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在古代，祖墳一直和風水連在一起。過去人死後要請風水先生也就是堪輿家來擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。萬一葬到真龍天子地穴，那就不得了，一般稱作祖墳冒青煙，要出皇帝了。雖然風水一說涉嫌迷信不科學，但古人十分相信。

古代對死後入祖墳十分講究，不像現在時過境遷，有四個行業的人死後不能入祖墳的，分別是戲子、娼妓、劊子手和太監。

戲子

古代講究三教九流，士農工商，而戲子不入流，社會地位低下，自然入不了祖墳。戲子在古代只是供人娛樂的行業，養家餬口還得看人家眼色，十分卑微。不像現在的社會，娛樂明星比科學家醫生的工資待遇還要高得多，所做的貢獻和古代戲子差不多，都是供人娛樂，服務大眾的。

娼妓

娼妓同樣是不入流的社會底層行業，本來都是窮苦孩子出生，迫不得已才從事娼妓行業。在古代，娼指的是妓女，妓的地位要高一些，需要有特長，比如琴棋書畫等，但同樣不為古人所尊重，當然死後也就沒法入祖墳啦。

劊子手

在古代，劊子手屬於政府公務員，但正因為他的職業特殊性，死後同樣不能入祖墳。古人認為，劊子手殺人無數，當然也不乏冤魂野鬼，死者的煞氣難免會粘在劊子手身上。一旦劊子手入祖墳，會驚擾祖宗先人，招致災禍。

太監

太監這個行業的特徵就是“淨身”，當然死後就不能入祖墳了。根據《孝經》記載“身體髮膚，受之父母，不敢毀損”，如果接受淨身，那麼就是對父母的不孝，對祖宗的不敬。“大不孝有三無後為”，沒有替祖宗延續香火，傳宗接代，祖宗的血脈到了你這裡就斷絕了，就是祖宗先人的罪人，死後當然不被允許入祖墳的。

總結

古代雖然三百六十行，行行出狀元，但是行業在古人心中有高低貴賤之分，因此以上這些行業的人死後入不了祖墳，戲子、娼妓、劊子手和太監死後不能落葉歸根，認祖歸宗，十分可悲可嘆。

【作者寄語：我是子曰讀歷史，喜歡我的小夥伴，點贊關注加留言。一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。】

