”及王勃《滕王閣序》所謂“馮唐易老”等意，承“鬢微霜，又何妨”來，亦即上文所謂“老夫”，其實作者年方四十。馮唐在武帝時，年九十不能為官，亦見本傳，他在文帝朝，持節赦免魏尚時，也並不太老，用在這裡似乎不太合適，但詞人遣詞每不拘。古代文士又有嘆老嗟卑的習氣，年未半百即已稱老。如上錄《蝶戀花》詞亦云“人老也”，而其時作者年方三十九；又如元豐七年有《除夜病中贈段屯田》：“龍鍾三十九，勞生已強半。”現在看來，都覺得很奇怪。近來注家，或釋本句為作者以魏尚自比。按史所載，魏尚時因有罪，下吏削爵；東坡於元豐七年自杭州通判調密州太守，是升官，非貶職，更非有罪下獄，與魏尚事不合。其另一面，史載馮唐其時不但持節為使者，且做車騎都尉，帶了許多兵，也和本詞下文“挽雕弓”、“射天狼”等意思得相呼應。審文意，仍以自比馮唐為較愜當。以有異說，故附記所見。⑥“會”，將要。假定的口氣，有預期意。⑦“天狼”，狼星。古代談天文者以為主侵掠、盜賊、貪殘等。《楚辭·九歌·東君》：“舉長矢兮射天狼。”時西夏常與宋開釁，詞意蓋有為而發。雲“西北望”，地望亦合。

水調歌頭

丙辰中秋①歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天②。不知天上宮闕，今夕是何年③。我欲乘風④歸去，又恐瓊樓玉宇⑤，高處不勝寒。起舞弄清影⑥，何似在人間。轉朱閣，低綺戶⑦，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓⑧。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟⑨。

第10章 中卷 宋詞之一(3)

【註釋】

①熙寧九年（1076），仍在密州。②“天問”，《楚辭》篇名。李白《把酒問月》：“青天有月來幾時，我欲停杯一問之。”③戴叔倫《二靈寺守歲》：“不知今夕是何年。”又《容齋隨筆》卷十五“注書難”條引“共道人間惆悵事，不知今夕是何年”之句。按，此二句見於唐人小說，假託牛僧孺作的《周秦行紀》。④《列子·黃帝》：“竟不知風乘我邪，我乘風乎。”⑤《酉陽雜俎》前集卷二：“翟天師名乾祐，峽中人……曾於江岸，與弟子數十玩月。或曰：‘此中竟何有？’翟笑曰：‘可隨吾指觀。’弟子中兩人見月規半天，瓊樓金闕滿焉。數息間，不復見。”此詞雖系想象，或亦用傳說故事。⑥李白《月下獨酌》四首之一：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”⑦月漸西下，“轉”、“低”都指月的動態。⑧“不應有恨”，指月而言，言月不知有人世的愁恨，它自己忽圓忽缺也就是了，為什麼總是在離別時變圓呢？《司馬溫公詩話》：“李長吉歌，‘天若有情天亦老’，人以為奇絕無對。曼卿對‘月如無恨月長圓’，人以為勍敵。”按，石延年（曼卿）行輩甚先，東坡可能借用石句，而變化出之。⑨仍雙綰人月。“嬋娟”，美好貌，亦作美人解，這裡蓋指嫦娥。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月。”許渾《懷江南同志》：“惟應洞庭月，萬里共嬋娟。”又《秋霽寄遠》：“惟應待明月，千里與君同。”陸暢《新晴愛月》：“野性平生惟愛月，新晴半夜睹嬋娟。”宋時蓋有這樣的俗說：逢八月中秋節，各地陰晴均同。東坡似亦信之。其《中秋月詩》三首之三：“嘗聞此宵月，萬里同陰晴。”自注引他友人文生轉述海賈的話：“雖相去萬里，他日會合相問，陰晴無不同者。”以現在看來，這也不過文人隨口說說罷了。

浣溪沙①

旋抹紅妝②看使君，三三五五棘籬③門，相排踏破蒨羅裙④。老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏⑤。

【註釋】

①元豐元年（1078）在徐州，石潭謝雨道上作。原五首，今錄四首。②“旋”，匆忙迅速，有臨時做起來之意。“抹紅妝”，搽脂粉。這些鄉女本不曾打扮，為看使君而臨時打扮。③“棘”，叢生的小酸棗樹。“棘籬”，以棘為籬笆，猶木槿亦可為籬，稱“槿籬”。④紅色稱茜，“茜”、“蒨”字通。上片似乎白描，亦有所出。杜牧《村行》：“籬窺蒨裙女。”這裡將一句化為三句，而意態生動。⑤收麥的社，賽神的村，都是複合的名詞，大眾借土地祠來打麥子，又因感激而祭神；野鳥想吃剩餘的祭品，有個老頭喝醉了睡在道旁，寫農村得雨後欣喜的景象。

