袁聰
為什麼女性稱為陰，男性為陽？
其實這個問題要從醫學角度和男女的生理特點來敘述。
什麼是陰陽，通過中醫理論，陰陽學說概括如下，在外的，在上的，一切好動的，雄性，白天，等，均屬陽。在下的，在內的，一切靜止的，雌性，黑夜，均屬陰。這就是陰陽的概括。
從人的生理來敘述，女子以血為主，屬陰，屬內。男子以為氣主，氣行血之外屬陽，陰陽是相互轉化的。
按中華傳統就是，女主內，男主外，為什女子會懷孕？男女結合，即陰陽轉化的過程，所以女子懷孕是女子已血為主的生理特性。
綜合上述，女性就屬陰，是永恆的定律，男性屬陽也是不可更改的依據。
小草3702
把女性稱為陰，男性稱為陽，是錯誤的說法，是古代儒家搞錯了男女的陰陽屬性。
道教性命雙修理論認為，男人屬陰性，女人屬陽性。
按中醫學常識，男人精氣外洩，陽氣弱，應是屬陰性，女人精氣不外洩，陽氣旺，應是屬陽性。
古代陰陽學理論認為，陽喜動，陰喜靜，陽化氣，陰成形。所以跳廣場舞的都是女人，很少有男人，而男人喜歡休息睡覺，這些都是由於陽性喜動，陰性喜靜的原因。
另外，道教的《太平經》曰： “夫天地之生凡物也， 兩為一合。今是上天與是下地為合。凡陽之生， 必於陰中， 故乃取於此地上人也”, “夫生者皆反其本，陰陽相與合乃生。”這個意思是說，天地中萬物都是陰陽相合，陽必生於陰。所生的都與生他的屬性相反，陰陽相合，事物就生成了，即陰生於陽，陽生於陰。
古代陰陽學說的三大理論之一的陰陽互根理論，也是說陰生於陽，陽生於陰，與《太平經》的觀點完全一致。如男子精氣屬陽性（因為其不停的運動所以屬陽氣），女子的卵子屬陰性（因為有形質所以屬陰氣），精氣這個陽性產生於男子這個陰性，卵子這個陰性產生於女子這個陽性。
所以正確的說法是，男子屬陰性，女人屬陽性。
隨和高雅
最早伏羲確定陰陽符號，就是根據男女的生殖器來確定的，那時候文字還不怎麼發達，為了表達自然的規律就是如此。
伏羲氏他看到這一切一切之後，他就想我用什麼來表示這個宇宙自然的力量？這股力量用什麼來表示，他看看老百姓我們那時候沒有文字，那沒有文字，一個小孩第一次打漁出去，回來之後很高興，全家人要慶祝一下第一閃打漁，然後就做個記號，或者拿根棍子說這是你打的漁，下次再打再加一條，他說這個好，所以他就畫了一個一，這個一是什麼，就是宇宙一切一切它的自然的一個力量，就是這個一，我們就把他叫做一畫開天，那一就好了，怎麼會生二呢？一生二表示一是二生出來的，還是二是一生出來的，其時兩句話都對，你看一個一，拉拉拉，拉到斷了就變二，一看不對接起來它又變一，一本來就是二，二本來就是一嘛，對會變錯，錯會變對，因為我們根本不知道他的對錯，是事後才知道他的對錯的，這當中有太多的波折了，伏羲氏他知道世界絕不是那麼單純的，所以他就感覺到說，太陽既然從這邊下去，會從那邊上來，它一定有兩股力量，一股是把太陽拉下去的，一股把太陽拉上來，他一看果然是這樣，有一股力量把水拉上來叫漲潮，就有一股力量把水退下去就叫退潮，水還是那些水，上來，這邊多了那邊少了，一退這邊少了那邊又多了，他就那麼些水，樹木長長長，他一定有什麼東西下去，才會長出來，那就是果仁，如果連果仁都沒有那就長不了了，所以孔子為什麼一直講仁，就是所有的果實裡面有一個果仁，那果仁如果也爛掉的話，生命就斷掉了，就靠那個仁而已，所以他就知道光靠這一條線是不夠的，所以他就把同樣一條直線當中一折斷就變成兩段了，就叫陰，最後他怎麼定案的，最後他是從人的身體取得定案的，因為人那時候都沒有穿衣服，他一看男人跟女人有什麼不同，男人女人也一樣都是人，可是一看不對啊，是有不同，男人多了一個你看就是一條線，就是生殖器官他是陽的，女人沒有這條，但是她有一個正好是陰的，男陽女陰，他說太好了，所以他就用兩個符號，從此沒有改變過，世界上所有的事情都是一陰一陽的變動，就是這麼簡單一個道理。