子曰讀歷史

我是薩沙，我來回答。

古代不談職業，有幾種人不能入祖墳。

第一種是夭折的未成年人。

很多地方的習俗，未成年就死去的，不能葬入祖墳。

不過很多地方男童可以入祖墳，女童不可以，也算是重男輕女把。

第二種非明媒正娶或者婚生。

很多地主的妾，或者在外面的私生子女，不能葬入祖墳。

第三種橫死的。

主要是被殺、自殺、犯罪被處死甚至難產死的人，不能葬入祖墳。

紅樓夢裡面尤二姐自殺死的，賈母就不允許他葬入祖墳。

第四種光棍不得入祖墳。

當年認為光棍是無福之人，沒有後代，註定是孤魂野鬼。

所以，真正的光棍在死前只要有點實力，都會盡量的過繼同家族的一個男童為兒子，哪怕只是形式上的。不然，他們就沒有資格埋入祖墳。

等等。

至於職業上，一些職業被認為對家族不利，或者有辱家門，不得葬入祖墳。

這些職業有不少。

其一是妓女或者龜公。

這種在古代屬於下三濫的職業，家族一般會同他們斷絕關係，當然也不允許葬入祖墳。

其二是戲子。

古代娼優不分，很多唱戲的女人也兼職做暗娼，甚至一些唱戲的男人兼職做男妓。

因為這玩意難以識別，所以乾脆將戲子也算為娼妓一類，不得葬入祖墳。

其三黑社會、土匪、罪犯。

大家有沒有看過一部張豐毅演的老電影，講的就是張豐毅的未婚妻被人藉助黑社會的力量逼婚，他沒有辦法，被迫也入了當時青幫以對抗，還成為老大。

然而，成為黑社會老大以後，他的族長來宣佈將他踢出家族，死後不得入祖墳。

在當年看來，黑社會、土匪、罪犯都是有辱家族的。

其四太監。

古人認為太監是低賤的職業，不僅僅是僕人還閹割自己，是有辱家族的，當然不能葬入祖墳。

即便是權勢很大的大太監，也沒有資格入祖墳。

其五劊子手、仵作。

劊子手被認為是犯了殺戒，會導致陰氣纏身，禍及其他人。

仵作則因為整天和死人打交道，非常不吉利。

在古代，這些都屬於特殊職業，被社會排斥。

薩沙

祖墳，要的就是一個“正”字，講求入墳之人生前光明磊落，無災無邪，講究的就是一個名正言順。而有災有邪之人為不祥之人，如果入了祖墳會給後人帶來不詳，因此就有很多“不入祖墳”的說道。當然今天祖墳之說已經慢慢的被年輕一輩看淡了，已經沒有“祖墳”了，今天講的就是古人的傳統。

1、未嫁之女身亡（無論因何而亡）不入祖墳

未嫁之女身亡不能入本家祖墳，需另立孤墳，可冥婚。

2、再嫁之婦

寡婦再次出嫁，不能入孃家祖墳和首嫁之家祖墳。

3、五行之殤（含自殺）

泛指詭異的死法，非病死、人禍，不僅不能入祖墳，而且也要將邪物清理完畢方能入土。

4、夭折橫死之人

夭折橫死（非正常死亡，病死除外）之人，可以入祖墳，但是入土前需化解怨氣。

5、太監（光棍）、戲子不入祖墳

太監（光棍）無後，絕戶，自然不能入祖墳；

戲子在戲臺上，出於工作原因，經常擾亂綱常，不分輩分，因此不能入祖墳，以免祖上怪罪，亂後人。

6、罪犯不入祖墳

身為罪犯者，生前損陽德、不積陰德，不能入祖墳，干擾清淨之地。

個別地方民間風俗也有剃頭的（理髮匠）、吹嗩吶的不讓入祖墳，屬於地方習俗。但凡是講究“祖墳”一說的，生前“不乾淨”的都沒有資格入祖墳。而入祖墳者一是為向祖上彙報，二是福廕後人，自然要清白一生，作為我國的傳統文化，是可以理解的。

史味人生

祖墳，顧名思義是集中埋葬祖宗先人的地方，供後人祭拜，因此是神聖不可侵犯的，其中也反映了時代的禮義廉恥，如果古代某個行業的人死後入不了祖墳，說明他們的職業不符合古代的正統道德思想，那麼在古代有哪些行業被正統道德思想認為不符合正統價值觀，從而死後無法進入祖墳呢？

第一個，首先想到的當然是太監，古人云：不孝有三，無後為大，太監作為自斷命根的人首先就犯了大忌，再加上古代正統思想對太監的各種歧視甚至仇視（箇中原因，大家想必也有耳聞），因此大多太監死後只能帶著自己的寶貝進入亂葬崗淒涼終結自己的一生，極少數低位高一些的比如鄭和才能夠有一塊自己獨立的地方埋葬殘缺的身體。

第二就是妓女了，在古代妓女這種專門供男人的享樂的身份已經是為正統道德思想所不能忍的了，家族都不會承認這樣的人，因此她們死後是沒法進入祖墳的，就算洗白贖身了做了別人的小妾也恐怕很難入祖墳，如大宅門裡的楊九紅，因為妓女的身份不被婆婆承認不被女兒承認，一生悽悽慘慘。

第三是戲子等賣藝的人，這樣的職業在古代是屬於下九流，專供人逗趣取樂，這樣的人在古代被認為是有辱門風，不為正統道德思想所容，因此他們死後也是無法入祖墳的。

第四就是劊子手了，雖然劊子手的工資很高，但是他們的地位並不高，常年殺人的殺氣過重，在古代人們比較迷信，這個職業一般都沒人敢幹，且不與這樣的人打交道覺得晦氣，因此劊子手死後也入不了祖墳。

