在各市場各廟會常見有一種相面的先生，坐在地上裝啞巴。在他那攤子上有個玻璃鏡框兒，內寫“啞相”二字，或寫“揣骨神相”四字。又在攤上寫著：“坐地不語，我非啞人。先寫後問，概不哄人。父母雙全，父母不全，兄弟幾位、妻宮有無、有子無子？”看啞相的先生便在攤上盤腿一坐(做這種生意都是地攤，按江湖人的規律是不準使高案子)，用手指點行人“圓粘”兒 (使遊人圍著他觀瞧，調侃兒叫做圓粘兒)。遊逛的人們見他裝啞巴相面是為一怪，便都圍著瞧著。作這種生意的人必須能“戳朵”兒，才能使的上“拴馬樁兒”(管寫字調侃兒叫戳朵兒)。還是倒“戳朵兒”(寫挺好的一筆倒字)，叫人看的懶得走啦，即是拴馬樁子將人拴住了。
小編曾看見他們在一塊板上寫“奉送手相”四字，寫完了抬起頭來，衝著觀眾“把點”兒(瞧著那位像花錢的，調侃兒叫把點兒)。譬如，看出這人面貌，便能知道這人的事情如何，調侃兒叫“把現簧”兒。把現簧兒不外乎由人的臉上察看“喜怒憂思悲恐驚”七個字的秘訣。
例如某人在商家做事，與同事的夥伴不和，有心辭事不幹，還沒辭哪，跟櫃上告一天假，到各市場遊逛散悶，要站在啞相攤前，面上必有憂容。相面的先生把出他的“簧頭”來，衝他寫“白送手相”。某甲伸出左手來，相面的衝他臉上一看，往 某甲手掌上倒寫四個字：“二虎爭食”。某甲想他同人不和卻像二虎爭食的意思，他面上必顯出一點笑容來，相面的先生就知道“簧頭”對了，衝他往板上再寫“你可相相面”?
某甲問：“花多少錢呢”相面的先生寫出“四十塊”，在他猶疑之間，相面的先生便由他腿底下拿出一小沓紙條來，長約三寸，橫有一寸多寬。先把這沓紙叫人看看，上頭沒字，名叫“亮託”，然後衝某甲面上一看，往紙上寫上幾個字，在他寫這幾個字的時候，封的很嚴，不能被人看見，名曰“護託”。寫完之後，用手指著他攤上寫的那“父母雙全、父母不全”問某甲，某甲說：“我父母不全”。相面的先生把他左手攥著的紙沓兒亮給大家瞧，某甲與大眾往他紙上看哪，真寫的是“父母不全”!不明白江湖術的人們都得驚異了。然後再用紙寫吧，什麼“妻宮有無、兄弟幾位？”無一事不對。某甲不由自主自己掏出四十元錢來。
在小編不明江湖事的時候，總想他那一小束紙條上寫的事事都對。有一年在天津遇一位江湖友人X君，我向他問過啞相是怎麼個生意？他告訴我這裡面的事，我才明其究竟。
原來看啞相的先生們使的那小束紙，調侃兒叫“跟頭幅子”，這跟頭幅子是四層兒，未用之先，在各層張之上預先寫得了“父母雙全、父母不全、兄弟幾位、妻宮有無”的字樣，四層紙共為八面，有七面寫好了字的，剩下一面隨用隨寫，使用的時候，必須“護託”(即是不叫人瞧見的意思)。把手中的一束紙，按層翻著使用故此調侃兒管他叫“跟頭幅子”。作這種江湖的生意(又名念語子金)，必須先把跟頭幅子像變戲法兒似的練好嘍，運用自然了，然後才能上地作生意。可是一樣，作啞金的就怕遇見弟兄十二個人，將跟頭幅子翻碎了也翻不出一張兄弟十二位呀。在清末民初的時候，作這種生意的還能矇住人。到了現在呀，亦是落了伍的 生意了。
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