『文.羌人山裡漢』

簡介

羌族，源於古羌，中華民族大家庭中的一員，一個有著3000年曆史的古老的民族，羌族人自稱“爾瑪”，意為“雲朵上的民族”。

自古羌族人就能歌善舞，勤勞樸實，熱情好客，粗狂豪邁，淳樸厚道。喝咂酒，唱羌歌，吹羌笛是羌族地區流行的一種娛樂節目，一種特殊的待客方式。羌笛作為羌族人生活、娛樂、待客的一種特殊樂器，它的身影無處不在。

羌笛在羌語中稱為 “其篥”、“幫”、“士布里”等，是中國古老的單簧氣鳴樂器，因源出於少數民族古羌族中，故稱之“羌笛”，又因羌笛豎著吹奏，也被稱為“羌管”。

羌笛與竹笛、簫等製作方法和工藝上，相對羌笛製作要繁瑣一些。

羌笛笛身一般選用桿直、筒圓、節長、不易開裂的油竹製成而成，長約13～20釐米，粗如小指，兩管並列，以細線捆緊，管口直徑2釐米左右，吹嘴上端約3釐米處，有薄薄的竹簧片，鑲嵌於管頭。吹奏時，含入口中，使用羌族人民獨特的“鼓腮換氣法”吹奏，兩管同時發聲，音色柔和、悠揚婉轉，並帶有悲涼之感，宛如離歌。目前，常演奏的曲目有《折柳詞》、《思鄉曲》、《薩郎曲》等。

千百年來，羌笛去過大漠邊關，進駐詩詞歌賦，邁過唐、宋、元、明、清，見證中華歷史變遷。

那麼，羌笛，究竟為何物？下面，請跟隨山民一起走進這古老單簧氣鳴樂器——羌笛的前世今生。

1.羌笛的歷史源遠流長

羌笛，這一古老而神秘的樂器，其歷史悠久。據記載，秦漢以前，遊牧於黃河、湟水一帶的羌人，便開始使用羊腿骨或鷹翅膀骨制笛。到公元前1世紀，後經西漢學者京房改造完善，在原（兩漢以前，羌笛只有三、四個按孔）有基礎上加了一個最高音按孔，使其定型，並留傳至今。

東漢著名經學家馬融在《長笛賦》中這樣寫道：“近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁之當鞭便易持。易京君明只音律，故本四孔加以一。君明所加孔出後，是謂商聲五音畢”。

詩中詳實地介紹了羌笛製作方法、樣式、音色、演變等。以此推斷，羌笛傳承至今，至少已有2000多年曆史。目前，主要流行在四川阿壩、北川和汶川等羌族人居住地。

2.羌笛是中華文化傳播的見證者

羌族不僅是華夏族的重要組成部分，而且對中華民族歷史發展和文化傳承有著廣泛而深遠的影響。從東漢到南北朝，從隧唐到宋、元、明，各代文人墨客的詩詞歌賦中都有關於羌笛的記載。

羌笛毅然成為歷代文人墨客筆下的“寵兒”。如：東漢馬融《長笛賦》中這樣記載：“近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已”；南北朝庾信《擬詠懷》悲曰：“胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌”；宋代趙佶《眼兒媚·玉京曾憶昔繁華》嘆道：“家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花”……

羌笛，更是邊塞詩裡的“常客”。如：王昌齡《從軍行》詩云：“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”；王之煥《涼州詞》寫到：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”；李處全《水調歌頭·微雨眼明處》中：“碧天如洗，何許羌笛月邊吹”……

羌笛，也是羌家兒女在喜慶豐收、過年過節常用的樂器，亦是羌家小夥子向姑娘表達愛情的一種方式。

羌笛，經過詩詞歌賦、文學作品、影視節目、娶嫁婚慶的渲染，被賦予了"憂愁、悲涼、落魄等特殊含義，也被古人賦予了“思鄉、思念"等情感。

3.羌笛的形狀與傳承

由於羌族沒有文字傳承，歷史文化除了靠羌族釋比口傳心授外，傳承渠道少之又少，導致了很多非物質文化遺產沒有很好的傳承和發揚，有的更面臨著斷層和滅絕邊緣。

而羌笛一直延續古老的傳承方式——傳男不傳女原則，加之沒有樂譜，實行師承相傳方式進行口口傳承，枯燥難學，導致了很多年輕人不願學，不肯學。羌笛傳承至今，正面臨著後繼乏人，令人堪憂。

隨著新時代步伐，羌族文化在黨和政府的大力支持下，十年間，北川羌族自治縣拍攝了大量關於羌笛相關的演奏節目，如《羌禧》、《羌葬》等，受到廣泛關注和好評。各地通過召開保護非物質文化遺產座談會、培訓班等方式，羌笛從盛到衰，從衰再到興，逐漸被年輕一代接受和喜愛，許多年輕人自覺肩負起歷史責任和重託，紛紛加入到羌族文化傳承隊伍中。

山民認為，羌笛這門古老技藝，不能只尊崇老祖宗的傳承方式，要採取“走出去、請進來”的辦法，除藉助新興媒體大力推廣宣傳，擴大影響力。

羌笛更要像詩詞進校園、進社區一樣，將羌笛技藝傳播於學校和社區，依次來喚醒學生和廣大老百姓的文化情思，文化素養，共同來傳播、傳承，讓經典永流傳。

4.羌紅獵獵上碉樓，羌笛悠悠道古今

千百年來，羌族人民與其他兄弟民族一道融入在中華血脈中，同呼吸、共命運，用勤勞和智慧共同創造了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，共同捍衛了統一的多民族國家。

羌笛，從古代走向現代，從大漠邊關走進詩詞歌賦，從民間娛樂走上銀屏大幕，吹起歷史塵埃，一路嘹亮，一路悠揚、一路婉轉、一路蒼涼，一路鏗鏘，一路燦爛，見證了悠悠中華民族榮辱與心酸，見證了中華民族文化的璀璨和變遷。

羌笛，不是指尖逐漸消失的時光；不是青花瓷上暗淡的釉色；不是古道上漸行漸遠的駝鈴。

羌笛，是中華民族前進的見證者；是中華民族的活化石； 是中華民族歷史發展的最強音！

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