以上就是我說知道的一些在古代死後無法進入祖墳的職業，由本人的知識面有限，難免有很多我不知道的職業，如果各位有補充的或者不同的觀點，歡迎留言討論。。

喻非玉

答：古代有很多職業的人死後無法進入祖墳，原因因職業而異，因人而異罷了。

1、宦官，有斷子絕孫之意，不符合中國古代封建傳宗接代思想。

2、元朝皇室從事各行各業的後裔，沒有人能正確的指出並找到自己那一支的祖先們埋葬在哪裡。

3、劊子手

會飛的肥羊

老一輩人都講究落葉歸根，這個歸根基本上說的就是埋入祖墳。一般情況下埋有爺爺輩人的墳地，才能被稱得上是祖墳。那麼古代什麼樣的人埋不進祖墳？

什麼樣的人進不了祖墳？這六種人進不了！

沒有嫁出去的女子：古人通常認為女子並不是自家人，就算是沒有嫁出去，也是將來預備給別人。所以如果真嫁不出去，最後是進不了祖墳的。不過一般情況下設有“姑墳”，專門埋沒有嫁出去的女子。

沒有娶妻的入不了祖墳：其實古代光棍也不少，而且比現在慘得多，就連死後都進不了祖墳。如果兄弟家過繼給自己一個，那麼就可以進祖墳了。因為沒有娶妻生子，是無顏見地下祖宗的。

橫死的人埋不進祖墳：何為橫死？港匪片當中經常放出的狠話——橫死街頭。這裡的橫死指的是意外死亡，比如說從高處摔落致死，或者是掉入河裡面淹死。古人比較封建，認為這種不吉利。

夭折的人進不了祖墳：多大歲數是夭折？古人定義成熟的年齡比較早，基本上10歲左右死掉的都算作是夭折。有的家庭直接找個破席子包一下，棺材蓋都沒有。一般都是埋在去祖墳的路上，但是離祖墳不遠。

自殺的人進不了祖墳：古人對生命還是挺看重的，如果選擇了自殺，說明對生命的不尊重，也是對祖輩的不尊重。死後不能進祖墳，否則無顏見九泉下的祖輩。

祖墳有什麼講究？看古人祖墳選址！

古代人比較迷信，認為只要祖墳選的好，可以讓後輩飛黃騰達。如果選的不好，輕者家道中落，重者直接斷子絕孫。有時候也會說讓家裡面出現“缺”人，何為缺人？稍後解釋。

祖墳上不能有帶刺的樹：因為如果樹長得太茂密會遮住祖墳，意思是以後家族裡面會出瞎子（這就是缺人）。而且祖墳的正南、西南、東南方向不能有大山，這樣家族裡面也會容易出現瞎子。

墳墓不能有拐角路：無論墳墓是朝向哪個方向，他的4個主方位不能有拐角的路，否則會出現瘸子。也不能有水流流過，這裡的水叫做割腳水，也會出現瘸子。

墳地選的太晚會有啞巴：太晚是一個比較級，說明之前已經有了。這裡太晚指代的是和別人家的新墳成了一條直線，而且要比別人造的晚。這裡的直線不是通常意義的兩點一線，而是卦象上面的，比較複雜，不解釋了。

