▲ 武當三豐派第十四代大弟子、武當武術非遺傳承人鍾雲龍道長

鍾雲龍道長講解內丹術文字版系列（3）

武當大講堂之內丹學基礎

引言：

先秦時期的《老子》和《莊子》是為內丹學的理論和功法奠定基礎的著作。老莊學派的思想體系和“道”、“虛”、“靜”、“無”等範疇，精氣神等概念不僅為內丹學所沿用；而且其中“致虛極，守靜篤”，凝神、守一、坐忘、心齋等修持工夫也被汲取為內丹法訣；老莊倡導的聖人、真人、仙人的境界更是成了內丹家遵循的行為模式和理想的目標。下面我們將繼續為大家介紹由鍾雲龍道長講授的內丹學基礎課程。

如果你經常熬夜，身體就容易虛，你的能量就不夠，修不成。強行按照一些修煉方法去修那是有害無利的。丹經上說過，不明真性，強求命，實是修行第一病。就是說你自己強行去做，做不了的。若做不到，你非要去做，那是做不好的，而且還可能會做壞了。故修煉內丹首先你要有健康的身體，自然的環境、生活習慣，有了這些條件，你修煉出來的功夫才能被固存而不被耗費。

第二，我們要具備充足的陽氣，陽氣不足是修煉不成的。我們的內丹修煉就好比是煮飯、燒開水一樣，比如把火集中到爐子底下，火不能分散，否則能量不集中，它的效果就不好。火力集中以後產生溫度，溫度達到一定程度，才能使爐中的水產生質變，使水化為氣，我們修煉也是如此。故我們要把自己的能量集中起來，集中在丹田這個位置，能量還要得夠，人若陽氣不足，集中起來也沒有用。因為陽氣虛弱，它就達不到修煉的要求和效果。

這好比爐子下面只有一點小火，它溫熱不了多少水，如何使水發生質變？所以我們需要充足的能量。你們現在學習養生，需要對這些有所瞭解，這樣大家才能知道自己該學什麼。剛開始，在人體還沒有恢復正常、自然的生活規律的情況下，急於去修別的東西，效果是不大的。所以你最好先恢復自然的生活規律，把自己的身體調養到一個正常、自然的狀態。

若一切恢復正常，也包括生活習慣，以後我們再培養身體裡面的陽氣能量，在這個階段，大家可以學習一些運動型的功法，如練練太極拳、養生功法。因為大家在還沒有進入太極內丹的修煉，還達不到內丹修煉的要求前，大家可以通過外在的一些運動來獲取、產生能量。

那如何獲取能量？有三個條件：在之前已經說了兩個，最後一個很關鍵，就是人要很平靜，能安靜得下來。

所以要使自己靜下來，靜不下來就不要修煉，因為這樣煉內丹是沒有用的，有可能它還會起到相反的作用。比如說，大家還有很多事務還不能放下，心靜不下來，若要靜下來，則會無奈放下事業——靜不下來，也是修煉不成的。因為內丹修煉遵循的是“靜極生動”，“物極必返”的道理，這樣它才能產生真陽、真氣。心靜氣沉以後，人們才好再去集中能量，去修煉元精、元神和元氣。

總的來說，要想培養能量，開發人體潛能，前提是要靜下來，否則心浮氣躁，強行修煉，可能短時間能靜下來，但也可能馬上突然心浮氣躁，若繼續強行執行某種意識，那終究是會帶來負面影響的。（未完待續，精彩繼續）

鍾雲龍道長著作《武當太極拳》（部分）

閱讀更多 武當三豐派聯誼會 的文章

關鍵字: 莊子 物極必返 元氣