望天望地望着你

韩信受胯下之辱的事情至今广为流传，虽然我们在看到这则故事的时候会付诸一笑，但是对于当事人韩信来说却是一生的污点。虽然后来韩信发迹了，但是这件事应该是他不想要回想的丢人往事，可是偏偏他却无法摆脱。让人们感到奇怪的是，韩信后来在征战的过程中杀死了很多人，他已经不再是从前的那个韩信，为什么后来没有将那个无赖杀死泄恨呢？

这件让韩信不堪回首的往事发生在他小时候，当时韩信还是一个什么都不懂的少年，每天只知道带着一把宝剑四处乱逛，当时有一个无赖撞见了韩信，然后开始嘲笑韩信虽然个子比较高，但是带着一把宝剑只是假把式，简直就是软弱无能。当时韩信听后非常气愤，接下来那个无赖又指着韩信说，如果胆子大的话，就用宝剑杀死他，否则就要从他的胯下钻过去。年纪还小的韩信只能选择从无赖胯下钻过去，而当时看到这一幕的人全部都嘲笑韩信胆小无能。

长大之后的韩信英勇无比，刘邦的成功离不开韩信的帮助，他也是刘邦的功臣之一，所以为了感谢韩信，刘邦让韩信做了齐国的君王。后来韩信又被刘邦安排到楚国去做楚王，当时韩信其实非常不想当楚王，因为当年让他受胯下之辱的那个无赖就在楚国，回到楚国韩信就要面对那些曾经嘲笑过他的人。但是此时的韩信身份已经不同了，所以他在面对那个无赖的时候虽然心中有很多怨气，但是也不能够显露出来。不仅如此韩信还将这个无赖封为了中尉，听到这个消息后，这个当年羞辱过韩信的无赖简直不敢相信自己的耳朵。

那么韩信为什么没有杀掉他呢？原因之一是韩信深知当年自己所受的屈辱在楚国人尽皆知，他想要逃避是不可能的，而此时的韩信已经是一国国君，他如果将那个人杀死，就表示韩信是一个心眼小的人，心胸如此狭窄怎么能做国君呢。所以韩信不仅没有苛待那个无赖，反而让他做官，这样还可以给自己留个好名声，得到百姓的认可。

原因之二是韩信了解人性，人们都喜欢为弱者说话，而当时的韩信是强者，他如果将那个无赖杀死虽然一时痛快，可是百姓们都会站在那个无赖的一方同情他，这样对于一位国君来说是十分不利的，所以韩信那么聪明，怎么会做蠢事呢。

历史课课代表

韩信当年曾受胯下之辱，后来帮助刘邦打天下杀人无数，为啥不杀当年的那个无赖呢？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

学过历史的朋友，大都知道 “流氓皇帝”刘邦，他之所以能大器晚成，开创西汉王朝，有很大程度在手下有一个被称为“兵仙”、“神帅”的汉初三杰之一——韩信。韩信是中国历史上赫赫有名的战神，在秦末农民战争中屡立战功。好多有趣的故事也都与他有关，比如：萧何追韩信、暗度陈仓、四面楚歌等典故，都与韩信的经典战斗有关。但是，还有一个“胯下之辱”的典故说的也是韩信，发生在韩信早年间落魄岁月里的故事。韩信当年曾受胯下之辱，被世人称为“胯夫”，后来帮助刘邦打天下杀人无数，被封为楚王后，为什么不杀当年的那个无赖呢？事情原来是这样的。

1、 胯下之辱的典故。

《史记•淮阴侯列传》中记载：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。

秦始皇统一六国之后，那些被征服国家的旧贵族地位一落千丈，韩信就是其中之一。韩信作为韩国的落魄贵族，长期挣扎在贫困状态当中。为了填饱肚子不得不去河边钓鱼过活，但仍然是吃了上顿没下顿，还好有一位好心的婆婆经常接济他。但是，穷困潦倒的韩信却并不担心自己眼前的处境，而是潜心钻研兵法和剑术，默默等待时机。韩信对好心的婆婆非常感激，并常说“若有一日我韩信发达了，一定要报答你！”，

