望天望地望著你

韓信受胯下之辱的事情至今廣為流傳，雖然我們在看到這則故事的時候會付諸一笑，但是對於當事人韓信來說卻是一生的汙點。雖然後來韓信發跡了，但是這件事應該是他不想要回想的丟人往事，可是偏偏他卻無法擺脫。讓人們感到奇怪的是，韓信後來在征戰的過程中殺死了很多人，他已經不再是從前的那個韓信，為什麼後來沒有將那個無賴殺死洩恨呢？

這件讓韓信不堪回首的往事發生在他小時候，當時韓信還是一個什麼都不懂的少年，每天只知道帶著一把寶劍四處亂逛，當時有一個無賴撞見了韓信，然後開始嘲笑韓信雖然個子比較高，但是帶著一把寶劍只是假把式，簡直就是軟弱無能。當時韓信聽後非常氣憤，接下來那個無賴又指著韓信說，如果膽子大的話，就用寶劍殺死他，否則就要從他的胯下鑽過去。年紀還小的韓信只能選擇從無賴胯下鑽過去，而當時看到這一幕的人全部都嘲笑韓信膽小無能。

長大之後的韓信英勇無比，劉邦的成功離不開韓信的幫助，他也是劉邦的功臣之一，所以為了感謝韓信，劉邦讓韓信做了齊國的君王。後來韓信又被劉邦安排到楚國去做楚王，當時韓信其實非常不想當楚王，因為當年讓他受胯下之辱的那個無賴就在楚國，回到楚國韓信就要面對那些曾經嘲笑過他的人。但是此時的韓信身份已經不同了，所以他在面對那個無賴的時候雖然心中有很多怨氣，但是也不能夠顯露出來。不僅如此韓信還將這個無賴封為了中尉，聽到這個消息後，這個當年羞辱過韓信的無賴簡直不敢相信自己的耳朵。

那麼韓信為什麼沒有殺掉他呢？原因之一是韓信深知當年自己所受的屈辱在楚國人盡皆知，他想要逃避是不可能的，而此時的韓信已經是一國國君，他如果將那個人殺死，就表示韓信是一個心眼小的人，心胸如此狹窄怎麼能做國君呢。所以韓信不僅沒有苛待那個無賴，反而讓他做官，這樣還可以給自己留個好名聲，得到百姓的認可。

原因之二是韓信瞭解人性，人們都喜歡為弱者說話，而當時的韓信是強者，他如果將那個無賴殺死雖然一時痛快，可是百姓們都會站在那個無賴的一方同情他，這樣對於一位國君來說是十分不利的，所以韓信那麼聰明，怎麼會做蠢事呢。

歷史課課代表

韓信當年曾受胯下之辱，後來幫助劉邦打天下殺人無數，為啥不殺當年的那個無賴呢？（關注葛大小姐，天天曆史故事！）

學過歷史的朋友，大都知道 “流氓皇帝”劉邦，他之所以能大器晚成，開創西漢王朝，有很大程度在手下有一個被稱為“兵仙”、“神帥”的漢初三傑之一——韓信。韓信是中國歷史上赫赫有名的戰神，在秦末農民戰爭中屢立戰功。好多有趣的故事也都與他有關，比如：蕭何追韓信、暗度陳倉、四面楚歌等典故，都與韓信的經典戰鬥有關。但是，還有一個“胯下之辱”的典故說的也是韓信，發生在韓信早年間落魄歲月裡的故事。韓信當年曾受胯下之辱，被世人稱為“胯夫”，後來幫助劉邦打天下殺人無數，被封為楚王后，為什麼不殺當年的那個無賴呢？事情原來是這樣的。

1、 胯下之辱的典故。

《史記•淮陰侯列傳》中記載：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”於是信孰視之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。

秦始皇統一六國之後，那些被征服國家的舊貴族地位一落千丈，韓信就是其中之一。韓信作為韓國的落魄貴族，長期掙扎在貧困狀態當中。為了填飽肚子不得不去河邊釣魚過活，但仍然是吃了上頓沒下頓，還好有一位好心的婆婆經常接濟他。但是，窮困潦倒的韓信卻並不擔心自己眼前的處境，而是潛心鑽研兵法和劍術，默默等待時機。韓信對好心的婆婆非常感激，並常說“若有一日我韓信發達了，一定要報答你！”，