又

麻葉層層苘葉①光，誰家煮繭一村香，隔籬嬌語絡絲娘②。垂白杖藜③抬醉眼，捋青搗軟飢腸④。問言⑤豆葉幾時黃？

【註釋】

①苘（qǐng）麻，即麻，亦麻的一種，葉似薴而薄。②“絡絲娘”，指繅絲的女郎，承上“煮繭”來。項斯《山行》：“蒸茗氣從茅舍出，繅絲聲隔竹籬聞。”又，從前江南養蠶的人家禁忌迷信很多，如蠶時不得到別家串門。這裡言女郎隔著籬笆說話，殆此風宋時已然。③“藜”，草本植物，其莖可作杖。垂白杖藜形容老叟，而將“老叟”省去。杜甫《屏跡》三首之一：“杖藜從白首。”④“捋青”，摘取新麥。“搗（chǎo，炒麥）”，將麥炒幹後搗成粉末。漢桓帝時童謠：“小麥青青大麥枯。”《東坡詞》傅注：“青者已足捋，而枯者可為矣。”以久飢得飽，故曰“軟飢腸”。軟有慰勞意，以酒食相慰稱“軟腳”。《海錄碎事》卷六“酒門”：“玄宗幸楊國忠第，出有飲餞，還有軟腳。”（引《開元傳信》，當是《開天傳信記》）又“宴會門”：“郭子儀自同州歸，詔大臣就宅作軟腳局，人率三百千。”（引《大唐遺記》）這種說法至宋時還有，本詞作者有《鹽官部役戲呈同事兼寄述古》詩：“耐寒努力歸不遠，兩腳凍硬公須軟。”⑤“問言”有慰問之意，當系作者自謂。下片寫夏收季節，久飢村民，生活轉好，又在期待收成的種種情景。

又

簌簌①衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣②古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家③。

【註釋】

①“簌簌”，形容棗花落在衣巾上，句法倒裝。元稹《連昌宮詞》：“風動落花紅簌簌。”②“牛衣”，編麻或編草披在牛背上的。《漢書·王章傳》：“章疾病，無被，臥牛衣中。”這裡是說賣黃瓜的衣衫襤褸。

③下片就自己來說。“野人”，鄉下人，即農民。日高人渴，應該是很想喝茶，卻用“漫”字。漫者，隨隨便便，並無“很”、“甚”等意，這裡有“胡亂”的意思。正因十分渴，胡亂地想喝點水，所以不管哪個人家，就去敲門借茶，即所謂“漫”也。作者有《偶至野人汪氏之居》一詩，其首句雲“酒渴思茶漫扣門”，與本篇正同，詩意自分明。詞分為兩句，將“漫”字用在上句，作為思茶之形容，便覺得不大好懂，其實意思完全一樣。皮日休《閒夜酒醒》：“酒渴漫思茶”，蓋即東坡詩詞所本。

又

軟草平莎①過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身②。日暖桑麻光似潑③，風來蒿艾氣如薰④，使君元是此中人⑤。

【註釋】

①“莎”（suō），莎草。②《論語·微子》：“長沮桀溺耦而耕。”兩人以二耜並耕，叫“耦耕”。“何時收拾耦耕身”，身在宦途，何時才能抽身歸田呢。作者平素深慕陶潛，亦即陶詩《庚戌歲九月中於西田獲早稻》“遙遙沮溺心，千載乃相關”意。③“光似潑”，明如潑過水一般。④“薰”，蕙草，一名鈴鈴香。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕。”本是名詞，後來亦轉作形容詞，如前歐陽修《踏莎行》注②引《別賦》“陌上草薰”。⑤作者常說他自己是農夫出身，如《題淵明詩》：“非餘之世農，亦不能識此語之妙也。”

又

遊蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流①。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥②，蕭蕭暮雨子規③啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西④，休將白髮唱黃雞⑤。

【註釋】

①作者元豐五年在黃州（今湖北黃岡縣），時與醫人龐安常（名安時）同遊，見《東坡志林》卷一“遊沙湖”。蘄（qí）水，今湖北浠水縣。

②杜甫《到村》：“碧澗雖多雨，秋沙先少泥。”白居易《三月三日祓禊洛濱》：“沙路潤無泥。”③白居易《寄殷協律詩》自注：“江南吳二孃曲詞雲，暮雨蕭蕭郎不歸。”子規，杜鵑的別名。④“溪水西流”已見序文，此句當為寫實。但“門前”云云，亦有所出。《舊唐書》卷二百一《方伎·一行傳》，記天台山國濟寺有一老僧會布算。他說：“門前水當卻西流，弟子亦至。”一行就走進去請業，“而門前水果卻西流”。又晚唐周樸《董嶺水》詩：“湖州安吉縣，門與白雲齊。禹力不到處，河聲流向西。”《東坡志林》卷一引此句作“君看流水尚能西”，君指友人，當是贈龐的初稿。⑤白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉時沒。”這裡說“休將”，乃否定語，反用詩意。

