導讀：世上99%的問題都是經濟問題，很多人為《紅樓夢》清雅飄逸的貴族日常著迷，殊不知高超的趣味離不開經濟基礎的支撐，而榮國府衰落首先就是經濟的衰落。
賈府人物系統之外，有兩個小人物，為我們展示了賈府經濟完全相反的兩面。
劉姥姥進大觀園，自然是看到了烈火烹油，花團錦簇的榮國府，她不僅歎服於榮國府的家業和人物(榮國府從上至下三四百丁，主子卻只有十幾人)，更為榮國府的消費所震撼。
當劉姥姥知道，榮國府一頓螃蟹用了二十多兩銀子，她驚呼："這一頓的錢夠我們莊家人過一年了"。
這種消費水平無疑是令人仰望的，但是第五十三回，另一個小人物——烏進孝卻把賈府窮奢極欲的基礎——即榮國府"經濟的基本面"赤裸裸地展示給了讀者。
但我們看到的是榮國府越來越糟糕"莊田經濟"。
第五十三回，寧國府的莊頭(或者說是莊田的CEO)烏進孝來向賈珍繳租，他繳了多少租呢?
此君人如其名(無以進孝)："今年年成實在不好。從三月下雨起，接接連連直到八月，竟沒有一連晴過五日。九月裡一場碗大的雹子，方近一千三百里地，連人帶房並牲口糧食，打傷了上千上萬的。"
曹雪芹這段雖然明寫寧國府的莊田受災，但實際也帶上了榮國府，相比之下，榮國府受災的況情更嚴重。
烏進孝告訴賈珍："爺的這地方還算好呢!我兄弟離我那裡只一百多里，誰知竟大差了。他現管著那府裡八處莊地，比爺這邊多著幾倍，今年也只這些東西，不過多二三千兩銀子，也是有饑荒打呢。"
而且，從一個細節還能看到，榮、寧二府的莊田經濟衰敗不是已經不是一天兩天了。
賈珍訓斥烏進孝時說，"今年你這老貨又來打擂臺來了"，一個"又"字表明，莊田歉收了已經有好多年了。
榮國府已經連續多年入不敷出，這是基本的事實。但是另一方面，我們要存疑，那就是榮國府的莊田歉收是否真如烏進孝所言——是因為，或者僅僅因為"碗大的雹子，連月的降雨"?
這一點"主子們"實際上是難以監控的。但是，作為讀者，我們有更多的思考餘地。
榮、寧二府的莊田的生產力是否有可能還受制於其他因素?尤其是人為因素。
讓我們把視野轉向豪奢的榮國府。
一、榮國府的人事制度
榮國府實行的人事制度，其實是"奴婢制度"。
主子十幾人，奴婢則三四百人。
少數奴隸是花錢從外面買來的，比如寶玉的大丫鬟襲人、晴雯等等。
更多的奴隸是"家生子"，也就是世代為奴，比如三番兩次謀害寶玉的趙姨娘，賈母的丫鬟鴛鴦都屬於這個群體。
這個群體當中還有一些特殊的人，比如總管房的大總管賴大，以及賬房總管林之孝，銀庫總管吳新登等等，應該說他們都是富裕的經理人，相當於現代企業中的CEO、會計主管、出納主管等。
但是他們和今天的中產階級又有很大的不同，因為他們沒有人身自由，無一不是家生的奴隸(包括烏進孝)，而且是世代為奴。
這種貴族內府的人事結構，依據的是當時通行的禮法，鑑於時代特性，本身無可厚非。
但是，如果把這種制度移植到"勞動生產"的氛圍中，對生產力的危害卻可能很大。怎麼理解?
二、賈府莊田是否採用農奴制
《紅樓夢》雖然沒有直接描寫賈府莊田的運營情況，但是有足夠的理由推測，莊田上勞動力採用了"農奴制"。
作者多次寫到，將奴婢送去莊田，是寧國府或榮國府裡極嚴厲的一種懲罰。
第六十一回裡，柳五兒被冤枉偷玫瑰露，王熙鳳認定她是賊，便下達了懲罰令："立刻交給莊子上，或賣或配人。"
第七回裡，焦大自恃有功，喝醉酒辱罵年輕一輩的主子，甚至吐出了一個現代人費解的詞彙——爬灰，榮國府的人當然聽得懂，他罵的是賈珍和秦可卿公媳倆秘事。
他的底氣來自，當年寧、榮二公是"九死一生掙下這產業"，卻是焦大"從死人堆裡把奄奄一息的主子背出來"。
可是他已經觸犯到主子的底線，王熙鳳就給尤氏出主意："何不打發他遠遠的莊子上去。"
對焦大的這段描寫很容易使人想到清初的圈地，那時先後曾圈地一千七百萬畝，分給了王公勳臣以及八旗兵丁。
清初圈地是野蠻的劫掠，當時將人與土地一起圈進，那塊土地上的農民從此淪為農奴，承受極為殘酷的剝削與壓迫。
那時的法律還規定，農奴的子女仍是農奴，不得離開莊田。這種世代為奴的規定，與榮國府中描寫的奴婢制度完全一致。
事實上，莊田上農奴的處境還要悲慘得多。據史書記載，莊田上的農奴往往因無法忍受而輕生，或投河，或自縊。
那麼"奴隸制"究竟在榮國府的經濟衰退中扮演了怎樣的角色?