其實古代人選墳地非常講究，普通人家都有可能選上個幾天。大戶人家選一個墳地，可能都要幾年時間。

當年秦始皇選定皇陵的時候，設置了專門的官職不說，而且是走遍全國各地山川大河，最後都沒有找到一塊好的墳地。

是迫不得已的情況下，才靠人工生硬的造出來了一處五龍戲水的墳。但是有人說正是因為是人造的，所以造成秦朝二世而亡。

而古代人選墳地的習慣也是持續了幾千年，除了上面的幾種簡單的外，還有一些祖墳會讓後人生一些奇奇怪怪的病。

但是清朝都亡了這麼久了，新時代下面這些都是迷信，作為新時代的建設者，這些迷信思想不能有，高舉科學的旗幟，大步向前走就好了。

史之策

古代社會，鄉村實行的是宗族制。一個宗族的族長，依照族規治理族人，在族人中非常有威望。

族長的權力是很大的。在小說《白鹿原》中，田娃從外地帶回一個來歷不明的女人田小娥。兩人結婚後，族長白嘉軒堅決不準兩人入祠堂，相當於不承認兩人的婚姻。

比這更厲害的，是死後不準進入祖墳。中國人講究葉落歸根，如果死後不允許進入祖墳，這個打擊是很大的。

那麼，哪些行業的人不準進入祖墳呢？

第一個，是小妾。

中國古代實行一妻多妾制。一個男人可以有很多女人，但正妻只有一個，其他的只能是小妾。按照規矩，小妾死後是不能進入祖墳的。即使這個小妾生了很有出息的兒子，依然如此。

袁世凱的生母就是一個典型案例。

袁世凱的生母劉氏，並不是袁世凱父親的正妻，而只是一個小妾。劉氏去世的時候，袁世凱已經升任直隸總督，是慈禧太后眼中的大紅人。

劉氏死後，慈禧專門給袁世凱放假，並賜給他幾千兩銀子，讓他回河南老家葬母。同時，慈禧還加封劉氏為一品誥命夫人，給了袁世凱很大的面子。劉氏母憑子歸，死後哀榮無限。

正當袁世凱風風光光地把劉氏的棺槨送回項城老家時，他卻碰到了一個棘手的問題：他的大哥，身為嫡子的袁世敦，卻不允許劉氏葬入袁氏祖墳，理由是，劉氏只是個小妾。

袁世凱知道，袁世敦佔理。但袁世凱覺得自己混得這麼好，袁世敦應該睜一隻眼閉一隻眼。可袁世敦絲毫不懼袁世凱的權勢，堅決不鬆口。

袁世凱慌了，竟然跪在袁世敦面前，希望袁世敦網開一面。可袁世敦仍然不允許。

最終，袁世凱傷心不已，不得不帶著劉氏的棺槨另尋他地安葬。他發誓，此生永遠不再回項城老家。

袁世凱死後，自己也沒葬在項城老家的祖墳，二是安葬在了安陽。

第二個，是太監。

古人說，身體髮膚受之父母，不可損毀。太監，是不完整的人，損傷了自己的身體，這是不孝。

而且，太監沒了生育能力，不會擁有子嗣。不孝有三，無後為大。於是，更加不孝。

因此，太監死後是沒有資格進入祖墳的。

事實上，很多太監並非自己的選擇，而是很小的時候，被父母送去閹割，然後送進宮裡當了太監。

他們的父母為何這麼做呢？無非是因為家中貧困，為了榮華富貴。

一個地方出了一個大太監，比如李蓮英那樣的，整個家族自然受到他的恩惠，立即成為當地的富貴人家。這種示範效用是很大的。其他的父母忍不住這種誘惑，便也把自己的兒子送去做太監，奢望有朝一日也能成為李蓮英那樣的大太監，然後反哺整個家族。

這種父母，自私透頂。

其實，大多數太監都是很可憐的，在宮裡受苦受辱，能稱為李蓮英那個級別的，畢竟只是極少數。

趣談國史

中國人講究落葉歸根，哪怕終身都在外流浪，身後也要葬在故鄉的土地上。每一箇中華民族子孫都有強烈的尋祖問根概念，落葉歸根不僅是一句成語，還是一種傳統文化。

祖墳是古人心中最後的根，古人非常重視祖先崇拜，所以每個家族都有自己的祖墳，希望在去世之後能葬入祖墳。

既然祖墳那麼重要，當然對祖墳裡埋的人，制度和規矩也很森嚴，不是每個人死後都能葬入祖墳的，在古代，以下幾種人死後是不能葬入祖墳的。

01、橫死之人

說的就是生死薄上記載這個人要活到80歲，結果30歲的時候突然飛來橫貨，掉井裡淹死了，這就叫橫死。值得一提的是，女人難產而死的也屬於橫死，也是不能埋入祖墳的。這樣的人只能埋在祖墳以外的土地裡，俗稱“看地頭兒”。

另外，兒童夭折可留墳頭,但不能進入祖墳,一般埋葬在地邊或亂葬崗上。在外面橫死的人

02、未出嫁的女子

古代女子地位比較卑微，假如在出嫁之前就去世了，那麼就不能夠入祖墳，因為孃家祖墳根本就沒有女子墳地的位置，這樣的女子就比較可憐，在人們的心目中就成了沒有歸宿的孤魂野鬼。