在普通人眼中，韓信就是個遊手好閒的廢物。他既不會種田，也不會什麼手藝，整天抱著一把寶劍在街上瞎轉悠。韓信雖然非常落魄，卻依然保持著貴族的高傲，時常不把別人放在眼裡，這種性格也讓他得罪了不少人。

一日，婆婆生病了，韓信就想著給婆婆弄點兒肉吃，可以他沒錢去買肉，便想到屠戶那裡去賒點兒肉，沒想到這個屠戶早就看韓信不順眼，向韓信啐了口唾沫，當眾羞辱道：“別看你這麼大的個子，還整天帶著個寶劍，但是在我看來你膽小如鼠。有本事你就用你的劍刺我啊！不敢的話，就從我的褲襠底下鑽過去。”面對如此羞辱，韓信臉漲得通紅，但是卻立刻平復下來。韓信只是笑了笑，俯下身子從屠戶的褲襠下鑽了過去。一旁圍觀的人大多驚駭，對著韓信指指點點。韓信並不做理會，而是頭也不回地揚長而去。史書上稱“胯下之辱”。

2、 韓信被封楚王后，怎樣對待那個無賴？

胯下之辱發生後，發生了農民起義，韓信離開了淮陰城，投靠了項梁，但是沒有得到重用，後又投奔項羽，也未得到重用。最後在蕭何舉薦下投向了劉邦，韓信才能發揮自己的才能。在軍事上有著天份的韓信，幫劉邦分析了當時的形勢，發揮了自己卓越的軍事才能，而劉邦也採納了韓信的建議，重用韓信。劉邦在漢朝建立之後，封韓信為楚王，管轄楚國。楚國是韓信出生和長大的地方，等於說是回到了自己的家鄉。

韓信回到楚國舊地時，受到老百姓的夾道歡迎。大都認為，馬上要來的楚王是當年那個窮小子，曾經為了活命鑽褲襠的人，沒想到他竟然當上了我們楚國的王。當年羞辱韓信的屠夫，早都已經嚇傻了，惶惶不可終日，想逃但是有沒有地方逃。並且當時整座城的人都認為這個屠夫會被韓信給殺掉。屠夫自己也是提心吊膽，不知道韓信會如何處理自己。

後來韓信帶領著隊伍進入楚國，士兵開路，一排排的戰車跟隨身後，身為楚王的韓信好不威風。得勢後的韓信沒有忘記當初幫助過自己的人，他回到了楚國後，一一報答曾經幫助過自己的人。但他最後召見的人卻是當年讓他受胯下之辱的屠夫，韓信把他召見來了之後，直接封他為中尉，這個官在當時可以直接管理一個小城，當時老百姓和諸將領都很吃驚，但韓信在封完他官之後，告訴諸將說：“這是位壯士，當他侮辱我時，我難道不能殺了他嗎?殺了他也不會揚名，所以就忍了下來，這才有了今天的成就。”

3、 當年韓信受“胯下之辱”時的心態。

一是小不忍則亂大謀，隱忍心態。看似放蕩不羈的青年韓信其實是懷才不遇，“燕雀安知鴻鵠之志哉”，受胯下之辱，心中雖怒火中燒，但是考慮到刺死了流氓，自己也得償命，忍了。這種心態有兩個過程，先是憤怒，然後是控制了憤怒。所謂忍辱負重，所謂君子報仇，十年不晚，講的就是這個道理。

二是夫唯不爭，故天下莫能與之爭之心態。韓信心中當時沒啥感覺，沒有恐懼，沒有憤怒，和傻逼計較啥，鑽個胯算個屁。正如蘇軾所言：古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