在普通人眼中，韩信就是个游手好闲的废物。他既不会种田，也不会什么手艺，整天抱着一把宝剑在街上瞎转悠。韩信虽然非常落魄，却依然保持着贵族的高傲，时常不把别人放在眼里，这种性格也让他得罪了不少人。

一日，婆婆生病了，韩信就想着给婆婆弄点儿肉吃，可以他没钱去买肉，便想到屠户那里去赊点儿肉，没想到这个屠户早就看韩信不顺眼，向韩信啐了口唾沫，当众羞辱道：“别看你这么大的个子，还整天带着个宝剑，但是在我看来你胆小如鼠。有本事你就用你的剑刺我啊！不敢的话，就从我的裤裆底下钻过去。”面对如此羞辱，韩信脸涨得通红，但是却立刻平复下来。韩信只是笑了笑，俯下身子从屠户的裤裆下钻了过去。一旁围观的人大多惊骇，对着韩信指指点点。韩信并不做理会，而是头也不回地扬长而去。史书上称“胯下之辱”。

2、 韩信被封楚王后，怎样对待那个无赖？

胯下之辱发生后，发生了农民起义，韩信离开了淮阴城，投靠了项梁，但是没有得到重用，后又投奔项羽，也未得到重用。最后在萧何举荐下投向了刘邦，韩信才能发挥自己的才能。在军事上有着天份的韩信，帮刘邦分析了当时的形势，发挥了自己卓越的军事才能，而刘邦也采纳了韩信的建议，重用韩信。刘邦在汉朝建立之后，封韩信为楚王，管辖楚国。楚国是韩信出生和长大的地方，等于说是回到了自己的家乡。

韩信回到楚国旧地时，受到老百姓的夹道欢迎。大都认为，马上要来的楚王是当年那个穷小子，曾经为了活命钻裤裆的人，没想到他竟然当上了我们楚国的王。当年羞辱韩信的屠夫，早都已经吓傻了，惶惶不可终日，想逃但是有没有地方逃。并且当时整座城的人都认为这个屠夫会被韩信给杀掉。屠夫自己也是提心吊胆，不知道韩信会如何处理自己。

后来韩信带领着队伍进入楚国，士兵开路，一排排的战车跟随身后，身为楚王的韩信好不威风。得势后的韩信没有忘记当初帮助过自己的人，他回到了楚国后，一一报答曾经帮助过自己的人。但他最后召见的人却是当年让他受胯下之辱的屠夫，韩信把他召见来了之后，直接封他为中尉，这个官在当时可以直接管理一个小城，当时老百姓和诸将领都很吃惊，但韩信在封完他官之后，告诉诸将说：“这是位壮士，当他侮辱我时，我难道不能杀了他吗?杀了他也不会扬名，所以就忍了下来，这才有了今天的成就。”

3、 当年韩信受“胯下之辱”时的心态。

一是小不忍则乱大谋，隐忍心态。看似放荡不羁的青年韩信其实是怀才不遇，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，受胯下之辱，心中虽怒火中烧，但是考虑到刺死了流氓，自己也得偿命，忍了。这种心态有两个过程，先是愤怒，然后是控制了愤怒。所谓忍辱负重，所谓君子报仇，十年不晚，讲的就是这个道理。

二是夫唯不争，故天下莫能与之争之心态。韩信心中当时没啥感觉，没有恐惧，没有愤怒，和傻逼计较啥，钻个胯算个屁。正如苏轼所言：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