03、光棍

古代人非常迷信，人們覺得這樣的人如果進入了祖墳，會導致家族將來祖祖輩輩都出光棍。需要說明的是，既然不是光棍娶妻但沒有孩子的男子死後也不能入祖墳。

因此，這樣的男子會過繼同族兄弟的孩子，這樣死後才可以名正言順被葬進祖墳。

04、戲子和劊子手、殺手

古人認為戲子淪為供人取樂逗趣的人，是十分有辱家門的，死後均無法進入祖墳。

劊子手與殺手煞氣太重，進入祖墳會將整個祖墳的運勢破壞。

05、太監

古代的人根據孝經所說，身體髮膚，受之父母不敢毀損，即便是頭髮在古代都不去剪，淨身之後的太監可以說是對父母的不孝，且太監也因無後，古人認為閹人不祥。

06、小妾

小妾在古代地位非常低下，據說袁世凱的母親劉氏死了，要回故鄉埋葬。當時的袁世凱已經地位顯赫勝任直隸總督了，他想將母親風風光光和他爸爸葬在一起，沒想到他大哥袁世敦堅定不允許劉氏葬在袁家祖墳裡。

理由就是袁世凱的母親是個小妾，所以，沒有資格進祖墳。無奈，袁世凱的官再大，大不過封建禮制，只好在別處買了一塊地，將母親下了葬。

結語：其實，這些都是封建時代的產物，束縛了古代人們的身心，禁錮了人們的思想。所以，在傳承優秀文化歷史的今天，去其糟粕，取其精華。現代人對什麼人祖墳早已沒有這些路七八糟的規矩了。但是，對祖先的敬畏之心沒有改變。

那些舊時光

“生入族譜，死入祖墳。”古代人把這兩件事都看得很重，也成為了古代社會衡量做人的道德標準。族譜和祖墳對古人來說，何等的重要。然而，有一些人為了謀生存，明知死後不能入祖墳，但依然還是去從事這個行業。

（祖墳）

百里不同俗，十里不同風。不同地方，風俗不同，同一地方家族規矩又不同。古代從事某個行業死後能不能入家譜和祖墳，主要根據地方風俗和姓氏家族規矩。

這些行業死後不能入祖墳

僧尼或道士

入佛門的僧人和尼姑，入道觀的道士和道姑，棄捨俗家，做了僧尼或道士，完全脫離了家族，進入了另一個群體，不算家族中的成員，所以他們死後不能入祖墳，也無需入祖墳。兩種情況例外，一是俗家弟子，二是未剃度之人，他們只是一種信仰，而未成為真正的僧尼或道士，可以入家譜和祖墳。

（宦官——影視照）

巫師和巫婆

古代中國民間巫儺文化是一種不能忽視的民間文化現象，是一個特殊的群體。其教義融巫、道、釋、儒多教於一體，有的從事巫儺活動，有的主持祭祀活動，有的純粹從事迷信活動。這些人有的從古至今都有師徒相傳的系統，有的則沒有，純粹是無師自通。凡是有師徒相傳的系統，通過傳法（民間又稱過法、拋牌等）的巫師和巫婆，生前可入族譜，但不能葬入祖墳。原因是這些人雖有兒有女，也是傳家接代之人，但其入了巫儺教，死後要單獨安葬，是一種古老的民俗。據傳這種人已成“仙人”，入祖墳後，會讓祖墳不得安寧。有的人雖然從事巫教職業，卻是未傳法之人，按他們的說法，依然是凡夫俗子，生可入族譜，死後可葬入祖墳。

宦官

宦官（俗稱“太監”）因是閹人，與家族脫離關係，所以說，“宮刑施之，絕人生理，老無所養，死無與殯。”（王夫之《沿書引義·舜典四》）

娼jì

古代婦女的地位儘管很低，但其死後一般都要有兒子來傳家接代，均會被家族認可為將來子孫的祖婆，因此都能葬入祖墳地內。而娼jì地位更低，且有辱門楣影響社會風氣，更是家族這恥辱，又無夫無兒，無依無靠，死後自然也就不能入祖墳，隨便找一塊地埋葬。