三是吃得苦中苦，方為人上人的勵志心態。在韓信受胯下之辱的時候，韓信認為今天我能在眾人面前受下這奇恥大辱，日後還有什麼不能讓我隱忍的呢，人要學會忍耐，吃得苦中苦，方為人上人。如果韓信當時受不了胯下之辱，反手殺了屠夫，那麼他就會官司纏身，甚至會性命不保，更不會成為後來的一代戰神、封王了。如果一個人能忍別人所不能，那麼這個人一定能成大事。正是因為韓信忍了這份屈辱，所以他才能成功，取得了那麼大的成就。

4、封王后的 韓信為什麼不殺當年的那個無賴報仇？

韓信當年的胯下之辱肯定是屈辱的、憤怒的，但當他登臺封王之後，為什麼不報當年之仇殺了那個無賴，反而委以官職呢？

一是他並不恨此人，而是感激此人。如果是一般人遭受這般待遇，自己發達後，必定會報仇雪恥。但韓信不是一般人，他胸懷大志、懷才不遇，懂得隱忍，激勵自己，把這屈辱憤怒轉化成自己上進的動力。其實當初那個屠戶之所以欺負韓信，並不能怪屠戶。那個時候韓信整天遊手好閒，依靠別人接濟才能度日，而且還喜歡吃閒飯。而想要不被欺負必須要出人頭地，這股信念激勵著韓信，每當自己沒有動力的時候只要回想起當時的屈辱場景，自己便立刻有了鬥志。後來韓信有如此大的成就，也和屠戶有莫大的關係。

二是君子之風，韓信是真君子。俗話說：宰相肚裡能撐船。當韓信當了一分封國之王后，與一個無賴已經不是一個層次的人了，心胸和眼光已無限開闊。雖然韓信對這無賴一直耿耿於懷，但是殺之無名，此時韓信是楚國的王，殺一個平頭百姓，這關係不對等，會讓好多人認為韓信是個睚眥必報的小人。不殺這個人，會顯自己君子之風，收穫屠夫感激涕零的同時，使得自己美名遠播。

三是政治統治的需要。殺了這個無賴，會讓天下的人都同情無賴，恥笑韓信。因為中國人本就有同情弱者的習慣。當年韓信被辱值得世人同情，如今為王再殺無賴，世人會同情無賴，因為他面對楚王，沒有還手的餘地。同時不殺這個無賴，會讓楚國人都會感念楚王的恩澤，認為他是一個以德報怨的人，是一個明君，這樣君民一心，國家才會穩定，才會更好地發展。

不管怎麼說，小編認為：作為一分封國之君的韓信，頂著“胯下之辱”的奇恥大辱，對待舊時仇人，都展現出了非同常人的素質，他用理智而不是用情緒去做決定，他的做法是最正確的決定。不愧是中國最出色的將領之一，最出色的軍事家之一。毛澤東曾對韓信評價極高：韓信的功業對於奠定劉邦的江山那是做了不可磨滅的作用。韓信忍辱負重，不亞於越王勾踐，勾踐可以臥薪嚐膽，韓信可以忍得了胯下之辱。可以說，韓信是確確實實忍耐克己的強者。

不知道大家看完後，如何評價韓信？假如你是韓信，登臺封王后，會如何對待自己的仇人呢？

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葛大小姐

老話說的好：君子報仇，十年不晚。但韓信在功成名就之後，為什麼不選擇殺了當年讓他受到胯下之辱的無賴呢？我覺得這是由韓信的性格與胸懷所決定的！

何為“胯下之辱”？

說的是有一天韓信佩戴著自己的寶劍走在大街上，突然一個屠戶跳了出來，指著韓信說：雖然你長的很高大，並且還喜歡隨身攜帶著寶劍，但是你的內心一定是非常的懦弱。如果你不怕死的話，那就用你隨身攜帶的寶劍把我刺死；如果你怕死的話，那你現在就從我的胯下鑽過去。

韓信聽後，沒有選擇用自己的寶劍刺死這個挑釁的屠戶，而是選擇了從他的胯下鑽過去。當時滿大街的人都是看笑話的，認為韓信非常的懦弱，都在嘲諷他。

這就是所謂的“胯下之辱”！

為何不殺無賴？

一、能屈能伸，能忍他人所不能忍

韓信並沒有與這個屠戶有過過節，但是這個屠戶卻突然跳出來搞事情，還做出如此無禮的要求。試想一下，如果韓信的內心非常的脆弱，那麼經過這次事件後，很有可能一蹶不振，畢竟當著滿大街的人鑽一個人的褲襠啊，任誰看來都是奇恥大辱啊！

