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這得看在古代什麼時候了。至少在漢朝以前（包括漢朝）窮人家的孩子是沒機會讀書的。在當時，讀書識字是一件很奢侈的事情。包括到民國開始的有些偏遠農村。有些家長就會說自己的閨女，女孩子長大了是要嫁人的，讀那麼多書做什麼？認識幾個字，會寫自己的名字就行了。當然了，隨著現在的生活條件好了，人們不愁吃穿了，也有幾乎唸書學知識了。因為現在人們普遍的認識到，知識能改變命運。這是非常好的意識。新中國成立到現在，中國基本上已經沒有文盲了。但在古代，由於生活條件的限定，窮苦人家的孩子無論是現實條件還是思想意識裡，都不會要求讀書的。因為人們常說，窮人的孩子早當家。他們沒機會學習。大家可能說了，那古代匡衡不是還鑿壁偷光嗎？是呀，縱觀華夏幾千年，有幾個匡衡呀？大家要記住，物以稀為貴。只要是被當時的社會樹立為典範。那就絕對是鳳毛麟角。至於說有條件看史書和兵書的人，一個是取決於個人的好惡。另一個是有機會得到或接觸史書和兵書。人們不是有句話嗎？將門虎子。有條件看史書的人，他的周圍包括家人，肯定會有接觸過史書的人，在他們的引導下（茶餘飯後的閒談也是）對史書產生了濃厚的興趣了。至於說兵書，條件就會苛刻一些了。要知道，將門並非都是虎子。只是將門後代中對軍事感興趣的子嗣才會被培養成將軍。這類人也有條件看兵書。當然了，還有一類人，祖上不是將軍。這類人不分貧富。他們有自己的軍事天性。就是所謂的千里馬，在碰到伯樂後，最終成為軍事將領。比如岳飛。他自幼家貧，在黃河決口後，他爹把他和他母親放在盆子裡沿河漂流（他父親淹死了），他們母子相依為命。在偶爾的機會里，陝西的周桐見到了岳飛，一番瞭解後，岳飛成了周桐的關門弟子。（周桐的弟子有武松，盧俊義，史文恭還有林沖等等等等）再看韓信，雖然很落魄，但韓信本身就是韓國的貴族子弟。雖然傳到他那一輩，韓國亡國了。但他的骨子裡知道讀書的重要性。所以，只要他心有所思，他自然會朝著他的人生目標前進的。還有一種人，屬於軍事天才。比如李雲龍。斗大的字不認識幾個，但對於打仗卻很門清。這類人只是沒有軍事理論，但他們的軍事經驗卻非常豐富。說白了，他們本身就是一部兵書。只是沒有線裝成冊而已。謝謝。
風雨中的梅雲
無論什麼時代，人都可以分為兩大類：窮人和富人。讀書人自然也分為窮人和富人。
古代這兩類人分的更為明顯。窮人讀書的目的是很明顯的，就是脫貧致富，追名逐利。
古代科考制度大家都很瞭解，無非是四書五經。史書兵書本不是科考的主要科目。整體上讀的人自然就會少了。而攻讀史書兵書的人，除了自身的興趣愛好之外，更多的可能就是現實中要用到。比如從實史學相關工作的人，自然會多攻讀史書類。而已經從事軍事類相關工作的，自然會攻讀兵書類。而這兩類人本身已經擁有相關優質的條件。
小皮說歷史
在古代，一般有條件看的起書的，應該說首先你要識字，要識字就要念過私塾，或者上過學堂。
一般都是家庭條件有一點基礎的，才會在父母望子成龍，光宗耀祖的思想下，省吃儉用，供孩子上學。
每一個有條件，有機會上的起學堂的孩子都要從三字經，百家姓，千字文，論語，詩經，等等開始，學習，這個學習的過程一場的艱辛，古語說，十年寒窗苦，一朝天下知，最起碼這十年，他們是沒有時間，沒有精力去研究史書，兵書就更不用說。只有那些考試落榜，無心再考的秀才，才會在今後的生活中，吧注意力集中史書的認知上。
只有你進入仕途，才真正有機會有條件的去了解歷史，其中也只有那些崇拜英雄的，心裡有極強社會責任的，內憂外患的愛國人士才會去看兵書。
咱們中華五千年，能夠在殿試中，脫穎而出的獨中鰲頭的狀元郎，也就七百多人，進士在十萬左右，中舉的超不過150萬人，秀才是非常多的。
有此可以推測出，在古代有條件看史書的上層精英，大概不會超過200萬人，按照古代千人取士的規則，秀才應該一億人左右。有條件看史書的，也就是這麼多人。
喜歡研究兵書的，這裡所說的兵書不只是三十六計，包括在戰爭中的各種設想，人員配置，物資補給，各國的人文地理，政治地貌等等，不會超過百萬人。其實對於兵書最好的理解就是，亂世出梟雄!只有在戰爭中去了解戰爭，就是最好的兵書!