洞仙歌

餘七歲時見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十餘，自言嘗隨其師入蜀主孟昶①宮中。一日，大熱，蜀主與花蕊夫人②夜納涼摩訶池③上。作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句。暇日尋味，豈洞仙歌令乎？乃為足之雲④。

冰肌玉骨，自清涼無汗⑤。水殿風來暗香滿⑥。繡簾開，一點明月窺人⑦；人未寢，欹枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢，試問夜如何？夜已三更⑧，金波淡，玉繩低轉⑨。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。

【註釋】

①孟昶，五代時後蜀的末主，在位三十一年。②《能改齋漫錄》卷十六：“徐匡璋納女於昶，拜貴妃，別號花蕊夫人……陳無己以夫人姓費，誤也。”③“摩訶”，梵語，有大、多、美好等意。摩訶池在孟蜀的宣華苑，今成都郊外昭覺寺，傳是它的故址。④當以東坡此序為正，原作不知是什麼詞牌，故有“豈洞仙歌令乎”之說。宋人所傳孟昶《玉樓春》詞，即系就東坡此篇改寫者。若系原作，則東坡既抄襲了，又諱言其所出，這當然是不會有的。其他的傳說，如少年遇美人，以此敘自晦等，恐皆不可信。⑤《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”⑥徐陵《奉和簡文帝山齋》：“荷開水殿香。”王昌齡《西宮夜怨》：“芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。”李白《口號吳王美人半醉》：“風動荷花水殿香。”⑦杜甫《玩月呈漢中王》：“關山同一點。”⑧《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”杜甫《春宿左省》：“明朝有封事，數問夜如何。”⑨“金波”，金色的波浪，指月光。“玉繩”，星名，在斗杓之北。《漢書·禮樂志·郊祀歌》“天門”十一：“月穆穆以金波。”（《初學記》卷一引作“月移彩以金波”。）《文選·西京賦》李善注引《春秋元命苞》：“玉衡北兩星為玉繩。”謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》：“金波麗鵲，玉繩低建章。”

念奴嬌

赤壁懷古

大江東去，浪淘盡①，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎②赤壁③。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪④。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾⑤當年，小喬⑥初嫁了，雄姿英發⑦，羽扇綸巾⑧。談笑間，檣櫓⑨灰飛煙滅。故國神遊⑩，多情應笑我，早生華髮，人間如夢，一樽還酹江月。

【註釋】

①唐白居易有《浪淘沙》詞。②《三國志·吳書·周瑜傳》：“授建威中郎將……瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。”“郎”亦是尊稱。③作者所遊的赤壁在黃州城外，也稱赤鼻磯，與三國時赤壁之戰雲在嘉魚縣者不同，範致明《岳陽風土記》有較詳的辨證；但詞人弔古，每藉以詠懷，即地望稍誤，正不必以詞害意，且著“人道是”三字，見得當時人有這樣的說法。作者《與範子豐書》：“黃州少西山麓，鬥入江中，石室如丹，傳雲曹公敗所，所謂赤壁者。或曰非也。”本未作決定。④形容浪花。李煜《漁父詞》：“浪花有意千重雪。”⑤“公瑾”，周瑜字。⑥“小喬”，喬是姓，史作“橋”。《周瑜傳》：“時得橋公二女，皆國色也，策自納大橋，瑜納小橋。”注引《江表傳》：“策從容戲瑜曰：橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”⑦《三國志·吳書·呂蒙傳》載孫權和陸遜評論當時人物時，說呂蒙“言議英發”不及周瑜。⑧“綸巾”，絲帛做的便巾，一般以青絲為之，有青白織紋的，名白綸巾，亦有紫色的。“綸”（guān），羽扇綸巾，便裝不是戎服，形容姿態瀟灑，與“輕裘緩帶”用法相似。這裡承上說周郎。⑨“檣櫓”句，說火燒戰船。李白《赤壁歌》：“赤壁樓船掃地空。”一本作“強虜”，恐非。⑩“故國”，本意為舊都，這裡不過說舊地，古代戰爭的所在。“神遊”，猶言神往。這裡倒裝句法。“多情應笑我早生華髮”，即“應笑我多情早生華髮”也。“華髮”，斑白的頭髮。誰在笑？是自己笑，卻不曾說呆了，與上文年少周郎雄姿英發等，雖不一定對比，亦相呼應。劉駕《山中夜坐》：“誰遣我多情，壯年無鬢髮。”“酹”，以酒澆地。這裡只是賞月飲酒而已。《念奴嬌》後來一名《酹江月》，又名《大江東去》，即從此詞句摘出。本篇傳誦很廣，當時人以此篇與柳永《雨霖鈴》詞對比，“學士詞須關西大漢，執鐵綽板，唱大江東去”，亦見俞文豹《吹劍續錄》。

臨江仙①

夜飲東坡②醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴③，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有④，何時忘卻營營⑤。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生⑥。