（影視劇照）

土匪強盜

農村有一句老話“哪裡死哪裡埋”，講的就是那些土匪強盜行業的人。也就是說，這些人在哪裡死了就埋在哪裡，親人是不會去收屍，和掩埋的，更不要說運回家葬入祖墳了。此種人，不管是哪個個朝代，都是社會的毒瘤，被人唾棄。

關山聽風

祖墳一般指埋葬祖先的墳墓，代代相傳。有一句話這麼說：“若要富，敬上祖。”所得就是要祭拜祖先，祈求富貴。其實作為後人，等你兒孫滿堂、即將作古之時，對後代們而言，你就是祖宗，將來也要進祖墳。古代對於進祖墳這件事情是比較重視的，畢竟落葉歸根，與自己的親人“睡”在一起，是一件多麼愜意的事情。

但是，在中國古代複雜森嚴的規定當中，有些人是沒有資格進入祖墳的。也就是說，他麼你沒有資格跟祖宗“睡在一起”，成為家族的棄兒。

按職業劃分

按照職業劃分，有以下幾種人是沒有資格進入祖墳的。

①：宦官。正所謂“不孝有三，無後為大。”宦官為了進入皇宮，自願捨棄那幾兩肉，成為一個不健全的人。在傳統觀念的影響之下，那些制約成為宦官的無後之人也就失去了與列祖列宗共寢一處的資格。

②：戲子。古代的戲子為下九流行業，為供人賞樂的“玩物”，是上不得檯面的東西，戲子出身的人雖然很受大眾在追捧，尤其是當紅花旦，積累了很多的財富，但是社會地位是及其低微的。這裡的戲子並不單純指的是唱戲的優伶，也包括青樓上的藝妓。

按照死亡原因劃分，以下幾種人不能進入祖墳。

①：自殺。古代有這麼一種說法，人的壽命是由天註定的，陽壽結束，閻王爺就會讓黑白無常前來索命。但是自殺的人屬於非正常死亡，閻王爺是不收納的，因此自殺之人也就成為了孤魂野鬼，不能進入地府，也不能轉世投胎。自殺使得自己的氣運全部喪失，進入祖墳會殃及先祖以及子孫，所以這樣的人是沒有資格進入祖墳的。

②：他殺。同樣是非正常死亡，他殺的人也不能進入祖墳。因為被人殺害的人，怨氣很重，入祖墳不吉利。

③：夭折。這裡的夭折是廣義上的夭折，指行冠禮之前死去的未成年人。當然，在我國古代，一般是二十歲行冠禮，標誌成年，而我們現在一般以生理上的成年（18歲）為標準。與他殺者相同，夭折的人（尤其是嬰孩），怨氣深重，是大凶的象徵。

④：意外死亡。古代意外死亡者也不能入祖墳，比如溺水、墜馬等等，但是這一規定並不是金科玉律，很多家族憐惜死者，還是會埋入祖墳。

其他標準劃分。

①：未出閣的女子。古代女子遵循“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的原則，按照常理是要埋入男方祖墳。這對於終身為嫁的女子處境是十分尷尬的。因為祖墳一般都是埋著本宗男性與異宗女性（近親結婚除外），祖墳一般不會接收本宗本系的女性。

②：光棍。很多人可能不知道，在古代，光棍漢也是不能祖墳的。原因與宦官不能入祖墳相同，就是沒有後代，使得本宗本系香火中斷，尤其是世家大族的獨苗，如果是一輩子打光棍的話，那就代表著一個家族的終結。這不僅僅是對祖上不敬，更是對自己的辜負。

結束語：筆者在這裡為大家拓展了一些其他不能入祖墳的人。實際上，在解放之後，人們的思想得到了解脫，那些繁文縟節也漸漸的被時代所淘汰。畢竟都是活生生的人，都是在這活生生的人世間，可變因素實在太多，一位的循規蹈矩，倒是一種很不人性的體現。

【文 / 楚南青史君】

關鍵字: 誠邀 祖墳 歷史