旿陽風水
《周易》乾坤中提示我們：
男人是天，女人是地，地寧了，天才會清。
一個男人在家高高興興，有很好的涵養叫天清；
一個女人在家和和氣氣，不發脾氣叫地寧；
天清地寧家裡就出神童。
如果男人在家亂髮脾氣、亂打罵人，性情暴躁，
女人在家裡經常生悶氣，特別霸道，
總抱怨，總嘮叨，不盡婦道，
叫天昏地暗，叫天翻地覆，天翻地覆出神經。
凡是家裡孩子不正常的，大部分都是父母原因，
孩子身上所有的問題，大部分都是父母身上問題的折射。
父母沒有給孩子營造一個天清地寧的環境。
地寧了，天才會清。
無論是聖人還是魔鬼，地都會長出糧食給他吃，這就是地；
無論是牛糞還是狗屎，落到地上，地都會無條件地接納和包容，這就是地。
天不寧頂多打打雷下下冰雹，地不寧就會地震，
所以天不清對一個家庭是傷害，
地不寧對一個家庭則是災難。
家庭和諧是孩子家庭教育成功的前提，
是夫妻需要共同承擔的責任。
只感恩不抱怨，只恭敬不傲慢，愛自己，愛家人，愛社會。感恩心態，幸福人生。“婚姻”二字為何都是女字旁?[疑問]
女人是家庭的風水。妻子是水，水為財，家財不安，外財不入。女人為水，男人就是剛，要有容乃大，你有多大的肚量，就能盛多少財，你妻子不夠的，外財會來補充，所以，作男人的，不能斤斤計較，要懂得慈悲喜捨。娶回家的正妻，即是男人的財位。如果這個妻子不快樂、抑鬱，財位不安，那麼丈夫的財運及事業就不順 【打老婆的人財運不會好】
經常打老婆的人通常都沒什麼錢，而有錢人卻往往都很怕老婆，或很疼愛老婆、孝敬父母。因為財星除了代表錢財之外，在六親上還代表老婆和父親。老婆為正財，父親為偏財。奉勸一句對老婆不好的男人，好好地疼愛你的老婆吧！不孝順父母抓緊孝順吧！這樣你的財運很快就會跟著好轉！
女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
妻子是丈夫的財星，如果女人能夠得到丈夫的尊重，快樂受寵，丈夫的財運事業運都會好，這叫“妻財”。
《易經》：“家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。”
男人為乾（天），主外，要領妻而不管妻；女人為坤（地），主內，要助夫而不累夫。
男人領妻行道，女人助夫成德。真能達到這一點，就是陰陽平衡。
夫婦為人倫之始，造萬化之端。
陰陽合天地氣順，夫婦和子孫必昌。
夫妻是最深的修行，家是最好的道場。
夫妻之愛是需要經營的，多一些理解，多一些包容，多一些體貼，多一些溝通，才能幸福的相伴一生。
汙池之水，多生泥鰍黑魚；
滄浪之水，偏生鯽魚；
清水江流，能產金鱗之鯉。
夕瑤文化
女“陰”男“陽”是根據男女不同的身體特質、心理特質和社會定位，結合自然界的普遍特質，總結出來的基礎原理。
所以要說這個問題，我們的眼界應該以天地為基準，且包含天地萬物。
女性的身體特質，最明顯的是包容（孕育）和付出（生產）；心理特質趨向於撫養和守護；因而社會定位相對保守而安靜。這和厚重無私的大地一樣，符合“陰”的定義。
男性的身體特質相對強壯有力，因而心理上會傾向於向外攻擊和施壓，社會定位基本上是追逐、攻擊、捕獲。接近“陽”的特性。