韓信並沒有在心理上產生傷害，並沒有非常在意他人嘲諷的目光以及屠戶囂張的表情。這種內心是何等的強大啊！

聯繫到後來，早期的韓信屢次向項羽進諫，可是都被拒之於千里之外！倘若沒有極其強大的內心的話，估計也就沒有後來的戰無不勝了！

二、以“胯下之辱”當作動力

韓信本就是一個胸懷大志的人物，他一直想開創一番驚天動地的大事業。經過“胯下之辱”事件後，這種雄心壯志得到了進一步的強化！

韓信內心在默默的發誓：今天的你們看到的我有多麼的尷尬，多麼的窘迫，多麼的懦弱；不久之後，我就會讓你們看到，我有多麼的威風，多麼的牛逼，多麼的光芒萬丈！事實就是他的確做到了這樣。

自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男！韓信功成名就之後，不禁沒有殺他，反而給了他一些錢財，還封了他一個小官，可見其實韓信內心對屠戶還是帶有一些感恩之情的！

三、小角色殺之無用，真正的牛逼是以德報怨

韓信在回到淮陰的時候，威風凌凌，堪稱衣錦還鄉的典範了！
他以前受過的“胯下之辱”這時候已經不重要了。他在戰場上面攻無不克，戰無不勝，殺了許多的敵人，但是面對這個給自己莫大恥辱的人，他並不想要殺死他。這時候殺死他的話，反而會顯得自己心胸非常的狹隘，氣量很小，畢竟事情已經過去很久了。

韓信對這個屠戶賞金封官，是在告訴他們，自己並不是真正的懦弱！

從另一個方面來說，如果這個屠戶還有羞恥心的話，可能他會很痛苦吧，因為挑釁韓信的時候他是如此的令人厭惡，但是韓信並沒有怪罪他!

結束語

韓信是一個能屈能伸的大丈夫，不是心胸狹隘的小人！所以韓信雖然在戰場上殺人無數，但是卻不會對一個曾經侮辱過自己的無賴痛下殺手！

徐聊

韓信胯下之辱的故事

《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”於是信孰視之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。”

在淮陰有一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶著劍，其實你膽子小得很！有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。”韓信自知形單影隻。於是，他便當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。在場的人都嘲笑韓信，認為他很膽小。史書上稱“胯下之辱”。

韓信是大丈夫能屈能伸的代表

從這件事我們可以看出，韓信出身貧寒，家境窘迫，沒有地位，但他是幹大事的人，具有很高的軍事才能。他後來領兵打仗，屢出奇兵。年輕時的這個事，可以看出他是具有幹大事的決心的。一個人可以忍受常人所不能忍受的屈辱和困難，他必然會成就一番事業。至於他為什麼不殺這個欺負他的屠夫，我想韓信早已經看開了這件事，而且他也會銘記一輩子這個事，這是他奮起圖強的起點吧！

大宋講書人

耳熟能詳的韓信受胯下之辱

韓信受胯下之辱雖有四個版本之多，可基本都沿用《史記·淮陰侯列傳》中的版本。

這個版本大致是說，韓信小的時候就沒了父母，主要靠釣魚換點錢來維持生活，並且常常遭到周圍人的歧視和冷遇。

一次，韓信配著劍，無所事事到處溜達，被一個屠夫看見，就對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。

韓信思量再三，當著圍觀眾人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史稱“胯下之辱”。

《史記·淮陰侯列傳》裡沒寫韓信在鑽過屠夫褲襠的那一刻，心裡究竟是怎麼想的？可那一刻，在韓信的心裡定是難受之極。

從一介平民到被後人奉為“兵仙”的韓信，在如何處置當年的屠夫這件事情上，可謂十分得體。

殺與不殺雖一字之差，卻有天壤之別

殺屠夫的弊端顯而易見。以韓信的身份與地位，殺掉一個屠夫那是輕而易舉的。可問題是就算殺了屠夫，也只是為了解一時之恨。既撈不到任何好處，還落得個挾冤記仇心胸狹隘之名。

