《劍來》:崔瀺有三大過人之處,不愧是齊靜春和陳平安的大師兄


崔瀺有三大過人之處,不愧是陳平安和齊靜春的大師兄。

崔瀺一直都是一個備受爭議的人,當年的他就因為自己不願意成為文廟的副教主,同時不斷髮展自己的事功學說,使得這個人受到很多的詬病。正所謂瑕不掩瑜,在崔瀺身上也存在著三大過人之處,少有人能夠企及。

《劍來》:崔瀺有三大過人之處,不愧是齊靜春和陳平安的大師兄

01 一、下棋

關於崔瀺首先我們要認清的一點就是下棋。當然不是象棋或者五子棋,而是圍棋。圍棋不是一般的人能下好的,整個棋局所涉及到的內容大都比較寬泛,甚至都是下一步就想好多步。

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崔瀺的棋術有多高?當年的崔瀺和白帝城城主對弈,後者堪稱是在浩然天下之中棋術最高的一批人之一。而崔瀺更是能和白帝城城主對弈許久,更是流傳下來了《彩雲譜》。

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還有個小故事,崔瀺的另一半崔東山有和崔瀺一樣的棋術。而崔東山當初也在劍氣長城之上和齊君壁有過一段時間的較量,後者直接被崔東山嚇得差點失去了道心,可見崔瀺的棋藝之高超。

02 二、術算

崔瀺第二個過人之處就在於他的術算之法。當年的崔瀺捨棄了文廟副教主而選擇到寶瓶州擔任大驪王朝的國師,這就是不小的魄力。

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更為關鍵的是崔瀺本身就清楚蠻荒天下之中的人會來到浩然天下之中,他用了近百年的時間讓大驪王朝成為一洲之魁首,能夠動用寶瓶洲整體的力量抵禦來自各方面的妖族。

同時書中也介紹過,崔瀺和當年的術家老祖進行對峙,後者卻在和崔瀺的比拼之中失敗。僅僅是這一點,更彰顯出崔瀺的過人之處。

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03 三、事功

崔瀺的第三個過人之處就在於這個人身上的事功學問。崔瀺算得上是事功學說的開創者,算得上是開創了儒家關於事功的相關衍生。

儒家不讓君王修煉,崔瀺就將自己變成了一個國師之類的存在。更是通過自身的能力,干預整個大洲的走向。崔瀺在寶瓶洲做到的一點就是他能夠直接讓這裡的山上山下全部聯合起來,不存在當戰鬥出現之後,互相之間存在推諉情況。

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針對不同出身的人,也能夠在亂世之中通過建立自己的軍功,幫助擺脫奴籍,更能夠藉此實現階層的跨越,一舉成為真正的豪門。

而豪門之中的一些二代也不得不上戰場,互相之間以能夠在戰場之上建立卓著的功勳為榮。

以上這三點就是崔瀺的過人之處,不愧是齊靜春和陳平安的大師兄。


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