(文以載道)
觀與看的含義不盡相同。看是粗粗的觀，觀是細細的看；看是淺層次的觀，觀是深層次的看；看，觀的是眼前，觀，看的是長遠等等。一般講，看用的是眼，觀用的是心。因為看用的是眼，所以相對於觀而言，更多地體現在表層現象，體現在眼前局部的片段上；因為觀用的是心，所以相對於看而言，更多地體現在事物內在本質和客觀規律的把握上。因之有觀察的說法，沒有看察的說法，有觀念的說法，沒有看唸的說法等等。
用眼看事物當然是必要的，但不可僅限於此。在此基礎上，要用心觀察、思考，形成觀點、觀念。“三觀”靠“觀”來實現，僅靠“看”是不夠的。
觀世音菩薩，靠觀其音聲而得道，又靠觀其音聲救苦救難，用的都是觀而不是看的方法。至於說觀世音菩薩為什麼不僅能觀其世相而且能觀其聲音，其中的道理我們就不得而知、不敢妄測了。
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