【註釋】

①元豐五年作於黃州。原題“夜歸臨皋”，地近江邊。②東坡，本是黃州的地名，作者在那邊築雪堂，準備躬耕。唐白居易在忠州時亦有東坡，蘇軾仰慕前賢，即引來作為自己的別號。這裡寫從雪堂夜歸臨皋，行蹤正和《後赤壁賦》所云相同。據《年譜》，蘇軾元豐四年營東坡，五年築雪堂。蓋其時雪堂尚未造好，故夜歸臨皋住宿。“東坡”，這裡作為地名解。③韓愈《石鼎聯句序》稱衡山道士“倚牆睡，鼻息如雷鳴”。④《莊子·知北遊》“舜問乎丞曰”條：“舜曰：吾身非吾有也，孰有之哉？曰：是天地之委形也。”這裡借古語，不全用其意。⑤“營營”，紛擾貌，承上句來。此身為名利所牽，故非我有，什麼時候才能忘卻營營呢。《詩·小雅·青蠅》：“營營青蠅。”《莊子·庚桑楚》：“無使汝思慮營營。”⑥蘇東坡本是被看管住在黃州的。因這兩句就引起謠言，說他掛冠江邊，逃了。郡守徐君猷急去看他，他正在鼾呼大睡。見葉夢得《避暑錄話》卷二。

卜算子①

缺月掛疏桐，漏斷②人初靜。誰見幽人③獨往來，縹緲孤鴻影④。驚起卻回頭，有恨無人省⑤。揀盡寒枝不肯棲⑥，寂寞沙洲冷⑦。

【註釋】

①原題“黃州定慧寺寓居作”。②“漏”指更漏而言。這裡“漏斷”不過說夜深罷了。③《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、幽雅。④張九齡《感遇》十二之四：“孤鴻海上來。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞‘乳燕飛華屋’，至換頭但只說榴花。”按兩詞均系泛詠，本未嘗有“夜景”等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。⑤“省”，理解。“無人省”，猶言“無人識”。⑥或以為“揀盡寒枝”有語病，亦見注④所引同書同條。《稗海》本《野客叢書》：“觀隋李元操《鴻雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飛空井傍。’坡語豈無自邪？”此言固是。寒枝意廣泛，又說“不肯棲”，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。《左傳·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。”杜甫《遣愁》：“擇木知幽鳥。”⑦末句一本作“楓落吳江冷”，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。

一叢花

初春病起

今年春淺臘侵年①，冰雪破春妍②。東風有信③無人見，露微意柳際花邊。寒夜縱長，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓④。朝來初日半銜山，樓閣淡疏煙。遊人便作尋芳計，小桃杏應已爭先⑤。衰病少悰⑥，疏慵自放，惟愛日高眠⑦。

【註釋】

①在陰曆遇有閏月的年，其前立春節候較遲。雖交正月，過了年，卻未交春，尚在臘月（十二月）的節氣內，故云“春淺臘侵年”。“春淺”猶言春遲。臘，歲終之祭，祭日舊在冬至後約二十多天，稱為臘日。《初學記》卷四：“漢以戌日為臘，魏以辰，晉以醜。”《夢粱錄》卷六：“自冬至後戌日，數至第三戌，便是臘日。”這當是宋時的情況。②春意在冰雪中含蘊著等待展放，開下“東風”、“花柳”等句。③曹松《除夜》：“殘臘即又盡，東風應漸聞。”④“寒夜”以下三句，感覺兼有想象在內。其實並不必真暖和，卻彷彿暖和了，暮鼓晨鐘其實也還是平常的聲音，卻彷彿格外清圓了，寫早春極細。這和下片“初日”、“樓閣”句並用杜甫《院中晚晴懷西郭茅舍》：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”浦起龍《讀杜心解》卷四之一：“舊注，俗以鐘鼓聲亮為晴佔。”亦與此詞意合。⑤直說春來以後怎樣怎樣，在預期想象中。⑥“少悰”，少樂趣。⑦結句較衰颯，亦病後實情。全篇說冬盡春來，自己雖老病，而萬物已有蘇生意。

賀新郎①

乳燕飛華屋②，悄無人槐陰③轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉④。漸困倚孤眠清熟。簾外誰來⑤推繡戶，枉教人夢斷瑤臺曲⑥，又卻是，風敲竹⑦。石榴半吐紅巾蹙⑧。待浮花浪蕊⑨都盡，伴君幽獨⑩。穠豔一枝細看取，芳意千重似束。又恐被秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

第11章 中卷 宋詞之一(4)