堂堂一個楚王，去翻一個屠夫的舊帳，這胸襟與格局也未免太小了。

不殺屠夫有三個好處:

一、屠夫就是一個活生生的宣傳工具

不殺屠夫，屠夫等於撿回了一條性命，自會感恩戴德，逢人必誇韓信是以德報怨，心胸寬廣之人，活脫脫就是一個流動的宣傳工具。

二、可以利用不殺屠夫一事來吸引天下英才

能忍受“胯下之辱”而不殺，甚至不記前嫌還授與官職。在天下英才的內心裡，那是何等的胸襟與氣量？這樣的領導上哪兒去找？

三、從有利於塑造自身正面形象的角度來考慮，不殺屠夫，等於是給自己加分，樹立了一個榜樣。

因此，殺與不殺看似一字之差，卻有著天壤之別。

夜不閉戶深耕半夜

殺之不足以稱名，所以貧賤時不殺、富貴時也沒必要殺。

做了楚王的韓信，當然可以處死這個市井無賴。

但正如韓信自己所言：殺之無名，所以當年即便受辱也不殞命於意氣。

而現在也是一樣，楚王韓信殺了一個市井無賴，也是殺之不足以稱名，所以就沒必要殺了。

殺之足以稱名，所以戰場殺伐，韓信當仁不讓。

滅魏破代之戰，井陘之戰、破齊之戰、濰水之戰、垓下之戰，這些都是可以成功成名的大事件。

所以，爭心滿滿地韓信自是當仁不讓，他需要在戰場上建功立業。打仗，總是要死人的，不是你殺了敵人、就是敵人殺了你。

所以，戰場殺伐跟斗毆私殺，是兩個概念。前者是避無可避，後者是動身忍性足以避禍。

活之足以稱名，能屈能伸的大丈夫又何樂而不為

劉邦恨雍齒，就想找理由殺了他。但殺之無益，盡是一解心中仇恨。

而封雍齒，他卻可以安定群臣，得到一個天下。劉邦便封雍齒為什邡侯。

同是英雄的韓信，又為什麼沒有這樣的氣度。殺一個無賴，證明自己當年受辱，證明自己當年懦弱，證明自己也是市井小人一枚，當真沒啥意義。

而活之、封之，讓曾名欺辱自己的小人做了都尉，韓信收穫的是氣度、是名望，是整個淮南楚國的人心。他有了德名，便做得穩楚王。韓信又為什麼不這樣做呢？

真正的英雄，就必須得剋制住自己的意氣用事

做人，你要知道自己想要啥。

做事，你就不能憑意氣用事。

韓信，要成名天下，就得打造德者人設。

韓信，要做穩楚王，就得收服楚國民心。

這才是一個大英雄應該有的本色。

而計較於榮辱得失，僅憑意氣用事、放任心中慾望，僅能打造一個小人的人設，更收穫不了想要的“稱名”。

真正的英雄，不會這樣做。

減水書生

如今一說有人受過胯下之辱，估計孩童都能說出，此人是韓信，可見韓信和胯下在兩千年裡一直密不可分的整體，按照現代人開放的觀點，依然接受不了胯下之辱，何況繁文縟節的兩千年前的古代，歷史上多的去因為被侮辱和紛紛自殺的古人，更有周瑜傳言被諸葛亮三氣而吐血身亡，為何韓信能忍受，並且榮貴故里後，並沒有殺死那個侮辱自己的人，甚至還獎勵他。這要從韓信的性格特點開始說起。

