編者按：大概公元前4000年前後，即人類第一束文明之光尚未在兩河流域亮起的時候，在西到烏拉爾山、南至西伯利亞地區的廣袤草原上，生活著一個即將改變整個世界文明進程的遊牧部族，即：古印歐人。
在具體探討這個部族遷徙過程之前，有必要說一下：納粹德國宣傳的金髮、碧眼、白色皮膚等雅利安人最重要的特徵，其實是很偏激的。雅利安人充其量白一點、鼻樑高一點，也是黑髮黑眼珠居多的；嚴格意義上的“雅利安人”，只是古印歐人的一支，它往東南方向走，一支孕育了印度早期吠陀文明，另一支建立了波斯文明。如果用“雅利安人”概括整個古印歐人族群，明顯不合適。
今天的歐洲，除了保加利亞、匈牙利、芬蘭、俄羅斯有屬於阿爾泰語系遊牧民族的後裔和混血外，其他幾乎都是古印歐人的後裔和混血。這實在是歷史上的一個奇蹟，況且他們當時還未跨上馬背。古印歐人主要是馴牛，他們隨著牛車以慢速遊動，直到與阿爾泰語系的蒙古利亞人相遇混血後才學會了馴馬，但當他們到希臘時，已經威風凜凜地跨在遊牧馬背上了。當然這是以後的事。
歐洲原先遍佈著和埃及人非常相似的伊比利亞種族。最先西進歐洲腹地的古印歐人是凱爾特人，他們身材較高，皮膚白皙，習性剽悍，文化較高，很快把伊比利亞人征服並同化了。大約從公元前500年開始，凱爾特人從歐洲大陸進犯並佔領了不列顛諸島。凱爾特人講凱爾特語，今天居住在蘇格蘭北部和西部山地的蓋爾人（Gaels）仍使用這種語言。
差不多在與進犯不列顛島的同時，一部分凱爾特人越過萊茵河，進入法國東北部。古羅馬人把居住在今天法國、比利時、瑞士、荷蘭、德國南部和意大利北部的凱爾特人統稱為高盧人。他們不斷地向大西洋方向推進，能夠不被同化的土著民族極少，只有近代的葡萄牙人大部分還屬於伊比利亞血統。後來，日耳曼人、斯拉夫人等古印歐人分支陸續跟進，來到歐洲腹地。
古印歐人因為有遊牧民族的遊動性，即使再美好的土地，也挽留不住他們好動的腳步。北歐的凱爾特人一部分向西擴展，再渡海到了斯堪的那維亞半島，成了挪威、瑞典、丹麥、冰島人的先民。而在喀爾巴阡山和黑海以北，斯拉夫人和當地土著民族混合的結果，又產生了波蘭、捷克、塞爾維亞人和部分俄羅斯人。另一部分古印歐人則進入意大利和希臘，公元1500年前左右，他們進入希臘半島，摧毀了愛琴文化，和當地土著民族混合後，創造了更高的文化。
古羅馬的情況有所不同。最初住在意大利的是伊比利亞人，到公元前1000年，南下的古印歐人已經在意大利的中部、北部住了下來，很快和當地的土著融合了。然而，古印歐人另一支——拉丁人部落，住在臺伯河畔的一群山丘的頂上和四周，後來和來自海上的小亞細亞的遊牧民族，其實就是一群海盜融合，並從早先到這裡的古印歐人手中，奪走了臺伯河以北的意大利的大部分地方。海盜帶來了東方的文明，又帶來了商業活動，在臺伯河畔的一塊作貿易集市的河灘地，就成了以後的羅馬（公元前753﹣公元476年）。
在羅馬帝國末期，大約在公元449年，居住在西北歐的三個日耳曼部族侵犯不列顛。他們是盎格魯人（Angles）、撒克遜人（Saxons）和朱特人（Jutes）。到了公元6世紀末，不列顛諸島上原先的居民凱爾特人幾乎滅絕。這就是英國曆史上發生的“日耳曼人征服”，亦稱“條頓人征服”。
古印歐人這麼牛逼，甚至有人說，漢族先祖其實不單純是黃種人，而是白種雅利安人的父系與黃種人的母系的後裔。其邏輯是，人種特徵更多是由母系遺傳來決定的。漢族先祖華夏人由白種雅利安人變成黃種人，是因為他們越過橫斷山脈到東亞大陸發展的時候，遇到了此前在東亞已經生活了15萬年的老亞洲人棕種人、矮黑種人，和他們混血通婚，因母系基因遺傳強和基數大，最終才變成黃種人的模樣。
何以見得是出自雅利安父系呢？主張者搬出科學：從染色體的類型來看，漢族85%都是新亞洲血統雅利安，染色體是NO父系；但是，母系卻是65%~70%的老亞洲血統，MDC母系，也就是俗稱的馬來人種、通古斯人種。如果按照父系血統和語言文化歸屬，漢族人反而屬於“白種人”。這也正好解釋了，為何漢藏語系和印歐語系有那麼多發音相近的同源詞，但是卻是屬於不同人種。
上面這個聳人聽聞的論斷，姑且存疑。以下正文來自“百度百科”：
