愛情當中真正的悲劇是什麼?就是痴情與自私相伴，深愛與固執相隨。
一旦愛到不能自拔，荒誕無知便氾濫成災。
世上幾乎大多數事情，似乎只要努力就可以得到同等的回報，除了愛情。
民國時期有太多才女，不管是溫柔婉約還是颯爽英姿，都是才華橫溢。然而和這份滿的溢出來得才氣不相稱的，卻是她們情感上的屢屢失利。
民國四大才女之一的蕭紅，就是如此。
如果你去了解蕭紅的一生，不難發現，她一直都在追求被愛，甚至是低到塵埃裡的愛，為了愛，她也曾肆無忌憚的傷人，當然，她也受過傷。
蕭紅總結自己一生的悲劇在於“自己是一個女人”。可真的是這樣嗎？實則是她存在著嚴重的“託付心態”，這導致了她這一生中感情上的失利和痛苦。
蕭紅無疑是美麗的
1、什麼是託付心態？
- 所謂“託付心態”是“我把我的人生成功快樂的責任交給你承擔”的意思。
試想一下，當你的成功和快樂不是源於你自己，而是源於另外一個人，你真的會快樂嗎？而對於另外一個人來說，他是不是也會覺得壓力過大，而不願意給你帶來快樂。
而戀愛中的你，也會因為依賴性一再退，甚至跌破底線，導致對方越來越不在意你。這種感受你不是也曾感受過？
2、為什麼蕭紅會出現託付心態呢？
- 託付心態，大多來自於孩童時期缺乏愛或者得到太多愛。蕭紅出生在東北的一個地主家庭，家境優渥。本該有著幸福的童年，9歲那年母親病故，重男輕女的父親和繼母對她異常冷漠。
雖然蕭紅不愁吃穿，還可以有書讀，但她的童年生活充滿了寂寞和孤獨，這點從蕭紅描述自己的父親也能看得出：
“他的眼光從鼻樑經過嘴角往下流著的。”
在蕭紅的眼裡，父親是冷漠而嚴厲的。唯有祖父給了她很多慰藉。在《我的祖父死了》中這樣寫到：
“我想，世間死了祖父，就沒有再同情我的人了。世間死了祖父，剩下的淨是些兇殘的人。我要到廣大的人群中去，但人群中再沒有我的祖父。”
呼蘭河傳
- 蕭紅的一生都因為童年的不幸在追逐著愛，卻一生都在和愛背道而馳， 這也造成了她叛逆、敏感的性格。而這一性格也貫穿在蕭紅一生的悲劇中，她的感情隨波逐流，為了愛而愛，從未有過真正的獨立。
即使在蕭紅已經成名，有了獨立的經濟能力後，她依然是需要一個男人在身邊，哪怕這個人並沒有能力真正的照顧她。
3、蕭紅的3個愛情得幻想
關於愛情，蕭紅有三個不切實際的幻想：
（1）希望對方能夠讓自己的人生完整；
- 蕭紅人生的悲劇，起源於她的逃婚。其實蕭紅未必有多討厭汪恩甲，只是時代的思想告訴她要追求獨立要自由戀愛，於是蕭紅逃婚了。
可笑的是，和她一起逃婚的還有她的表哥。蕭紅的出逃沒有任何規劃和打算，只一味的託付自己給了表哥。而這次逃婚也讓蕭紅的名聲跌入谷底，這也是後來她和汪恩甲的孩子不被汪恩甲家裡承認的根源。
逃婚後的蕭紅沒有任何收入來源，為了吃飯，為了不回去她的那個被她唾棄的家庭，她居然聯繫了汪恩甲，還懷了汪恩甲的孩子，把自己又託付給了他。
原本可以有一個美好結局的兩個人，卻因為她的逃婚遭到了家庭的強烈反對。
迫於家庭的壓力，汪恩甲在她快要生產的時候一個人走掉了。留下蕭紅獨自在旅館中，就在她因無力支付旅館費用而有著被賣掉的風險的時候，另一個男人出現了。
被困在旅館裡的蕭紅
蕭軍的出現，讓蕭紅好像找到了救命稻草，將
全身心都投入到這段感情中。在最初的困頓日子裡，兩個人相依為命，日子雖苦卻甜。漸漸的蕭軍的大男子主義暴露出來，他對待感情隨性的態度，也讓蕭紅傷透了心。
這時候第三個男人出現在了蕭紅的生命中，端木蕻良讓蕭紅有了擺脫蕭軍的勇氣。只是懦弱的端木蕻良並不是一個可以託付終身的人選，在當時的動亂時代，他甚至幾次不顧蕭紅獨自走掉，而蕭紅最終死時也僅僅31歲。“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘、不甘”。