• 天生我才必有用，可惜有才對於青年時期的韓信來說沒法當飯吃
  

我一直在想用一個什麼詞來形容，我們的“兵聖，神帥”的成長經歷，認為“屌絲”一詞十分貼切，還有一個字就是“衰”喜歡韓信的人先別急的噴，由我慢慢解釋，韓信如何屌絲逆襲走上人生巔峰的。回顧歷史當我們看到一連串由韓信所創造的驕傲戰績時，有沒有人和我一樣產生疑問哪，韓信厲害打仗就沒怎麼輸過，各種計謀層出不窮，何方高人教出來的人才啊，結果我找遍史書，答案是沒有！對就是沒有記載，他既不是成長在名門，也沒有鬼谷子那樣的老師，更不像張良給人撈鞋都能得到兵書，所以問題來了，那麼韓信真是的是天生就很會打仗嗎，答案還真是，，韓信愛讀兵書所以基本融會貫通了百家之長，種種兵法策略層出不窮，又以佯敗最為擅長，龍且就是吃了這招全軍覆滅，還有背水一戰，明修棧道暗度陳倉，還有十面埋伏，四面楚歌等等，沒有固定套路好用的就是好套路，和李雲龍十分相像，都是泥腿子出身，這就意味著韓信的性格不會在乎面子上的事情，他是一個現實主義者。

在春秋戰國到秦朝時期，中國打仗一向很有講究，需要像相親一樣先互相通知，下戰書，告訴你我要和你在什麼位置打仗了，我有車有房，你快來，然後雙方擺好陣勢，開打，有沒有感覺很熟悉，對就是放學別走，約架，我們學生時代的約架，很默契的契合了我們老祖走的戰爭模式，後來出了，孫武，孫臏，白起等名將打仗慢慢開始有了套路，變成了藝術品，靈活多變，詭異莫測，開始步入戰爭的舞臺，但是老式戰法依然根深地固。所以韓信的性格天生就謀和了戰爭中的特性，靈活多變不拘於死板，不拘於常規，屬於不要臉的文明說法，所以和平時期韓信的處境不是很好，就宅在家看書，也沒對象，父母還早逝，都沒錢下葬，還到處要飯被流氓都看不起他因為他還不壞。所以是不是很衰，很屌絲。此時韓信不知道天生給他的才華是必有用武之地的，但他沒有放棄。可惜不放棄不代表有飯吃。此時的韓信依然過著吃了上頓沒下頓的日子

• 通往成功的路上，不管有什麼困難我都能克服，哪怕那是一個從“不穿內褲”屠夫的胯下。

當時下鄉南昌亭長見韓信非凡夫俗子，韓信曾經多次前往下鄉南昌亭亭長處吃閒飯，接連數月，亭長的妻子嫌惡他，一早把飯煮好，在床上就吃掉了。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，最終離去不再回來。

嗯這就是我們兵聖年輕時的樣子，人家請韓信你吃飯，他還天天去，韓信沒臉沒皮估計就是亭長老婆最想說的話當然還有更沒下限的。

韓信在城下釣魚，有幾位老大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信很高興，對那位大娘說：“我一定重重地報答老人家。”大娘生氣地說：“大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？

嗯對一個老大娘給施捨的飯，韓信居然堅持，幾十天裡天天等著吃，還好後來韓信很厲害，不然這真的是反面教材，像不像大街上四肢健全，有模有樣的年輕人在乞討的感覺。所以說韓信的心裡素質，放到今天都不是一般人能接受的，他和劉邦還真是絕配的，有陳浩南和山雞的既視感。

終於一個屠夫看不下去了，我靠自己雙手天天勤勞工作，發財致富奔小康，而你天天像臭蟲一樣，你要麼就殺了我，要麼你就從我胯下穿過去，我要讓你“清醒清醒”（古代是沒內褲的甚至沒有秋褲，很多都是長袍到腿裡面裸奔，所以古代是跪坐，不是盤腿座不舒服，是可能會很尷尬）所以韓信的胯下之辱比我們想的還猛烈一些，在屠夫標誌性的大嗓門下，街道的人都聞訊趕來。大家都很討厭韓信，所以樂意見韓信的出醜。

以韓信的智商應該知道，此時如果跑掉以後還會有千千萬萬個屠夫在等著找自己麻煩，如果殺了屠夫，秦法嚴厲，自己是會被問刑的，那麼只有一條路可走，鑽過去，韓信沒有猶豫，以他的心理素質這又算什麼，不要阻礙我成功就行。當然他一定是低頭朝地鑽的。