當然，古代先哲很早就發現，世界是瞬息萬變的，所以，陰陽理論也不能止步於此，否則就太可笑了。
往下細分，男可以分“陰男”、“陽男”，女也可以分“陰女”、“陽女”……再換個思路還可以細分，很多很多。
社會進步到今天，陰陽學說作為探究天地萬物本質規律的中國古代哲學，好像日顯老態，進步遲緩了。
有點惋惜，但願後繼有人！
星勝
在古時人們奉男人為天，女人為地，天為陽，男人屬陽，陽代表著發散，地為陰，女人屬陰，主收斂。有個小故事說的是男人屬於發散，所以男人兜裡有錢就放不住，不是吃去請客就是被人借走，女人主收斂就是要收錢的，家有萬貫也經不住揮霍，有錢就會理財才是致富之道。
心山育明德
說到陰，我們能想到什麼？陰柔，柔和，清冷，冷靜，柔弱。
那跟陽聯繫在一起的，大概就是陽剛，剛強，熱烈，強壯之類的詞。
你看，這跟男女是不是很對應？
男女身體構造不同，男性力量大，女性力量小。
男性大大咧咧，女性心細如髮。
我們平常說男人味，指的就是有力量，有肌肉，有衝勁，性格剛強。
而說女人味，大多是指女性溫柔，柔和。
我們看到一個大男孩，長得很乾淨利落，就會說很陽光。
但看到的是女孩呢？可能會說，很脆爽，但絕對跟陽光聯繫不到一起。
接下來我們看幾幅圖片。
這兩幅圖片一對比，很明顯了，在男孩身上我們看到的是陽光，在女孩身上，我們看到的是柔美。
黑貓說文史
為什麼要把女性定義為陰，男性定義為陽。
談到這個問題要先搞個明白什麼是陰什麼是陽。
陰陽學說是古人通過觀察自然得到的一個基本規律，即萬事萬物都有兩個相反的方面。取名字叫做陰陽。它們的基本特點是，陰代表順從，陽代表進取。
從社會功能和人體構造結構來看，男性在社會活動中力量強大，而女性力量偏弱。所以定義女性為陰男性為陽。
但是根據太極陰陽圖來看，陰的裡邊是陽，陽的裡邊是陰。所以雖然女性社會力量什麼的偏弱但是內心力量強大，適合在幕後給予支持和後勤工作。而男性雖然外表力量強大但內心卻缺少支撐力量（這裡是單從力量來說，實際生活中比較複雜），所以適合外部工作。
綜上來看，男女配合才能把事情做好做大。
但是不是說必須女性在家裡才算是在內呢？其實不一定，古時候因為社會結構簡單所以家庭中男主外女主內。如今因為社會結構複雜了，看問題的側面也多了，所以並不一定是在家裡就是在內，具體問題要具體分析。但是基本原理不會變化，陰陽結果關係不會變化。
中秋回家去
男人代表陽剛,主動,熱情,熱量和太陽的特點很相似，女人代表陰柔,接受和月亮的特點很相似。可以理解成這是"比喻\
棉白
女性稱“陰”，男性稱“陽”，是受陰陽學說的影響，確切的說，是託名孔子《易傳》用陰陽之道解說《周易》八卦，男女分陰陽。
其實，陰陽的概念，古人指的是，照到日光的一面為陽，照不到日光的一面為陰。《詩經公劉》：“既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉”。
陰陽，繁體，與日月無關，與男女無關。《詩經東方之日》，日，月，都比作美麗的女性。
《易經》無陰陽。是《易傳》論陰陽。
《易傳》解《周易》八卦，八卦象個大家庭，男陽女陰，乾坤為父母，生六個子女，震為長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女。
《易傳》又“陰陽之義配日月”，離為日為陽，坎為月為陰。如此這般，離為日為陽、卻又為中女而女為陰，坎為月為陰、卻又為中男而男為陽，陰差陽錯。
孔子曰，道不同不相為謀。《易傳》卻託孔子之名借陰陽家之道解《周易》，手法不夠熟練，產生了陰差陽錯的矛盾。