【註釋】

①本詞後片多詠石榴，如元吳師道《禮部詩話》稱為“別一格”，同前《卜算子》注④引《苕溪漁隱叢話》之說；如清譚獻評《詞辨》說“下闋別開異境”；這類說法大意不誤，亦未盡合。如本詞下片並非只說石榴，參看《卜算子》詞注④及下注。關於本詞也有一些故事，有謂為官妓秀蘭而作（見楊湜《古今詞話》，胡仔已駁之）；有謂為侍妾榴花作（見《耆舊續聞》卷二）；有謂在杭州萬頃寺作，寺有榴花（見《艇齋詩話》），這些都不過傳說而已。如“寺有榴花”云云，疑即從白居易《題孤山寺山石榴花》詩而附會之。②燕子營巢，喜歡在雕樑畫棟間。小燕學飛，夏初景象。杜甫《題省中院壁》：“落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。”③“槐陰”，一作“桐陰”。④“白團扇”見晉謝芳姿《團扇歌》。“扇手”句兼用《世說新語·容止》：“王夷甫容貌整麗，妙於談玄，恆捉白玉柄麈尾，與手都無分別。”（《晉書·王衍傳》作：“每捉玉柄麈尾，與手同色。”）⑤“誰來”，有誰來，言無人。⑥“瑤臺”，傳說在崑崙山，仙人所居。“曲”，深曲之處。《離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。”⑦李益《竹窗聞風寄苗發司空曙》：“開門復動竹，疑是故人來。”⑧白居易《題孤山寺山石榴花》：“山榴花似結紅巾。”山石榴是杜鵑花，一名映山紅。這裡借指石榴花。⑨韓愈《杏花》：“浮花浪蕊鎮長有。”⑩《苕溪漁隱叢話》後集卷三十九：“蓋初夏之時，千花事，榴花獨芳，因以寫幽閨之情。”榴花多千葉重臺的，此句與上“紅巾蹙”句，皆深得形容之妙。秋風搖落，不但千紅早盡，亦萬綠全消，是深一層寫法。皮日休《石榴》：“石榴香老愁寒霜。”此“君”字與上“君”字，均指遠人。“若待得”以下，作一句讀。謝脁《王孫遊》：“無論君不歸，君歸芳已歇。”大意正同。“簌簌”，近接“粉淚”，遠承落花，故曰“共”、曰“兩”。用“若”字領頭，全句只是虛擬，泛指落花，已不限於上文石榴。

蝶戀花

花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草①。牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱②。

【註釋】

①言春光已晚，且有思鄉之意。《離騷》：“何所獨無芳草兮，又何懷乎故宇。”傳作者在惠州命朝雲歌此詞。朝雲淚滿衣襟，說：“奴所不能歌，是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也。”見《詞林紀事》卷五引《林下詞談》。②《詩人玉屑》卷二十引《古今詞話》說此句：“蓋行人多情，佳人無情耳。”《詩詞曲語辭匯釋》卷五：“言牆裡佳人之笑，本出於無心情，而牆外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥矣。”張釋較詳，又說“惱”為“撩”。按“惱”字仍從煩惱取義，被引起煩惱，即是被撩撥。

李之儀

李之儀（1038—1117），字端叔，號姑溪居士，滄州無棣人。熙寧三年進士。曾從蘇軾於定州幕府，後歷官樞密院編修官。徽宗初年，以文章獲罪，編管太平（今安徽當塗縣），卒年八十。有《姑溪詞》。

卜算子

我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水①。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意②。

【註釋】

①汲古閣《宋六十名家詞·姑溪詞》毛晉跋引此雲：“真是古樂府俊語矣。”《宋書·五行志》二：“孫皓初童謠曰：‘寧飲建業水，不食武昌魚。’”這裡“飲長江水”云云，蓋借用民謠。②顧夐《訴衷情》詞：“換我心，為你心，始知相憶深。”

黃庭堅

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今屬江西）人。治平四年進士。哲宗時為校書郎，《神宗實錄》檢討官。後以元祐黨人，屢遭貶謫，卒於宜州（今屬廣西）。有《山谷詞》。

清平樂

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝，百囀無人能解，因風飛過薔薇①。

【註釋】

①上片提出問題，下片自己試為解答。“除非問取黃鸝”，鶯啼雖十分婉轉，卻無人能解。飛過薔薇，又是春盡的光景。全篇婉轉一意，但何以特提出這黃鸝呢？馮贄《雲仙雜記》卷二引《高隱外書》：“戴顒攜黃柑斗酒，人問何之，曰：往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎！”這裡借寓自己身份懷抱，恐亦非泛泛之筆。

秦 觀

秦觀（1049—1100），字少遊、太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。元豐八年進士。元祐初，以蘇軾之薦，除太學博士兼國史編修官。紹聖時，屢遭貶謫。後召還，道卒於藤州（今屬廣西）。有《淮海詞》。

望海潮①

梅英疏淡，冰凘溶洩，東風暗換年華②，金谷俊遊③，銅駝巷陌④，新晴細履平沙。長記誤隨車⑤。正絮翻蝶舞，芳思交加⑥。柳下桃蹊，亂分春色到人家⑦。西園夜飲鳴笳，有華燈礙月，飛蓋妨花⑧。蘭苑⑨未空，行人漸老，重來是事⑩堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。