後韓信成為一國之主，人生巔峰在遇見屠夫，韓信所看到的是，屠夫是當年那些人當中唯一敢於公開挑戰自己說出自己問題的人，這樣的人不是無賴，是有原則的，樂意去操心出力的，並且不怕事，一旦自己真一劍刺死他那，說明屠夫也有膽，韓信不但沒有殺掉屠夫，還獎勵了他讓他到軍中任職，成為沒談。此時韓信是天上的龍，還會和地上的螞蟻作對嗎，當然不會，還放在心上的話，韓信還會是韓信嗎，兵聖，神帥的境界當熱是很高。

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闡釋君

韓信在被封為楚王后，特意回到家鄉找到那位曾經讓他從褲襠下爬過去的屠夫，本來所有人都認為韓信會殺了他，結果韓信非但沒有殺他，反而提拔這位屠夫到自己軍中做了都尉，讓他從一個底層百姓一躍成為連長級別的軍官，從此吃上皇糧，享受國家公務員待遇，成為廣大百姓羨慕嫉妒恨的對象，真可謂是烏雞變鳳凰。

按照正常人的思維，面對這樣一個曾經羞辱過自己，給自己心靈造成嚴重傷害的人，就算我們不殺他，那起碼也要伸出右手扇他幾個耳光，給他點教訓才行；或者以牙還牙，讓他也從自己胯下爬過去，這樣也能出了心中那口惡氣。

再退一萬步說，哪怕從此不再搭理這位屠夫也好，可韓信偏偏以德報怨，還給予他嘉獎，這是什麼操作？韓信是有受虐症麼？ 其實，韓信這樣做的目的，說到底不過是為了顯示自己的大度能容，從而收攏項羽的殘餘勢力。

因為，韓信的封地楚國，大部分領土都是當年項羽的地盤，在項羽死後，很多曾經效忠項羽的士兵和將領都逃回家鄉隱藏起來，他們有不少人在暗中蠢蠢欲動，也有很多人非常有才華，卻害怕報復不得不隱姓埋名。這些人的問題如果不解決，楚國就始終有個隱患存在。

所以，在韓信到達楚國後，一方面為快速穩定楚國局勢，另一方面也是想壯大自己的勢力，他自然就希望能夠把項羽的那些殘餘勢力都收攏到自己賬麾下。但是，韓信作為誅殺項羽的主力之一，項羽的殘餘勢力，自然不敢隨隨便便相信韓信，更不可能直接出來投靠韓信，因為誰也保不準韓信會不會秋後算賬。

在這種背景下，韓信就故意找到那位曾經欺負過他的屠夫，不僅大方的原諒他，還給予他官職。韓信這樣做的目的，就是要告訴所有的楚國人，他韓信是個心胸寬廣之人，不會因為曾經的敵對就耿耿於懷。不信，大家可以看下這位屠夫，他曾經殘忍的傷害我，給我幼小的心靈蒙上了揮之不去的陰影，甚至我每天晚上都做噩夢，恨不得將他碎屍萬段。

但是，我韓信最後還是不計前嫌原諒他，甚至而言，我還以德報怨，授予他官職，讓他幫助一同治理好楚國。總而言之，我韓信就不是一個小肚雞腸的人，我是楚國的國王，我要為我的國家負責，不會讓個人情感來影響我。所以，各位有才能的人，請放下我們之間曾經的恩怨，投入到我的懷抱，和我一起建設我們的美好家鄉。

從某種意義上來說，韓信這樣做的效果也是挺不錯的，當時很多項羽的殘餘勢力看到韓信的這個舉動後，都紛紛出來投入韓信的麾下。

在他們看來，韓信既然願意放過這位和他有深仇大恨的屠夫，那他們這些曾經跟著項羽混的人，不過是各為其主而已，和韓信又沒有真正意義上的恩怨，韓信自然就更沒有理由來殺他們，他們也就不用再躲躲藏藏。最後，甚至連鍾離眜這種重要人物都跑出來投靠了韓信。當然，韓信也因為這種行為，讓劉邦感覺到了不安。