三是吃得苦中苦，方为人上人的励志心态。在韩信受胯下之辱的时候，韩信认为今天我能在众人面前受下这奇耻大辱，日后还有什么不能让我隐忍的呢，人要学会忍耐，吃得苦中苦，方为人上人。如果韩信当时受不了胯下之辱，反手杀了屠夫，那么他就会官司缠身，甚至会性命不保，更不会成为后来的一代战神、封王了。如果一个人能忍别人所不能，那么这个人一定能成大事。正是因为韩信忍了这份屈辱，所以他才能成功，取得了那么大的成就。

4、封王后的 韩信为什么不杀当年的那个无赖报仇？

韩信当年的胯下之辱肯定是屈辱的、愤怒的，但当他登台封王之后，为什么不报当年之仇杀了那个无赖，反而委以官职呢？

一是他并不恨此人，而是感激此人。如果是一般人遭受这般待遇，自己发达后，必定会报仇雪耻。但韩信不是一般人，他胸怀大志、怀才不遇，懂得隐忍，激励自己，把这屈辱愤怒转化成自己上进的动力。其实当初那个屠户之所以欺负韩信，并不能怪屠户。那个时候韩信整天游手好闲，依靠别人接济才能度日，而且还喜欢吃闲饭。而想要不被欺负必须要出人头地，这股信念激励着韩信，每当自己没有动力的时候只要回想起当时的屈辱场景，自己便立刻有了斗志。后来韩信有如此大的成就，也和屠户有莫大的关系。

二是君子之风，韩信是真君子。俗话说：宰相肚里能撑船。当韩信当了一分封国之王后，与一个无赖已经不是一个层次的人了，心胸和眼光已无限开阔。虽然韩信对这无赖一直耿耿于怀，但是杀之无名，此时韩信是楚国的王，杀一个平头百姓，这关系不对等，会让好多人认为韩信是个睚眦必报的小人。不杀这个人，会显自己君子之风，收获屠夫感激涕零的同时，使得自己美名远播。

三是政治统治的需要。杀了这个无赖，会让天下的人都同情无赖，耻笑韩信。因为中国人本就有同情弱者的习惯。当年韩信被辱值得世人同情，如今为王再杀无赖，世人会同情无赖，因为他面对楚王，没有还手的余地。同时不杀这个无赖，会让楚国人都会感念楚王的恩泽，认为他是一个以德报怨的人，是一个明君，这样君民一心，国家才会稳定，才会更好地发展。

不管怎么说，小编认为：作为一分封国之君的韩信，顶着“胯下之辱”的奇耻大辱，对待旧时仇人，都展现出了非同常人的素质，他用理智而不是用情绪去做决定，他的做法是最正确的决定。不愧是中国最出色的将领之一，最出色的军事家之一。毛泽东曾对韩信评价极高：韩信的功业对于奠定刘邦的江山那是做了不可磨灭的作用。韩信忍辱负重，不亚于越王勾践，勾践可以卧薪尝胆，韩信可以忍得了胯下之辱。可以说，韩信是确确实实忍耐克己的强者。

不知道大家看完后，如何评价韩信？假如你是韩信，登台封王后，会如何对待自己的仇人呢？

欢迎关注、转发、评论，葛大小姐和你一起读有趣的历史！

葛大小姐

老话说的好：君子报仇，十年不晚。但韩信在功成名就之后，为什么不选择杀了当年让他受到胯下之辱的无赖呢？我觉得这是由韩信的性格与胸怀所决定的！

何为“胯下之辱”？

说的是有一天韩信佩戴着自己的宝剑走在大街上，突然一个屠户跳了出来，指着韩信说：虽然你长的很高大，并且还喜欢随身携带着宝剑，但是你的内心一定是非常的懦弱。如果你不怕死的话，那就用你随身携带的宝剑把我刺死；如果你怕死的话，那你现在就从我的胯下钻过去。

