人類家書《聖經.提摩太後書》2:20人若自潔，脫離卑微的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你們要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
《山海經.北山經》北方第三列山系，再往東南三百二十里，是座孟門山。孟字意義為:天帝的聖子主耶穌的器皿。我們當脫離各樣卑賤私慾，做上主耶穌合用的器皿。孟門山即迴天帝家門的山，主耶穌說:“我是羊的門。”
孟門山上有榮美蒼玉金屬礦物，山下到處是黃色的堊土。堊土:塗飾的白土，黃色的堊土，比喻炎黃子孫多民被潔淨。還有許多涅石，即信仰天道復活歸主的義人。
再往東南三百二十里，為平山，平水從此發源，潛流山下，水中多優良玉石。平山預表成為優良玉石的古聖賢，謙卑虛己。削平世界假神偶像私慾諸山，獨尊太初大道之始之母，造物主神為大，成為歷代神喜悅的器皿。雖然他們各有不完全的義，神藉著他們這些先知，提倡的順天道、仁義禮智信文化傳承餵養炎黃子孫後代。
春秋時期偉大先知道家老子、儒家孔子，戰國時期孟子，唐朝韓愈等等古聖賢成為天道器皿，受聖靈感動，提倡“道統”。即讓天帝的律法作為，君民無為。就是要求人人順服天道神的法則，國家的法規，規範在神的旨義中。若能做到，國泰民安千古基業也。只可嘆我們中華民族歷代封建王朝做不到道統，願中華民族從此道統，江山穩固再無朝代更替。
古聖賢是樹根，後人是枝花葉，若全盤否定古聖賢，我們民族歲歲年年在爭戰血海中，不可能有如此深厚的文化傳承，更不會有人如此多的子孫後代。枝葉花是離不開樹根樹樁子的，我們當感恩天帝給我們民族預備的古聖賢。他們雖無完全的義，也是天帝賜福與我們的優良玉石，而不應全盤批判徹底否定他們。
再往東二百里，是座京山，比喻人民象古代以色列人一樣厭棄天帝為王，要求有世界國度的王帶領人民共創大業保家衛國。封建王朝建立，有國都京城。天帝聖子下來地球村的京都在以色列耶路撒冷。京山盛產美玉，預表主耶穌的聖徒追隨者。到處有漆樹，比喻十字架寶血塗抹眾民罪汙。遍山是竹林，竹子預表失天道個人主義英雄主義，滿滿私慾的人。
京山的陽面出產黃銅，預表光明順服天帝的君王臣子百姓。山西陰面則出產黑色磨石，即出現罪惡腐朽殘暴的君民臣子。
高水從京山發源，向南流入黃河。天帝山是至高的山。天帝為我們民族歷代王朝京都預備了古聖賢，也在千年後為我們預備了耶路撒冷這聖山上的生命活水。
《聖經.以賽亞書》55:1你們一切乾渴的都當就近水來。55:8耶和華說:“我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。”
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