我是趙帥鍋

韓信想必大家都不陌生了，就不介紹了。

韓信年青落魄的時候，曾遇到一些羞辱，也曾遇到一些恩惠。

羞辱一，韓信年青時，自己不生產，常從人家混飯吃，這其中主要是下鄉縣南昌亭長家。幾個月後，人家改變吃飯時間。韓信去時，人家已沒飯了。韓信怒而離去。

羞辱二，韓信常揹劍過淮陰街市。有一殺豬宰羊的年青人有一天攔住他，當:眾說：“看你成天揹口寶劍，人五人六的。其實你是個膽小鬼。你要真有能耐，殺了我。沒能耐，從我胯下鑽過去！"韓信看了看那個人，爬在地上，從那人胯下爬了過去。街市上的人都嘲笑韓信。

恩惠：韓信餓著肚子在河邊釣魚。有位洗衣裳的大娘送飯給他吃，一連數十日。韓信說"我以後會報答你“，那位漂母很生氣地說："我是心疼你才給你飯吃，難道希望報答嗎？"

滄灑桑田。

數年之後，韓信得拜楚王，回到了老家淮陰。

他找到了那位給他飯吃的洗衣大娘，送給她一千兩黃金。

召見南昌亭長，說："你是個小人，做好事有始無終。"

再召見羞辱他的那位殺豬的青年，封他為楚國的中尉。對手下的將相說："這位是壯士。當初侮辱我的時候，我難道不能殺了他嗎？但殺他沒有理由，因此忍到了現在。"

至於韓信為什麼沒殺羞辱他的那個人，只能解釋為“大人不記小人過了。"

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夕陽晚霞

韓信幫劉邦打天下時的殺伐和殺那個無賴有著本質區別。

1. 戰爭中的殺伐是不可避免的

有戰爭，必然就有傷亡。哪怕是仁義之師宋襄公再世，身處戰場也要殺人的。既然戰場上的殺伐是無可避免的，那韓信一生無敗績，殺的人當然可以堆成山，但這並不代表著他是個殺人魔頭，至少沒有像白起、項羽那樣一次就活埋了幾十萬人。

既然如此，韓信並不是見人就殺，那他也並非一定要殺掉那個無賴。

2. 從小就志向遠大

當時，韓信身處逆境，食不果腹，常去別人那裡蹭飯吃。時間一久，大家都很討厭他，韓信得知後，只能悻悻離開。

後來，一洗綿的大娘見他可憐，連續提供飯菜於他幾十天，韓信高興之餘，對大娘表示日後定要重重報答她。而大娘卻認為他長得人高馬大，卻不思量謀生計養活自己。

韓信母親死後，家中貧困無法埋葬，可他還是尋找到寬敞的墳地，讓墳墓旁可以安置萬戶人家。

無論多麼貧窮，他不願浪費時間在田間或屠場，韓信也沒有放棄心中的夢想。他先後追隨項梁項羽叔侄及劉邦，只為了一日能大展宏圖。當他得不到項羽的重用時，就改投劉邦，後一度離開劉邦也是因為得不到重用。

一粥一飯不能阻止他放棄夢想，一官半職也不能讓他折腰。

3. 韓信心甘情願地接受胯下之辱

與其說韓信受辱，不如說別人給了他一個機會，讓他性情更加堅忍，更堅定自己的夢想。所以，當眾人笑看著他鑽過別人的胯下時，又怎麼會知道這是韓信故意受辱來激勵自己呢？燕雀安知鴻鵠之志啊！

如今，韓信凱旋歸來，不但不處罰那個羞辱過他的人，反而任用他做了中尉，人們皆認為韓信以德報怨，胸襟寬廣，都對其心悅誠服。而這件事傳揚出去，又成就了韓信大丈夫能屈能伸的千古美名。

結語：是啊，殺一庸人無益於韓信半分，而受一胯下之辱卻鞭策自己成就王侯功業。

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關鍵字: 歷史 曾受 胯下之辱