韩信听后，没有选择用自己的宝剑刺死这个挑衅的屠户，而是选择了从他的胯下钻过去。当时满大街的人都是看笑话的，认为韩信非常的懦弱，都在嘲讽他。

这就是所谓的“胯下之辱”！

为何不杀无赖？

一、能屈能伸，能忍他人所不能忍

韩信并没有与这个屠户有过过节，但是这个屠户却突然跳出来搞事情，还做出如此无礼的要求。试想一下，如果韩信的内心非常的脆弱，那么经过这次事件后，很有可能一蹶不振，毕竟当着满大街的人钻一个人的裤裆啊，任谁看来都是奇耻大辱啊！

韩信并没有在心理上产生伤害，并没有非常在意他人嘲讽的目光以及屠户嚣张的表情。这种内心是何等的强大啊！

联系到后来，早期的韩信屡次向项羽进谏，可是都被拒之于千里之外！倘若没有极其强大的内心的话，估计也就没有后来的战无不胜了！

二、以“胯下之辱”当作动力

韩信本就是一个胸怀大志的人物，他一直想开创一番惊天动地的大事业。经过“胯下之辱”事件后，这种雄心壮志得到了进一步的强化！

韩信内心在默默的发誓：今天的你们看到的我有多么的尴尬，多么的窘迫，多么的懦弱；不久之后，我就会让你们看到，我有多么的威风，多么的牛逼，多么的光芒万丈！事实就是他的确做到了这样。

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男！韩信功成名就之后，不禁没有杀他，反而给了他一些钱财，还封了他一个小官，可见其实韩信内心对屠户还是带有一些感恩之情的！

三、小角色杀之无用，真正的牛逼是以德报怨

韩信在回到淮阴的时候，威风凌凌，堪称衣锦还乡的典范了！
他以前受过的“胯下之辱”这时候已经不重要了。他在战场上面攻无不克，战无不胜，杀了许多的敌人，但是面对这个给自己莫大耻辱的人，他并不想要杀死他。这时候杀死他的话，反而会显得自己心胸非常的狭隘，气量很小，毕竟事情已经过去很久了。

韩信对这个屠户赏金封官，是在告诉他们，自己并不是真正的懦弱！

从另一个方面来说，如果这个屠户还有羞耻心的话，可能他会很痛苦吧，因为挑衅韩信的时候他是如此的令人厌恶，但是韩信并没有怪罪他!

结束语

韩信是一个能屈能伸的大丈夫，不是心胸狭隘的小人！所以韩信虽然在战场上杀人无数，但是却不会对一个曾经侮辱过自己的无赖痛下杀手！

徐聊

韩信胯下之辱的故事

《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。”

在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。史书上称“胯下之辱”。

韩信是大丈夫能屈能伸的代表

从这件事我们可以看出，韩信出身贫寒，家境窘迫，没有地位，但他是干大事的人，具有很高的军事才能。他后来领兵打仗，屡出奇兵。年轻时的这个事，可以看出他是具有干大事的决心的。一个人可以忍受常人所不能忍受的屈辱和困难，他必然会成就一番事业。至于他为什么不杀这个欺负他的屠夫，我想韩信早已经看开了这件事，而且他也会铭记一辈子这个事，这是他奋起图强的起点吧！

大宋讲书人

耳熟能详的韩信受胯下之辱

韩信受胯下之辱虽有四个版本之多，可基本都沿用《史记·淮阴侯列传》中的版本。

这个版本大致是说，韩信小的时候就没了父母，主要靠钓鱼换点钱来维持生活，并且常常遭到周围人的歧视和冷遇。

一次，韩信配着剑，无所事事到处溜达，被一个屠夫看见，就对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。

韩信思量再三，当着围观众人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史称“胯下之辱”。

《史记·淮阴侯列传》里没写韩信在钻过屠夫裤裆的那一刻，心里究竟是怎么想的？可那一刻，在韩信的心里定是难受之极。

从一介平民到被后人奉为“兵仙”的韩信，在如何处置当年的屠夫这件事情上，可谓十分得体。

杀与不杀虽一字之差，却有天壤之别

杀屠夫的弊端显而易见。以韩信的身份与地位，杀掉一个屠夫那是轻而易举的。可问题是就算杀了屠夫，也只是为了解一时之恨。既捞不到任何好处，还落得个挟冤记仇心胸狭隘之名。