【註釋】

①詞用“金谷”、“銅駝”，均洛陽古蹟，或系在洛陽作。汲古閣本題作“洛陽懷古”，恐是後人所加，以詞意不重在懷古。②白梅花開於早春。“凘”，流冰。冰初凝或初融皆可稱冰凘。《禮記·月令》：“東風解凍。”“東風暗換年華”是本篇的主句，意直貫篇終。以下即就此發揮。③《文選》卷二十潘岳《金谷集作詩》，李善注引石崇《金谷詩序》曰：“有別廬在河南縣界金谷澗。”又引酈道元《水經注》：“金谷水出河南太白原，東南流，歷金谷，謂之金谷水，東南流，經石崇故居。”《初學記》卷八引郭緣生《述徵記》：“金谷，谷也，地有金水，自太白源南流，經此谷，注谷水。”據此，本名金水。金谷即從金水得名。④陸機《洛陽記》：“洛陽有銅駝街。漢鑄銅駝二枚，在宮南四會道相對。俗語曰：‘金馬門外集眾賢，銅駝陌上集少年。’”（《太平御覽》卷一五八“州郡部”四引）華氏《洛陽記》：“兩銅駝在宮之南街，東西相對，高九尺。漢時所謂銅駝街。”（同書卷一九五“居處部”二三引）又《初學記》卷八引華延巂《洛陽記》，文字略同。“銅駝”與“金谷”對文，屢見唐人詩，如駱賓王《豔情》：“銅駝路上柳千條，金谷園中花幾色”；又如杜甫《至後》：“金谷銅駝非故鄉。”本篇這兩句，不僅說京洛繁華，且點明自己少年遊樂的場所。⑤譚獻評《詞辨》曰：“頓宕。”“長記”以下，乃追憶情況，逆承上文“金谷俊遊，銅駝巷陌”。韓愈《嘲少年》：“只知閒信馬，不覺誤隨車。”本是嘲笑他人，這裡則作自嘲口氣。⑥“交加”，紛多雜亂貌，彷彿李商隱《燕臺》詩所云“絮亂絲繁天亦迷”。⑦《史記·李將軍傳》：“諺曰：桃李不言，下自成蹊。”蹊，小徑。王涯《遊春詞》：“經過柳陌與桃蹊。”杜甫《絕句漫興》九首之一：“無賴春色到江亭。”⑧過片寫繁華，卻是夜景，仍接上文，並不換意。“西園”，兩漢皆有之，俱指上林苑，見揚雄《羽獵賦》及張衡《東京賦》。這裡借指園林，蓋用曹植《公宴詩》：“清夜遊西園，飛蓋相追隨。”謝脁《隋王鼓吹曲》十之四《入朝曲》：“凝笳翼高蓋。”李善注：“徐引聲謂之凝。”譚獻評這幾句：“陳隋小賦縮本。”⑨“蘭苑”，指園林，承上“金谷”、“西園”。釋貫休《送姚洎拾遺自江陵幕赴京》：“蘭苑漲芳塵。”⑩“是事”，事事，任何事。上片結句“到人家”與這裡結句“到天涯”相呼應。賙濟曰：“兩兩相形，以整見勁，以兩‘到’字作眼，點出‘換’字精神。”（《宋四家詞選》）

滿庭芳

山抹微雲，天黏衰草①，畫角聲斷譙門②。暫停徵棹，聊共引③離尊。多少蓬萊舊事④，空回首煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村⑤。銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓薄倖名存⑥。此去何時見也，襟袖上空惹啼痕。傷情處，高城望斷⑦，燈火已黃昏⑧。

【註釋】

①“抹”、“黏”，練字極工。“黏天”字面屢見前人詩文中，如張祜《草》詩“草色黏天鷓鴣恨”，和這兩句很相近，詳見汲古閣本此篇附註。一本作“天連”，似不如“天黏”。②“譙門”，城門。城門樓謂之譙樓，以彩飾美麗謂之麗譙。《漢書·陳勝傳》：“戰譙門中”，師古注：“門上為高樓以望，曰譙。”③“引”有延長牽連義。引酒即連續地喝酒。“共引離尊”，言餞行時舉杯相屬。杜甫《夜宴左氏莊》：“看劍引杯長。”④蓬萊山是海上仙山，“蓬萊舊事”，回憶從前的歡樂，恐只是泛說。《苕溪漁隱叢話》後集卷三十三引《藝苑雌黃》：“程公闢守會稽，少遊客焉，館之蓬萊閣。一日席上有所悅，自爾眷眷不能忘情，因賦長短句”云云。會稽雖舊有蓬萊閣，在龍山下，本篇是否實指其地未可定。⑤隋煬帝詩（斷句）：“寒鴉千萬點，流水繞孤村。”見葉夢得《避暑錄話》卷三引。《全隋詩》卷一引《鐵圍山叢談》作“寒鴉飛數點，流水繞孤村”。⑥杜牧《遣懷》：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”⑦用歐陽詹詩，引見蘇軾《南鄉子》詞注②。⑧本篇流傳很廣，傳說故事亦很多。《避暑錄話》卷三：“元豐間盛行於淮楚……‘山抹微雲，天黏衰草’尤為當時所傳。”相傳蘇東坡說秦觀的詞像柳七（柳永），亦不知可信否。但如《高齋詩話》記東坡的話：“‘銷魂，當此際’，非柳七語乎？”（《詞林紀事》卷六引）在這些地方，確乎有點像，且有些滑。譚獻評曰：“不假雕琢，水到渠成。”

