黃懷賢第一次到泰順山裡是2009年春天，到了泰順之後，他說：“兄弟，原來我是被你騙過來了。這路，太嚇人了。”
那次，我們從溫州市區出發到我泰順老家山裡，他的車，他負責開。開到一半的時候，他開始有點變得謙虛起來了，不過，他還是能繼續往前走。
他老問：“快到了沒有？”
我說：“快了，就在前面，再轉幾個彎就到了。”
這是有道理的廢話，是在前面，就到了。難不成在後面，那都回去了。黃懷賢說“回不去了”，還寫了一本叫《回不去了》的書。
他說那次是他真正的第一次路考。
我說：“恭喜你，路考通過了！感謝你把第一次獻給了泰順！”
到泰順的路，是有點彎，不過一路都是風景。如果還有興趣欣賞風景的話，開車到泰順是不錯的旅行。不像以前，聽說北方的司機一到泰順雙腿就開始發抖，沒法開，直接僱別人開；膽子小的可能就直接哭了，或者會把尿都嚇出來。
黃懷賢還好，沒有哭，尿應該也沒有嚇出來。
2009年春天，黃懷賢在國寶文興橋
他一到了泰順，就被環境鎮住了，估計也來不及想這些事情了。
這就是：一段旅途，如果結果很好，過程不好，也就忍了、或者忘了；如果結果不好，過程也不好，那就悔青了，嚴重的都要死要活去了。
這點，泰順不會讓你後悔，不管過程如何，只要你到了泰順，保證你會覺得：這地方確實不錯，怎麼不早來！
2012年5月12，黃懷賢泰順紅巖瀑布
問題是，早了，你不會來。
當城市還是天堂的時候，當霓虹燈還是現代化標誌的時候，當車還是身份標誌的時候，你會來嗎？你來了，不會發瘋？
當然，現在城市還是很多人的天堂，只是有點向地獄發展了。
反過來，鄉村，還是地獄，只是少部分人在地獄裡過出了天堂的生活，還有更少的人，直接跳出了天堂和地獄的兩元分別，他們說：地獄跟天堂都在心中，關鍵看自己怎麼活。
國寶文興橋
我跟黃懷賢是屬於行走在地獄和天堂邊緣的人，兩邊都不靠，但又還沒有跳出三界外，還在五行中，還在乎皮囊，所以會痛苦、會孤獨、會失落、會希望、會做夢，還想著功名利祿、想著豔遇、想著不朽，只是，不想太陽從西邊上來……
我們也肚子餓了，就要吃飯；憋急了，要拉；有事沒事，喝個茶，尤其是黃懷賢。大家都知道，現在大家都喜歡喝功夫茶，說明現在大家都有功夫喝點茶，喝茶的時候吹個牛。很多時候，人喝茶不是解渴，是做個樣子。沒有樣子，就不好混了。有時候，我們也一樣。可能，在山裡除外。
在山裡喝茶，直接就天人合一了。
還在五行中的人，容易被場景帶進去，茶，還是那個茶，換了個地方，感覺就不同了，這個叫感覺。沒了感覺的人，一種是壞了，一種是了了。在中文的語境裡“壞了”跟“了了”都有點“那個”的意思，不過，還是不一樣。像我跟黃懷賢這樣的人，還沒有壞，也沒有了，估計是半吊子。
喝茶，也要找個地方，有些人是裝逼，我們不是裝逼，我們是因為境界還不行，直接被境界帶進去了。
天地境界，大而無邊，小而無內。
再傲慢的人，只要還清醒，只有敬畏。
國寶文興橋
吃飯的時候，我們都說：“黃老師，這些可都是原生態的綠色食品。”
“少跟我講原生態，少跟我講綠色食品。我們小時候都吃怕了，我現在打死了也不吃茄子，就是那個時候留下的病。”
我們都不敢說了，低頭接著吃飯。
本來，我還想說，山裡的菜，自然生長，沒有人為的破壞，天地之氣還在，日月精華猶存，吃下去能量特別足，至少有害的東西少；尤其是野菜，更是純天然的綠色食品，有些還是藥膳，爽口又養生……
我怕，飯吃不成，沒有說。
不過，黃懷賢還是吃了不少綠色食品，當然他儘量以葷食為主，譬如山裡散養的土雞，他說：好吃。柴。
在山裡待了幾天，黃懷賢說：“怪了，便秘好了，通了，粑粑還帶綠色；口臭也變沒了。”
我說，一點都不奇怪：第一，你最近吃的都是粗纖維的素食為主，把腸胃撐起來了，自然就暢通了；腸胃都暢通了，哪還會口臭呀；第二，山裡的生活很規律，早睡早起，晚上八九點大家都上床睡覺了，身體的系統等於重啟了，自然機能不一樣了；第三，人在山裡妄念都放下了，自然就清靜了，人一清靜，靈性也就重新回來了，吃好、睡好、玩好，精氣神自然也就倍增了；第四，跟天地近了，才能吸收天地的能量，在城裡各種聒噪連篇，哪有機會感知天地啊。老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”
庫村將軍廊橋
本來這次帶黃懷賢到山裡體驗生活，是想借泰順的環境伺候一下他的靈魂，想不到連皮囊一起也給伺候了。看來，是賺了。
徐岙底吳氏宗祠
國寶文重橋
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