堂堂一个楚王，去翻一个屠夫的旧帐，这胸襟与格局也未免太小了。

不杀屠夫有三个好处:

一、屠夫就是一个活生生的宣传工具

不杀屠夫，屠夫等于捡回了一条性命，自会感恩戴德，逢人必夸韩信是以德报怨，心胸宽广之人，活脱脱就是一个流动的宣传工具。

二、可以利用不杀屠夫一事来吸引天下英才

能忍受“胯下之辱”而不杀，甚至不记前嫌还授与官职。在天下英才的内心里，那是何等的胸襟与气量？这样的领导上哪儿去找？

三、从有利于塑造自身正面形象的角度来考虑，不杀屠夫，等于是给自己加分，树立了一个榜样。

因此，杀与不杀看似一字之差，却有着天壤之别。

夜不闭户深耕半夜

杀之不足以称名，所以贫贱时不杀、富贵时也没必要杀。

做了楚王的韩信，当然可以处死这个市井无赖。

但正如韩信自己所言：杀之无名，所以当年即便受辱也不殒命于意气。

而现在也是一样，楚王韩信杀了一个市井无赖，也是杀之不足以称名，所以就没必要杀了。

杀之足以称名，所以战场杀伐，韩信当仁不让。

灭魏破代之战，井陉之战、破齐之战、潍水之战、垓下之战，这些都是可以成功成名的大事件。

所以，争心满满地韩信自是当仁不让，他需要在战场上建功立业。打仗，总是要死人的，不是你杀了敌人、就是敌人杀了你。

所以，战场杀伐跟斗殴私杀，是两个概念。前者是避无可避，后者是动身忍性足以避祸。

活之足以称名，能屈能伸的大丈夫又何乐而不为

刘邦恨雍齿，就想找理由杀了他。但杀之无益，尽是一解心中仇恨。

而封雍齿，他却可以安定群臣，得到一个天下。刘邦便封雍齿为什邡侯。

同是英雄的韩信，又为什么没有这样的气度。杀一个无赖，证明自己当年受辱，证明自己当年懦弱，证明自己也是市井小人一枚，当真没啥意义。

而活之、封之，让曾名欺辱自己的小人做了都尉，韩信收获的是气度、是名望，是整个淮南楚国的人心。他有了德名，便做得稳楚王。韩信又为什么不这样做呢？

真正的英雄，就必须得克制住自己的意气用事

做人，你要知道自己想要啥。

做事，你就不能凭意气用事。

韩信，要成名天下，就得打造德者人设。

韩信，要做稳楚王，就得收服楚国民心。

这才是一个大英雄应该有的本色。

而计较于荣辱得失，仅凭意气用事、放任心中欲望，仅能打造一个小人的人设，更收获不了想要的“称名”。

真正的英雄，不会这样做。

减水书生

如今一说有人受过胯下之辱，估计孩童都能说出，此人是韩信，可见韩信和胯下在两千年里一直密不可分的整体，按照现代人开放的观点，依然接受不了胯下之辱，何况繁文缛节的两千年前的古代，历史上多的去因为被侮辱和纷纷自杀的古人，更有周瑜传言被诸葛亮三气而吐血身亡，为何韩信能忍受，并且荣贵故里后，并没有杀死那个侮辱自己的人，甚至还奖励他。这要从韩信的性格特点开始说起。