鵲橋仙

纖雲弄巧①，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度②。金風玉露③一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期④如夢，忍顧鵲橋歸路⑤。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮⑥。

【註釋】

①秋天的雲多紋彩，或像人物，叫巧雲。②織女、牽牛兩星，中隔銀河，在天文上說距離很遙遠。但織女渡河的傳說，由來已久。如《白氏六帖》卷二十九“鵲門”、“填河”條引《淮南子》：“烏鵲填河成橋渡織女”，但今本《淮南子》無此文，類書所引是否佚文，只可存疑。稍後如《文選》卷二十七曹丕《燕歌行》李善注引曹植《九詠》注曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處一方，七月七日得一會同矣。”雖未明言渡河，亦已有七夕會同之說。《南史》卷三《宋紀》載劉昱在七夕令楊玉夫“伺織女度報己”（叫玉夫守候著，如看見織女渡河就報告他），後來被玉夫所殺。《初學記》卷四注：“吳均《續齊諧記》曰：桂陽城武丁有仙道，忽謂其弟曰：‘七月七日織女當渡河，吾向已被召。’弟問織女何事渡河。答曰：‘暫詣牽牛。’世人至今雲，織女嫁牽牛是也。又傅玄《擬天問》曰：七月七日牽牛織女會天河。”③“金風”，秋風，見上卷馮延巳《蝶戀花》之三注③。“玉露”，白露。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”④《楚辭·九歌·湘夫人》：“與佳期兮夕張。”“佳”，猶言美人，本是名詞，但後來“佳期”之“佳”每轉作形容詞，這裡亦然。⑤庾肩吾《七夕》：“倩語雕陵鵲，填河未可飛。”“忍顧”，不忍顧，以語促而省。織女為傷離別，故就歸路時，不忍回頭也。⑥牛女雖一年一度，畢竟地久天長；人世雖暮暮朝朝，卻百年頃刻，這裡補足前片結句天上勝人間意，並用《高唐賦》字面。

蝶戀花

曉日窺軒雙燕語，似與佳人，共惜春將暮。屈指豔陽都幾許，可無時霎閒風雨①。流水落花無問處，只有飛雲，冉冉來還去。持酒勸云云且住，憑君礙斷春歸路②。

【註釋】

①“可無”，猶說“豈無”，口氣還要軟一些。“時霎”，猶一霎。“可無時霎閒風雨”，實際一定會有閒風雨的，至少是一剎那，卻說得十分委婉。周邦彥《浣溪沙》：“一春須有憶人時。”實際上是一定有，卻用這“須”字。這些都可見語助活用之妙。②這下片和前錄黃庭堅《清平樂》詞相近。流水落花既不可問，難道飛雲就可問嗎？浮雲是最虛飄飄的，又豈能憑它遮住春的歸路呢。全篇悲涼，卻用委婉語寫出。

如夢令

遙夜沉沉如水，風緊驛亭深閉。夢破鼠窺燈①，霜送曉寒侵被。無寐，無寐，門外馬嘶人起。

【註釋】

①寫旅舍荒寂，行客待曉的景況。點著“油盞火”（吳語，油燈），耗子偷油吃。“夢破鼠窺燈”，“窺”字得神。

南歌子

香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻，揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語，點檀唇①。人去②空流水，花飛半掩門。亂山何處覓行雲，又是一鉤新月，照黃昏③。

【註釋】

①檀色，近赭的紅色，屢見《花間集》，如張泌《生查子》：“檀畫荔枝紅”，表示這個顏色最為明白。這口紅只圓圓地塗在唇中間，故曰“點”。李珣《浣溪沙》“翠鈿檀注助容光”，“注”，亦“點”也，又稱“檀的”。杜牧《寄澧州張舍人笛》：“檀的染時痕半月”，寫形狀尤為明白。②上片寫一獨立的美人，多用顏色字面渲染映射，如一幅工筆畫。過片用“人去”兩字緊接上文，非常清楚。③下片亦不多說情事，只是寫景，“人去”以下，一氣呵成，絕無停頓，真見得風流雲散，其意自明，亦無須多說了。

浣溪沙

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋①，淡煙流水②畫屏幽。自在飛花輕若夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鉤③。

