一、“見人惡，即內省，有則改，無加警”出處
《弟子規》雲“見人惡，即內省，有則改，無加警”看到他人不好的行為，內心要立即反省，有同樣的缺點就改正，如果沒有也要加以警惕。
《說文》“見，視也。”見（見）本義是看見，看到。《說文》“人，天地之性最貴者也。”《說文》“惡，過也。”本義是過失。惡（惡）引申為不良的行為。《說文》“即，即食也。”本義為就食。徐鍇曰：“卽，就也。”引申為就，靠近。《說文》“內，入也。自外而入也。”本義是入，自外面進入裡面。指心裡。《說文》中“省，視也。”本義是察看。引申為檢查，反省。
見人惡，即內省，有則改，無加警
《說文》中“有，不宜有也。”本義是具有，與“無”相對。《說文》“則，等畫物也。”則（則）本義是準則、法則。引申為就、那麼。《說文》“改，更也。”本義是改變。指改正，糾正錯誤。《說文》“無，亡也。”無（無）本義是沒有。《說文》“加，語相增加也。”本義是添枝加葉說假話、虛報。表示加以。《說文》“警，戒也。”引申為戒備，警告。
二、“見人惡，即內省，有則改，無加警”義理
所謂“人非聖賢孰能無過”，我們與人相處之中，不僅會看到人家的優點，還會看到人家的缺點。《弟子規》教“見人惡，即內省，有則改，無加警”要吸取人家的教訓，看到人家的過錯，要即刻反省自己，有沒有與人家一樣的問題，若是剛好有相同的，要立刻改正；若是沒有，則要提醒自己，不能出現同樣的過失。
子曰：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
《論語·述而》“子曰：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”也是教我們要學習人家的優點，而如果是缺點，則要內省警惕，要引以為戒。
《舊唐書·魏徵傳》：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡,，以明得失。”告訴我們要“以人為鏡”，無論是善還是惡，人家的善要起心效仿，而那些缺點則要引以為鑑，以免重蹈覆轍。所謂“有則改之，無則加勉”。切莫起幸災樂禍的念頭，甚至去嘲笑人家。
以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡,，以明得失。
三、“見人惡，即內省，有則改，無加警”生活實踐
俗話說“利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消。”人家出現過失，其實已經很痛苦了，此時怎麼忍心往人家的傷口撒鹽呢？這樣做容易引起人家怨氣而遭到報復，對自己對他人都沒有任何好處。因此除了反省自己之外，若自己有能力、有方法來協助人家對治過失，應當給予規諫，令人家可以修正過來，這才是儘自己的道義。
總之，反省功夫是修身重要的手段。《論語·學而》“曾子曰：吾日三省吾身”。每天都不斷地自我反省，發現缺點或不足就及時改正，這樣有助於“德日進，過日少”。
閱讀更多 播客開開 的文章