• 天生我才必有用，可惜有才对于青年时期的韩信来说没法当饭吃
  

我一直在想用一个什么词来形容，我们的“兵圣，神帅”的成长经历，认为“屌丝”一词十分贴切，还有一个字就是“衰”喜欢韩信的人先别急的喷，由我慢慢解释，韩信如何屌丝逆袭走上人生巅峰的。回顾历史当我们看到一连串由韩信所创造的骄傲战绩时，有没有人和我一样产生疑问哪，韩信厉害打仗就没怎么输过，各种计谋层出不穷，何方高人教出来的人才啊，结果我找遍史书，答案是没有！对就是没有记载，他既不是成长在名门，也没有鬼谷子那样的老师，更不像张良给人捞鞋都能得到兵书，所以问题来了，那么韩信真是的是天生就很会打仗吗，答案还真是，，韩信爱读兵书所以基本融会贯通了百家之长，种种兵法策略层出不穷，又以佯败最为擅长，龙且就是吃了这招全军覆灭，还有背水一战，明修栈道暗度陈仓，还有十面埋伏，四面楚歌等等，没有固定套路好用的就是好套路，和李云龙十分相像，都是泥腿子出身，这就意味着韩信的性格不会在乎面子上的事情，他是一个现实主义者。

在春秋战国到秦朝时期，中国打仗一向很有讲究，需要像相亲一样先互相通知，下战书，告诉你我要和你在什么位置打仗了，我有车有房，你快来，然后双方摆好阵势，开打，有没有感觉很熟悉，对就是放学别走，约架，我们学生时代的约架，很默契的契合了我们老祖走的战争模式，后来出了，孙武，孙膑，白起等名将打仗慢慢开始有了套路，变成了艺术品，灵活多变，诡异莫测，开始步入战争的舞台，但是老式战法依然根深地固。所以韩信的性格天生就谋和了战争中的特性，灵活多变不拘于死板，不拘于常规，属于不要脸的文明说法，所以和平时期韩信的处境不是很好，就宅在家看书，也没对象，父母还早逝，都没钱下葬，还到处要饭被流氓都看不起他因为他还不坏。所以是不是很衰，很屌丝。此时韩信不知道天生给他的才华是必有用武之地的，但他没有放弃。可惜不放弃不代表有饭吃。此时的韩信依然过着吃了上顿没下顿的日子

• 通往成功的路上，不管有什么困难我都能克服，哪怕那是一个从“不穿内裤”屠夫的胯下。

当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子，韩信曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，最终离去不再回来。

嗯这就是我们兵圣年轻时的样子，人家请韩信你吃饭，他还天天去，韩信没脸没皮估计就是亭长老婆最想说的话当然还有更没下限的。

韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？

嗯对一个老大娘给施舍的饭，韩信居然坚持，几十天里天天等着吃，还好后来韩信很厉害，不然这真的是反面教材，像不像大街上四肢健全，有模有样的年轻人在乞讨的感觉。所以说韩信的心里素质，放到今天都不是一般人能接受的，他和刘邦还真是绝配的，有陈浩南和山鸡的既视感。

终于一个屠夫看不下去了，我靠自己双手天天勤劳工作，发财致富奔小康，而你天天像臭虫一样，你要么就杀了我，要么你就从我胯下穿过去，我要让你“清醒清醒”（古代是没内裤的甚至没有秋裤，很多都是长袍到腿里面裸奔，所以古代是跪坐，不是盘腿座不舒服，是可能会很尴尬）所以韩信的胯下之辱比我们想的还猛烈一些，在屠夫标志性的大嗓门下，街道的人都闻讯赶来。大家都很讨厌韩信，所以乐意见韩信的出丑。

以韩信的智商应该知道，此时如果跑掉以后还会有千千万万个屠夫在等着找自己麻烦，如果杀了屠夫，秦法严厉，自己是会被问刑的，那么只有一条路可走，钻过去，韩信没有犹豫，以他的心理素质这又算什么，不要阻碍我成功就行。当然他一定是低头朝地钻的。