【註釋】

①言春陰寒重故似秋。韓偓《惜春》：“節過清明卻似秋。”以“無賴”形容春光，屢見杜甫詩，如“韋曲花無賴”（《奉陪鄭駙馬韋曲》二首之一），“無賴春色到江亭”（已見前《望海潮》注⑦）。這裡用法亦相似，言其不可人意。“無賴”字面見《史記·高祖本紀》及《張釋之傳》。“賴”，依靠；“無賴”，不可靠。引申有多義，如狡猾無用等，總之是不得人心。②“淡煙流水”，屏上的風景。③下片偶句，情景雙融，境界略似崔櫓《過華清宮詩》三首之三：“溼雲如夢雨如塵。”全篇不甚分析層次，亦不寫人物，而伊人宛在，情蹤自見。末借掛起簾櫳一點，用筆極輕淡，卻收束正好，意境彷彿李璟詞“手卷真珠上玉鉤”，唯彼作起筆，此乃結語耳。

踏莎行①

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處②。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮③。驛寄梅花，魚傳尺素④，砌⑤成此恨無重數。郴江⑥幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去⑦。

【註釋】

①汲古閣本題“郴州旅舍”。郴州，今屬湖南。②有兩重意思：桃花源，避世的地方，也就彷彿神仙的境界，表示嚮往，陶潛記中本假雲在武陵；武陵，今屬湖南常德市，作者貶官南去時北望，離家鄉愈遠，也有思鄉之意。③寫景甚工。王國維《人間詞話》評為“淒厲”。“斜陽”與“暮”似重複，卻不為病，詳見汲古閣本《淮海詞》本篇附註及《詞林紀事》卷六。④周邦彥《片玉詞》卷二陳元龍注引《荊州記》：“吳陸凱與范曄善，自江南寄梅花與曄，並贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。’”“尺素”見前晏殊《蝶戀花》注④。⑤“砌”，堆砌，猶言堆疊，動詞。⑥郴江在郴州，北流入湘水。⑦汲古閣本此詞附註：“釋天隱注三體唐詩，謂此二句實自‘沅湘日夜東流去，不為愁人住少時’變化。然‘邶’之‘毖彼泉水，亦流於淇’，已有此意，秦公蓋出諸此。”所引唐詩，為戴叔倫《湘南即事》詩。劉長卿《岳陽館中望洞庭湖》：“孤舟有歸客，早晚達瀟湘。”意亦略同。這類句法淵源承襲固已甚久，而秦此詞卻語法生新，寫出望遠思鄉的真情，傳為東坡所讚賞，將這二句寫在自己的扇頭（見《苕溪漁隱叢話》前集卷五十，又《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋夜話》。今本《冷齋夜話》不載）。

賀 鑄

賀鑄（1052—1125），字方回，衛州（今屬河南）人。在其詩集自序中稱“越人”，又號“慶湖遺老”。自言是唐賀知章之後，“慶湖”即“鏡湖”也。曾任泗州、太平州通判，晚年退居蘇州。有《東山詞》。

鷓鴣天

重過閶門①萬事非，同來何事不同歸②。梧桐半死③清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞④。舊棲⑤新壠兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

【註釋】

①“閶門”，蘇州西北的城門。②“何事”，為什麼。作者北人，旅居蘇州，故有“不同歸”之說。③枚乘《七發》：“龍門之桐……其根半死半生。”庾信《枯樹賦》：“桐何為而半死。”用來比喻喪失配偶，唐人詩中已然。白居易《為薛臺悼亡》：“半死梧桐老病身。”④白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草。”《古薤露歌》：“薤上露，何易晞。”“晞”，幹。喻人命短促，如朝露易幹。⑤“舊棲”，舊居，昔年同住的地方。

踏莎行①

楊柳回塘，鴛鴦別浦②，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香③，紅衣④脫盡芳心苦⑤。返照迎潮，行雲帶雨⑥，依依似與騷人語。當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤⑦。

【註釋】

①當是詠荷花。《白雨齋詞話》卷一評為“騷情雅意，哀怨無端”。②“回塘”，曲折的池沼，張衡《南都賦》：“分揹回塘。”水有小口別通曰浦，稱“別浦”。李賀《七夕》：“別浦今朝暗。”③唐人詩：“蜂蝶無情極，殘香更不尋。”詳後周邦彥《六醜》注⑦。這裡卻雲“幽香”，不指“殘香”，更用“斷無”，以加重語氣，形容荷花的高潔。④“紅衣”，紅蓮花瓣。趙嘏《長安晚秋》：“紅衣落盡渚蓮愁”，許渾《秋望雲陽驛西亭蓮池》：“水泛紅衣白露秋”，李商隱《如有》：“菡萏薦紅衣”，皆在趙前，唯趙詩與本句尤為接近耳。《楚辭·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙帶”，故下片雲“騷人語”。⑤言蓮瓣凋零，只剩得蓮子了。現在口語蓮子也叫蓮心。“苦”指“薏”，在最裡面，綠色，味苦。“芳心”云云，亦是比喻。⑥這裡帶寫夏秋間雨晴光景，宕開說。⑦李賀《南園》十三首之一：“嫁與東風不用媒。”韓偓《寄恨》：“蓮花不肯嫁春風。”本詞蓋用此句。“無端卻被秋風誤”，指秋時零落，亦指蓮花而言。

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關鍵字: 江淹 宋詞

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