我們先來簡述一下奴隸制的變遷。
三、制度變遷與生產力的解放
農民、地主和土地三者之間的關係，其實就是經濟學家所說的生產三要素(勞動力、資本、土地)之間的關係，在中國歷史上經歷過漫長的探索。
中國的奴隸制大概出現在3000多年前的商朝，在西周達到鼎盛。
西周通過道路和渠道的縱橫交錯，把土地分隔成塊，形狀像"井"字，所以稱做"井田制"。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。
這個時候，土地所有者剝奪了大部分的產出，農奴的所得僅夠餬口(甚至不夠餬口)而已，這就是奴隸制的狀態。從我們現代企業機制的層面講，就是："農民拿固定、地主拿剩餘。"
歐洲採用奴隸制的分配方式，一直持續到西羅馬帝國滅亡，但是在中國，變化很快就發生了，因為西周就出現了"壟耕法"。
"壟耕法"即在壟溝之間高於地面的土壤上栽種作物。
它的好處是，提高地溫，防旱抗澇。在多雨的季節，壟作比平作便於排水;乾旱時，還可用壟溝灌水，又利於集中施肥。促進土壤熟化和養分分解，增加熟土層厚度，有利於玉米根系發育和產量提高。
為什麼這項技術的產生會對奴隸制產生衝擊呢?
原來，壟耕就是所謂的精耕細作，它是一種需要投入足夠精力才能改善產出的耕作方法，但是原先的奴隸制很難保證所有勞動者真正的熱情和責任心，去注重生產的每個環節。
因為勞動者體驗不到付出與回報之間的關係，幹多幹少一個樣，往往就敷衍了事。這就不難解釋，中國為何從秦漢時期就過渡到了"地租制"。
當然是為了解放生產力。秦漢有"見稅什五"的記載，也就是地主和農民把農產品五五分，農民開始感受到耕耘與收穫的利益內嵌，在一定程度上提升了生產力。
當然，這種"分成地租"的方式還只是地租制的早期形態，它意味著地主已經開始做出讓步。不過，由於這時候，地租上繳數量和農田經營好壞相關聯，因此地主常常干預農民的勞作，農民"自力更生"(或者說自我管理)的優勢仍然難以充分發揮。
到了明朝，隨著農業生產力提高，尤其是貨幣經濟的發展，分成地租逐步轉化為"定額地租"。所謂定額，從企業分配的機制看，就是："企業拿固定，員工拿剩餘。"
定額地租，意味著土地所有權與經營權的分離，農民可以更獨立地進入市場，包括將剩餘產品拿到市場中變成商品，並取得貨幣，也就是說通過商品經濟滿足更多的需求。
這就更加激發了農民勞作的熱情，進一步地解放了生產力。
實際上，榮國府就身處於一個商品經濟非常發達的社會，錦衣玉食生活主要就是依賴商品經濟的。
四、繁榮而脆弱的榮國府經濟
雖然《紅樓夢》只交代了烏進孝給寧國府繳租，但其實寧國府另外還有七八個類似規模的莊田，它們當然也要交租，不過畢竟有所區別。
烏進孝的"進孝"分為兩部分，一部分是銀錢，一部分是貨品。
從繳租貨品清單來看，它可以滿足寧國府大部分的食品需求，但是新鮮的蔬菜、水果等不易保存的食品仍舊依靠購買。
不過，寧國府要過劉姥姥眼中那種令人吃驚的奢侈生活，在飲食、首飾、胭脂水粉、衣帛、馬匹交通、人情來往等方面，都還需要大量的貨幣來支撐購買力。
因此，除了烏進孝負責的莊田，其他七八個莊田就不再上繳貨品，而是直接上繳銀錢，否則不僅無法滿足府內的購買力，還會增加倉儲成本。
榮國府的情況大抵與寧國府相似，只是榮國府的莊田更多，遍佈南北。
曹雪芹提到榮國府有一個很大的"買辦房"，也就是採購部門，說明榮國府的商品需求是極其可觀的，這都需要依賴各地的莊田上繳大量銀錢。
從這個角度看，不論是寧國府還是榮國府，自給自足的莊田經濟佔比都很小，它絕大部分要依靠商品經濟。
可問題在於，榮、寧二府在徵收貨幣地租的同時，卻力圖維持祖宗舊例(農奴制)，實行"企業拿剩餘，員工拿固定"，讓莊田的第一生產力(農奴)受到一種非常原始的禁錮。
受到盤剝的農奴看著土地上的產出，變成銀錢，進入貴族府邸，自己卻沒有多少剩餘產品進入市場交換。他們只能滿足基本的生理需求。