雅利安人，一譯亞利安人，原是南俄羅斯草原的一個古老遊牧民族，後逐漸南遷，征服南亞次大陸，和當地人融合，成了今天體徵獨特的南亞次大陸人。
德國納粹歪曲了雅利安人的概念，將北歐五國以及斯堪的納維亞半島等地金髮碧眼的日耳曼人的體徵，定義成了雅利安人的體徵。實際上兩者毫無關係，相距甚遠。德國納粹認為，古代雅利安人長顱窄面，金髮碧眼，眼間距小，智力超群，體質極佳，就像超人，是出於德國民族認同的政治考慮而非真正研究過。
古代雅利安人已經認定為棕黑髮色
雅利安人是古代一支操某種印歐語系語言的尚武民族，他們發端於中亞草原地區，後來向東、向南和向西發展，形成許多新的民族。如中國史記裡記載的位於中國西北部新疆和甘肅一帶活動的塞種人和烏孫人。
印度歷史上，有關於雅利安入侵的記載。印度的四種姓是按膚色深淺而設置的，其中婆羅門和剎帝利種，即來源於征服者——淺膚的雅利安人。波斯歷史上有名的米底人和波斯人，都是雅利安人後裔。古希臘和古波斯的歷史學家提到的塞西安、撒爾馬希安、馬薩革泰和阿蘭聊人，也是雅利安人直裔。
歷史上，雅利安人與四大文明古國中的三個有關：古巴比倫、古印度、古埃及。正是由於雅利安人有一段輝煌歷史，後來許多國家和民族宣稱雅利安人是其祖先。波斯人宣稱是古雅利安文化的繼承者。塔吉克人也是如此宣稱。波斯人最忌諱別人把他們看作是阿拉伯人。其實，古代的波斯人並不信伊斯蘭教。
大約在公元前500多年，也就是孔子在世的時代，一個名為瑣羅亞斯德的雅利安人創立拜火教，又稱祆教。這種宗教曾為大多數定居的雅利安民族所信仰。在公元7至9世紀裡，阿拉伯人統治波斯，整個波斯開始伊斯蘭化並開始滅祆運動。直至11世紀，祆教在波斯絕跡。
也就在這200年曆史中，阿拉伯和伊斯蘭文化在波斯打上了深深的絡印。波斯文由楔形改成阿拉伯的蝌蚪形。大量阿拉伯語詞彙進入波斯語，約佔波斯語60%。德國著名哲學家尼采非常崇拜瑣羅亞斯德，稱他為超人，專門為他寫了一本書，名為《查拉圖士特拉如是說》。
“查拉圖士特拉”即瑣羅亞斯德的德譯。而希特勒又崇拜尼采。在20世紀30年代，雅利安這個名稱以及卐字使人不安起來，因為希特勒宣稱他所領導的德意志民族即高貴雅利安人。希特勒認為“卐”字象徵“爭取雅利安人勝利的鬥爭的使命”。
古雅利安人創立佛教時，取他們的太陽神圖騰卍為幟記，古梵語讀Swastika。漢語引進卍後，簡讀wàn，義為“吉祥萬德之所集”。今天人們見到這個標誌，可感覺不到它的原義了，尤其是歐洲人。
現代人類基因圖譜，基本上解說或者證明了世界民族的遷移史，也推翻了以往看來是真理的東西。有些東西讓人覺得歷史也許更幽默。一份由美國人研究出的世界人種基因圖譜（Y染色體）表明：在現代德國人中的雅利安基因佔19.5%。而在俄羅斯人中的雅利安人基因佔47%。雅利安人成分最高的是波蘭，超過50%。
以雅利安人自居的伊朗，雅利安基因卻只佔到了18%，不如中國維吾爾族的21%。在印度操印歐語系的民族之中，雅利安基因佔到了39.5%。這就是為什麼寶萊塢明星大多一副白人面孔，而走在印度大街上黑壓壓一大群的原因。
希特勒夢想要消滅的劣種斯拉夫（俄羅斯，烏克蘭，波蘭）民族，其實是真正的雅利安人。從基因也就是從染色體來講，斯拉夫人才是真正的雅利安人。雅利安人基因比重在歐洲自東而西衰減，自北而南衰減。在挪威人中佔31%，而在意大利卻幾乎沒有。
金髮碧眼並不是雅利安人的特徵。歐洲土著凱爾特人，則擁有金髮碧眼的特徵。斯拉夫人擁有雅利安人的染色體一點也不奇怪，因為斯拉夫人現在所生活在的東歐，也即是古代雅利安人西支薩爾馬希安人所在的活動區域。他們與東方的塞西安人，即中國史載的塞種不斷交戰，最後被塞西安人擊敗西遷。有希臘歷史學家記載他們被塞西安人殲滅或消滅。
現在看來，薩爾馬希安是構成斯拉夫民族的主要血源之一，可斯拉夫民族並沒有對於雅利安人的認同感。
德意志民族認同的原因有：
1. 關於德意志民族起源於雅利安人這一理論，主要來源於希特勒的《我的奮鬥》一書。希特勒不是歷史學家，對歷史幾乎無知。當時缺乏必要的考古手段如DNA分析等，很多結論來源於主觀臆斷。
2. 德國人擴張心理需要一個祖先，像雅利安人那樣能東征西討，徹底顛覆一箇舊世界舊秩序。