（2）希望依靠他人來肯定自己的價值；
蕭紅的一生很短，貫穿她每次感情生活的是無盡的苦悶和悲涼。但她這一生又是精彩的，即便最初的她不懂獨立為何物，但最後，她憑藉自己的才華樹立文壇地位。但這並沒有讓她充分肯定自己，即便文學造詣上如何優秀，她的內心始終都渴望著別人的認可。從汪恩甲到蕭軍，再到端木蕻良和洛斌基。蕭紅都沒有自己獨立的勇氣 ，而是屢屢依靠他人來肯定自己的價值。
蕭紅和蕭軍在一起
（3）希望通過感官的刺激來證明自己的意義。
蕭紅的一生只有31年的時間，卻經歷了兩次婚戀，兩次大著肚子嫁給別的男人，卻又失子。她寫了近百萬字的書，臨終的時候最希望能夠找到曾經被她送人的女兒。
在她活著的時候，她追求感官刺激，英俊的容貌，片刻的溫存，這些都可以給她一些溫暖。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼。 若趕上一個下雨的夜，就特別淒涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。”
4、誰是蕭紅的最愛
說到蕭紅此生最愛，那麼一定非蕭軍莫屬。汪恩甲對於蕭紅，更像是不諳世事的少女為了生計而不得不走的彎路。在她終於成長後，她愛上了一個所謂的真正的男人：蕭軍。蕭軍最初為蕭紅的才華所感動，後囿於蕭紅的不放手。只是對於蕭軍來說，蕭紅或許更像是一個朋友而不是妻子，蕭軍眼中的蕭紅：
“單純、淳厚、倔犟，有才能，我愛她，但她不是妻子，尤其不是我的。”
這對於深愛著蕭軍的蕭紅來說是一件多麼殘忍的事情。
只是習慣了忍耐，習慣了託付自己的蕭紅，不自覺的開始委屈自己，期待著蕭軍的回心轉意。其實，在蕭軍和別的姑娘曖昧被蕭紅髮現的時候，蕭軍已經暴露了自己的本性，而蕭紅所期待的悔改更是不可能存在的。
感情中一樣存在邊際遞減規律，你愛他，於是容忍他犯的錯，只是這會讓他看來默許犯錯是被允許的，相反，犯錯而不被原諒，反而成了你的錯。可憐的蕭紅就在這些間歇性強化的被動裡越陷越深。直到另外一個男人的出現。然而即使在她懷著蕭軍的孩子嫁給端木蕻良後，她依然寫信關心著蕭軍的近況，而蕭軍在她走後勾搭上了一個朋友的老婆，結果這個朋友卻轉頭來罵已經再嫁得蕭紅！何其荒謬！
5、真正的自身成長，是追求才華橫溢嗎？
蕭紅是唯一一個可以隨時去魯迅先生家裡吃飯的女作家，這是否對魯迅先生的生活造成了困擾，我們不得而知，只是蕭紅的名氣隨著她的才華和魯迅先生的推薦迅速的火了起來。
蕭紅和魯迅在一起吃飯
她的人生本可以更精彩更自由，然而，她情感的獨立性卻沒有成長起來。她輕易的把自己的快樂建設在別人的身上，而感情本就是最不堅固的東西，一旦分崩離析，蕭紅也為之付出了生命的代價。
現在的我們總在說追求自身成長，努力卻學習各種知識、技能，然而如果感情不獨立，像蕭紅這般擁有託付心態，指望另一半帶給自己解脫，指望從感情中獲得充實感、滿足感，又怎會快樂和幸福？
“縱使一身才華橫溢，怎奈託付不得良人？”這番感慨，望我們都不會有。
蕭紅的悲劇，有人說是那個時代的悲劇，是民國的悲劇。可我們現在看，又何嘗不是她自己情感上的悲劇。恰如蕭紅自己所寫：
“女性有著過多的自我犧牲精神。這不是勇敢，倒是怯懦，是在長期的無助的犧牲狀態中養成的自甘犧牲的惰性。”
經濟不獨立的人或許是沒有選擇權，而情感不獨立的人是自我放棄了選擇權，這兩者其實都不適合談情說愛。但情感不獨立的人比經濟不獨立的更悲哀，後者也許可以沒有神精麻木度日，而前者卻常常空有一些無謂的要求與抗爭，卻始終沒有走出來。
最後，願所有女子都能擺脫託付心態，在天氣一天暖似一天的時候，把日子一寸一寸過的更有意思。活出自己的快樂，只因為自己，不為任何人。
閱讀更多 小黃人大腦門 的文章