以榮國府當時身處的社會(清初)看，莊田的生產力的解放程度甚至低於前朝，這其實是一種對歷史的反動。
農奴制對生產力的禁錮，後果一定是榮國府越來越拮据。三四百位主僕都難倖免，爾後幾乎99%的衝突都與此有關。
直接的體現就是府內鬥爭不斷加劇，寶玉三番兩次遭遇趙姨娘和賈環的算計，管家婆子們縱容通宵賭博，各個利益集團的矛盾，最終在抄檢大觀園時來了一回總爆發。
曹雪芹的文本中也不是沒有提到改革。
比如，王熙鳳知道"若不趁早兒料理省儉之計，再幾年就都賠盡了"。
於是，她採取了一些壓縮開支的措施，用她自己的話來說，是"這幾年生了多少省儉的法子"。不過，她聰明用盡，卻只是省檢他人，自己反而要利用職權貪汙受賄。
王熙鳳深知"一家子大約也沒個不背地裡恨我的"。因此，趁病就把探春推上前臺。
探春搞了很多經濟改革，有專門的回目(第五十六回 "敏探春興利除宿弊")講這件事，但探春最重要的舉措就是在大觀園搞"承包制"。
不得不承認，探春是有治理才能的，只是這次改革除了"省了這些花兒匠山子匠打掃人等的工費"，以及免去"各處笤帚、撮簸、撣子並大小禽鳥、鹿、兔吃的糧食"的開支，並未產生更多波瀾。
這區區小數，放在榮國府一年數萬兩的開支立，也實在杯水車薪。
至於在第七十二回，賬房總管林之孝(奴隸階層)，提出的兩條"裁員"建議，或許更有價值：
第一條是，給一些管家脫奴籍，還以人身自由，以便節省開支。
第二條是，要求主子降低生活待遇，"末位淘汰"一些不合格的丫頭。
但是，王熙鳳只向王夫人彙報了第二條，被否了;第一條則由於茲事體大，事關賈府祖宗舊例(奴隸制)，所以誰也不敢提，於是林之孝的建議等於被全盤否決。
以上三個方案如果成功實施，或許能在短時期內取得一定效益。但這些充其量是"二門內"的管理人員的"困獸之鬥"罷了，它們絲毫沒有觸及二門外榮國府的核心盈利業務，絲毫沒有觸及到農業經濟歷久彌新的議題——解放一線生產力。
而那些被囚禁的農奴們，儘管為榮國府貢獻了大多數的財富，卻因為被落後的生產方式組織起來，缺乏"為自己奮鬥的動力"，於是莊田產出越來越難以滿足榮國府奢侈的生活。
這種頭腳極不相稱的經濟形態是導致榮國府經濟危機的根源，而當賈府連簡單再生產都不能維持時，危機就如同摧枯拉朽一般爆發了。即使沒有後面的抄家，經濟的崩潰也將榮國府的半個身子送進了墳墓。
五、榮國府對現代企業的啟示
其實，我們對現代企業稍加觀察就會發現，很多企業也常常無法意識到自身的問題出在哪裡，因為企業的領導和高管的著眼點，大都侷限在公司的"二門內"。
而"二門外"，企業的核心競爭力是什麼，最具有盈利價值的業務是什麼?並沒有得到高高在上的管理者們應有的關注，也就更不用說讓他們去重構一套機制，讓一線人員獲得為自己奮鬥的自激勵快感了。
人類的歷史，某種程度上，就是一個生產力不斷獲得解放的過程，封建社會不斷改良奴隸制、地租制，現代企業力求設計一套自運行的機制，他們的目的其實都是為了不斷地解放生產力。
歷史學家凱特琳·羅森塔爾認為，工廠制度、等級制度和管理權威一定程度上起源於奴隸制。不過，如果今時今日回到農村，應該很容易發現，"地主"拿固定，農民拿剩餘的狀況早已經比比皆是，很多地方甚至到了土地所有者分文不取的局面。
企業解放生產力的最終的方向也一定是"
企業拿固定，員工拿剩餘"，唯有如此，員工才能真正為自己奮鬥。現代互聯網、數字技術和自運行機制理論的發展，給了現代企業機制變革的有利條件，現代企業本應該做得更好。▼
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"戴老師這套機制某種程度上救了申通的命!"
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