3. 斯拉夫民族出現於文明世界時，已是一個以農耕畜牧為主的定居民族，自然就不會接受以遊牧為生的雅利安人為祖先了。而德國人很少和遊牧人交集，因而不存在這種心理。
中國56個民族中，塔吉克人是雅利安人後代——出自古代的昭武九姓粟特人，面貌比起大多數維吾爾人更接近高加索人種。
印度的古典文明是從早期吠陀文明（Vedas Civilization）發展而來，而吠陀文明則是雅利安人（Aryans）創造的。雅利安人是一個侵入的民族，他們最初來到印度次大陸的時間，大概是公元前1500年左右。
或許在這個估計年代之後約200年，一些宗教頌詩開始被收編成集，結果就編成了《梨俱吠陀》（Rig Veda）。該詩集的最後編成，大約是在公元前1000年以前。我們關於這一最早時期裡印度境內雅利安人的知識，主要得自這一著作。
《梨俱吠陀》展現出關於當時情形的相當清晰的畫面：一系列有親緣關係的部落，主要定居在旁遮普及其鄰近地區，使用共同的語言，信仰共同的宗教，自稱為“雅利安”（arya-）。據說，他們與許多被稱作“達薩”（Dasa）或“達休”（Dasyu）的敵對民族，處於持久的戰鬥狀態。有關這些戰鬥的多處材料表明，戰鬥結果是雅利安人大獲全勝。
在後來的《吠陀本集》和《梵書》（Brahmanas）等典籍描述的時期裡，可以看到雅利安人主要是向東方擴張領土，一直到達恆河流域；而關於與達薩作戰的記述則很少。像“蔑戾車”和“尼沙德”等其他名稱，被用來稱呼非雅利安人部落，而“達薩”則成為通用的“奴隸”一詞。
“雅利安”不僅與外部的野蠻人相對立，也與四種姓中最低的首陀羅相對立。“雅利亞”是“高貴的”、“尊敬的”之義。這兩個含義一直沿用到古典時期。北印度被稱為“雅利亞伐爾塔”（Arya-varta）－－“雅利安人居住的國土”，或巴利文的“雅利安·阿雅塔南”（ariyam ayatanam）。
耆那教經典，也經常提到“雅利亞”和“蔑戾車”之間的差別；在泰米爾文獻中，北印度的國王是指雅利安人的國王。另一方面，佛教的“八正道”（ariyam atthangikam maggam）是這個詞用於道德倫理意義的例證。在這裡，這個詞毫無種族的意義。
雅利安人（其出現於印度西北部已為《梨俱吠陀》所證實）從印度次大陸之外，通過一次或連續多次的遷徙，到達了他們當時佔領的地區。遷徙的最後階段距《梨俱吠陀》開始編成的時間不可能相去太遠，但同時也必定過去了一段足夠的時間——人們對遷徙的清晰回憶已經消失，因為那些詩歌中沒有關於這一事件的確切資料。
雅利安人之入侵印度，沒有書面文獻的記載，人們也未能從考古發掘中發現它的蹤跡，但是，以比較語言學為依據，它仍被確鑿地認定為一件歷史事實。印歐語系起源於歐洲，吠陀形式的梵語就是這一語系最古老的語言之一。要將一種屬於這個語系的語言從遠道帶往印度，唯一可能的途徑是說該種語言的民族的遷徙。
除了在總體上屬於印歐語系，梵語即古印度－雅利安語，與伊朗語族也有著較為密切而特殊的關係。伊朗語族中最古老的代表，是古波斯語和阿吠斯塔語。實際上，古印度－雅利安語和伊朗語族語言的關係十分密切，因而這兩個都自稱雅利安人的民族，在更早的時期裡必定曾經是同一個民族，講著同一種語言（儘管適當許可方言之間的差異）。
這一通常被當作原始印度－伊朗語的早期雅利安語，是後來的伊朗語和印度－雅利安語得以衍生出來的語源。在雅利安人侵入印度以前的時期裡，他們很可能居住在中亞草原地區，以中亞奧克蘇斯河（阿姆河）、雅克薩爾特河（錫爾河）、鹹海和裡海為界。
可以假定，雅利安人的各個分支，就是從這個基地，推進到帕米爾高原西部和喀喇崑崙山脈一帶的阿富汗高原，然後從這個基地到達南亞次大陸西北部的旁遮普平原。從這一地區，另一些雅利安部落朝著相反的方向，西向移入伊朗高原東部地區。在那裡，他們第一次出現在亞述記載中是在公元前9世紀中葉。
一般認為，他們開始佔領伊朗不早於公元前1000年。如果上述估計的時間是正確的，那麼雅利安人佔領伊朗的時間就比其遷入印度晚得多。伊朗人保留了對其最初的家鄉的記憶，稱之為“雅利安人故鄉”。這一地區一直為伊朗人所佔領，到突厥人侵入時為止。
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