后韩信成为一国之主，人生巅峰在遇见屠夫，韩信所看到的是，屠夫是当年那些人当中唯一敢于公开挑战自己说出自己问题的人，这样的人不是无赖，是有原则的，乐意去操心出力的，并且不怕事，一旦自己真一剑刺死他那，说明屠夫也有胆，韩信不但没有杀掉屠夫，还奖励了他让他到军中任职，成为没谈。此时韩信是天上的龙，还会和地上的蚂蚁作对吗，当然不会，还放在心上的话，韩信还会是韩信吗，兵圣，神帅的境界当热是很高。

以上为个人观点欢迎指正，关注支持小匠谢谢。

阐释君

韩信在被封为楚王后，特意回到家乡找到那位曾经让他从裤裆下爬过去的屠夫，本来所有人都认为韩信会杀了他，结果韩信非但没有杀他，反而提拔这位屠夫到自己军中做了都尉，让他从一个底层百姓一跃成为连长级别的军官，从此吃上皇粮，享受国家公务员待遇，成为广大百姓羡慕嫉妒恨的对象，真可谓是乌鸡变凤凰。

按照正常人的思维，面对这样一个曾经羞辱过自己，给自己心灵造成严重伤害的人，就算我们不杀他，那起码也要伸出右手扇他几个耳光，给他点教训才行；或者以牙还牙，让他也从自己胯下爬过去，这样也能出了心中那口恶气。

再退一万步说，哪怕从此不再搭理这位屠夫也好，可韩信偏偏以德报怨，还给予他嘉奖，这是什么操作？韩信是有受虐症么？ 其实，韩信这样做的目的，说到底不过是为了显示自己的大度能容，从而收拢项羽的残余势力。

因为，韩信的封地楚国，大部分领土都是当年项羽的地盘，在项羽死后，很多曾经效忠项羽的士兵和将领都逃回家乡隐藏起来，他们有不少人在暗中蠢蠢欲动，也有很多人非常有才华，却害怕报复不得不隐姓埋名。这些人的问题如果不解决，楚国就始终有个隐患存在。

所以，在韩信到达楚国后，一方面为快速稳定楚国局势，另一方面也是想壮大自己的势力，他自然就希望能够把项羽的那些残余势力都收拢到自己账麾下。但是，韩信作为诛杀项羽的主力之一，项羽的残余势力，自然不敢随随便便相信韩信，更不可能直接出来投靠韩信，因为谁也保不准韩信会不会秋后算账。

在这种背景下，韩信就故意找到那位曾经欺负过他的屠夫，不仅大方的原谅他，还给予他官职。韩信这样做的目的，就是要告诉所有的楚国人，他韩信是个心胸宽广之人，不会因为曾经的敌对就耿耿于怀。不信，大家可以看下这位屠夫，他曾经残忍的伤害我，给我幼小的心灵蒙上了挥之不去的阴影，甚至我每天晚上都做噩梦，恨不得将他碎尸万段。

但是，我韩信最后还是不计前嫌原谅他，甚至而言，我还以德报怨，授予他官职，让他帮助一同治理好楚国。总而言之，我韩信就不是一个小肚鸡肠的人，我是楚国的国王，我要为我的国家负责，不会让个人情感来影响我。所以，各位有才能的人，请放下我们之间曾经的恩怨，投入到我的怀抱，和我一起建设我们的美好家乡。

从某种意义上来说，韩信这样做的效果也是挺不错的，当时很多项羽的残余势力看到韩信的这个举动后，都纷纷出来投入韩信的麾下。

在他们看来，韩信既然愿意放过这位和他有深仇大恨的屠夫，那他们这些曾经跟着项羽混的人，不过是各为其主而已，和韩信又没有真正意义上的恩怨，韩信自然就更没有理由来杀他们，他们也就不用再躲躲藏藏。最后，甚至连钟离眜这种重要人物都跑出来投靠了韩信。当然，韩信也因为这种行为，让刘邦感觉到了不安。

