呂孟謙
《西江月·二首》是正文反作，用批評的口吻褒揚寶玉的叛逆精神的。
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀!
《西江月》對寶玉這個複雜的藝術形象，進行了高度的概括。這兩首詞讓我們看到了人物的“縮影”，同時對對於全書主要矛盾的某些方面，為有了見微知著的瞭解。詞用寓褒於貶、似抑實揚、若嘲實讚的寫法。作者正話反說，筆力勁健，又寓同情於不覺中。詞中我們看出，寶玉的性情在那個封建大家庭眼中，是不合乎常理的，寶玉是離經叛道的。正如王夫人對初來的黛玉說“我有一個孽根禍胎”，寶玉問初來的黛玉“妹妹有玉沒有”，當得知這個神仙似的妹妹沒有玉時，突然抓起狂來，將玉摔在地上，這些行為在那個封建大家庭中都是“似傻如狂”似傻如狂”的。寶玉生在富貴之鄉，鼎盛之家，可是他沒有按著父親的意願結交達官貴人，走仕途之路，他討厭八股文，認為古今之書，沒有幾本不是杜撰的，這些都不符合封建家庭的要求。寶釵勸他讀書做官，他說那是“混賬話”。寶玉的一切言行在賈府，在封建社會中當然會被認為“不肖”。
曹雪芹這種似嘲實讚的寫法，正是寶玉叛逆精神的寫照，他的“偏僻”、“乖張”在封建社會是多麼的可貴。
梨花雨49
3.15晚會應有文化打假內容，文化打假應從《紅樓夢》開始。
胡適對《紅樓夢》的考據是以推翻中國歷史為依據的，上過學的中國人都懂的。《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
紅樓夢真神
這不是一種“不堪”
我們可以在《紅樓夢》第三回裡看到曹雪芹是這樣描寫賈寶玉的：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏梁：莫效此兒形狀！
這是曹雪芹所做的兩首《西江月》，很多人認為賈寶玉是一個不求上進的禍胎。
這兩首《西江月》是從封建統治者的思想出發，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業的“良苦用心”。
曹雪芹寓褒於貶，正話反說，充分概括了賈寶玉的叛逆性格。
生動形象地寫出了賈寶玉不與世俗浮沉、獨醒獨清的個性特徵，
也辛辣諷刺了世態人情的庸俗和封建禮教的腐朽。
煙雨洛Catherine
作者借用寶玉的不堪，或者用寶玉與當時男子的所作所為的種種叛逆，突出作者對人性的關懷，特別是對封建時期女性的關懷。
大海的心散文欣賞
第一回合賈寶玉有兩句話：“負父母養育之恩，違師友規訓之德”。反求諸己才有進步。
古道書院
我倒不覺得紅樓夢裡把寶玉說的不堪，從某種程度來說寶玉不也正是曹雪芹本人嗎
陌上花開子墨工作室
並沒有說得不堪呀。
曹雪芹對寶玉是偏愛的，就跟自家孩子一樣，打是親罵是愛。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”寶玉是荒唐的，也是心酸的，是不容於世俗的痴兒。
