皇帝愛長子，百姓愛么兒。現代社會，計劃生育、最多二胎，慣溺愛子似乎就成了高貴者亦或低賤者，富者亦或窮者，城市人亦或農村人天經地義的共同主題。金錢的交響樂、地位的進行曲、辛勤勞作的號子似乎都圍繞著子孫這個中心，圍繞送其上大學、為其置房成親這兩個基本點，直到老死也不得解脫，臨終時總還要遺憾給子孫留的鈔票和房產太少。
清代愛國將領林則徐到晚年的時候，有好友勸他置些恆產留給子孫，林則徐不置可否地說：“子孫若如我，留錢做什麼？子孫不如我，留錢做什麼！”如此看來，給子孫留財產也不見得就是天經地義的事，留得過多，也不一定是好事。因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來是盡人皆知皆歎服的真理。
著名畫家、被人稱為“揚州八怪”的鄭板橋晚年才喜得貴子，但他從不嬌生慣養。臨死的時候給自己的兒子留下的是最珍貴的遺訓：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事業自己幹，靠人靠天靠祖宗，不算是好漢。”即便是中外文學作品中受眾人嘲弄的嚴監生和葛朗臺兩個吝嗇鬼典型，儘管他們的迂腐確實令人可笑，但他們臨死也不忘教育子孫勤儉節約的行為仍值得我們讚賞。
看來，留金錢不如留精神，留財產不如留作風。給子孫財產留多者，財盡人廢；給子孫以精神和作風者，代代富強，生生不息。
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