我是赵帅锅

韩信想必大家都不陌生了，就不介绍了。

韩信年青落魄的时候，曾遇到一些羞辱，也曾遇到一些恩惠。

羞辱一，韩信年青时，自己不生产，常从人家混饭吃，这其中主要是下乡县南昌亭长家。几个月后，人家改变吃饭时间。韩信去时，人家已没饭了。韩信怒而离去。

羞辱二，韩信常揹剑过淮阴街市。有一杀猪宰羊的年青人有一天拦住他，当:众说：“看你成天揹口宝剑，人五人六的。其实你是个胆小鬼。你要真有能耐，杀了我。没能耐，从我胯下钻过去！"韩信看了看那个人，爬在地上，从那人胯下爬了过去。街市上的人都嘲笑韩信。

恩惠：韩信饿着肚子在河边钓鱼。有位洗衣裳的大娘送饭给他吃，一连数十日。韩信说"我以后会报答你“，那位漂母很生气地说："我是心疼你才给你饭吃，难道希望报答吗？"

沧洒桑田。

数年之后，韩信得拜楚王，回到了老家淮阴。

他找到了那位给他饭吃的洗衣大娘，送给她一千两黄金。

召见南昌亭长，说："你是个小人，做好事有始无终。"

再召见羞辱他的那位杀猪的青年，封他为楚国的中尉。对手下的将相说："这位是壮士。当初侮辱我的时候，我难道不能杀了他吗？但杀他没有理由，因此忍到了现在。"

至于韩信为什么没杀羞辱他的那个人，只能解释为“大人不记小人过了。"

欢迎点评。

夕阳晚霞

韩信帮刘邦打天下时的杀伐和杀那个无赖有着本质区别。

1. 战争中的杀伐是不可避免的

有战争，必然就有伤亡。哪怕是仁义之师宋襄公再世，身处战场也要杀人的。既然战场上的杀伐是无可避免的，那韩信一生无败绩，杀的人当然可以堆成山，但这并不代表着他是个杀人魔头，至少没有像白起、项羽那样一次就活埋了几十万人。

既然如此，韩信并不是见人就杀，那他也并非一定要杀掉那个无赖。

2. 从小就志向远大

当时，韩信身处逆境，食不果腹，常去别人那里蹭饭吃。时间一久，大家都很讨厌他，韩信得知后，只能悻悻离开。

后来，一洗绵的大娘见他可怜，连续提供饭菜于他几十天，韩信高兴之余，对大娘表示日后定要重重报答她。而大娘却认为他长得人高马大，却不思量谋生计养活自己。

韩信母亲死后，家中贫困无法埋葬，可他还是寻找到宽敞的坟地，让坟墓旁可以安置万户人家。

无论多么贫穷，他不愿浪费时间在田间或屠场，韩信也没有放弃心中的梦想。他先后追随项梁项羽叔侄及刘邦，只为了一日能大展宏图。当他得不到项羽的重用时，就改投刘邦，后一度离开刘邦也是因为得不到重用。

一粥一饭不能阻止他放弃梦想，一官半职也不能让他折腰。

3. 韩信心甘情愿地接受胯下之辱

与其说韩信受辱，不如说别人给了他一个机会，让他性情更加坚忍，更坚定自己的梦想。所以，当众人笑看着他钻过别人的胯下时，又怎么会知道这是韩信故意受辱来激励自己呢？燕雀安知鸿鹄之志啊！

如今，韩信凯旋归来，不但不处罚那个羞辱过他的人，反而任用他做了中尉，人们皆认为韩信以德报怨，胸襟宽广，都对其心悦诚服。而这件事传扬出去，又成就了韩信大丈夫能屈能伸的千古美名。

结语：是啊，杀一庸人无益于韩信半分，而受一胯下之辱却鞭策自己成就王侯功业。

这买卖，划算啊！您说呢？

我是“读春秋思无忌”，如果喜欢我的回答，不妨点赞，也欢迎大家关注我。谢谢！

關鍵字: 刘邦 韩信 胯下之辱